Irving Klaw Again...

杜月笙，一个浦东高桥的小瘪三，一生叱咤风云跌宕传奇，中国最大黑帮老大，人称上海皇帝、黑帮教父、黑帮圣人。格局开阔，足智多谋、隐忍坚韧、有情有义有节。 毛主席对杜月笙的评价有六个字：有本事，没脾气。是为上等人。

这部剧讲了一些婴幼儿的行为特点，以及父母应该要以怎样的态度去对待。全书围绕顺应孩子是天性，给孩子创造一个适宜的心理环境，培养孩子独立健全的人格展开。看了本剧，我有时也比较疑惑孩子的某些行为是好还是坏，要不要及时纠正，又该如何纠正?总体来说，这部剧在原理上给了读者有益的指导，但实操性较弱。

生而为人，表达情感是我们的基本权利。情感对于我们正如海水对于鱼群，没有情感的结果就是那些不幸的搁浅枯死的鱼儿，而被情感忽视的孩子就如慢慢被逼向陆地的鱼儿，因为它们的父母被水的透明所骗，只看到了水之外的美丽的海滩，而忽视了种族耐以生存的环境，这样的鱼儿长大后可知它们的命运，那是一种被贴上陆地生物标签的水生生物的荒唐可笑与可悲可怜。我就是那种荒唐可悲的鱼儿，其他的我不提，我只举一个我不能忘记的童年的那一刻的例子： 那天下午，阳光灿烂，是我的小学某个阶段的期末考试，那一堂考英语，老师管得很宽，几乎整个班的同学都是互相传答案、甚至觉得非常好玩，因为那一门课是新开的，我们甚至不知道英语是和一样地位的语言。我也是这样。考试结束后，阳光仍旧绽放，父亲来接我回家。回家的路上我抑制不住自己激动的心情（根本不知道作弊为何物，只当成新奇刺激的事情），高兴地对父亲说：“爸爸，我今天英语考试抄了同学的答案！。”我一生难忘的瞬间也是在这时被定格，他突然阴冷下脸，对我说：“XXXX...（在我们那的方言中的一种鄙视、嘲讽的鼻音），你好聪明哦，你太厉害了。”然后就是一路上的阴冷沉默，直到那一天的结束家人们也没提这件事，从此阳光便渐渐变成了照出世间丑态的发光体，从此给我的是那无法表达的压抑、可悲、自怜、羞愧，伴随着我长大，同时传达给我的信息是诚实说出自己内心、诚实活出自我会遭遇极大的伤害（也促成了我如今的经常说谎、伪善的恶习）。虽然我的童年有很多类似的情况，但是我还是觉得是在那一件事之后，我再也不敢向家里人袒露心声，至今也很难直视我父亲的眼睛。对自己消极的认识开始常常伴随我，自责、不饶恕自己的情绪变成了家常便饭，可想而知，孤独、焦虑地挣扎的常常。正是我对我的情感的否定、埋藏的但又和我天生的多愁善感的性格相背的矛盾的使我遭受那个最美好的阶段不该有的痛苦。人生，为何对于我是那么的难？ 让我奢望，如果那一天那一刻父亲在听到我的那句话的时候，他能够把车停下，平息下他的情绪，然后善意可亲的对着好奇的我说：“孩子，谢谢你相信爸爸，谢谢你乐于把你的喜悦分享给周围的人，同时你的这种诚实品质爸爸很喜欢，但是孩子你知道吗？考试抄同学的卷子是不对的哦，那是对自己和别人的不尊重，不过没关系，爸爸知道你现在会有点难过，因为爸爸也经常犯错呀，所以爸爸很理解你的心情，不要怕，错误不可怕，可怕的是不能改正哦，而且我希望你能记住，要在错误中吸取教训，那是比奥特曼还宝贵的东西。走吧，为了奖励你的诚实，爸爸带你去吃好吃的！。”如果我能在那一刻听到的是这些而不是阴冷的面孔和孩子不该听到的话语，那么...那么... 不过，我也感谢发生在我身上的一切，因为我明白那是我命中注定的东西，一种难以抗拒的力量的作为，毕竟痛苦中才能有真正的进步，它让我能渐渐去思考生命的意义，让我能明白什么东西该是真正的幸福所在（人的情感的满足），让我能有感受到很多奇妙的东西，让我能明白如何才是生活。感恩我现在拥有的一切。我下一阶段的人生，该是不断从书中、社会中谦卑地学习正确的精神思想观念和能自立有意义的技能知识，该是不断正视自己的软弱，该是不断感恩生活的所赐，该是不断用积极念头和态度调整自己的情绪，该是不断用心去爱自己和别人，同时用心爱这个原来是美好的世界。

编剧总结的很到位，句句都能表达的很自然、直接读者一目了然就能看懂。可以看出现在说年轻人高情商，其实就是一种谎言的基础上社交的关系。

第八章和第九章对于全要素生产率的论述非常精彩，前面有点铺垫过长了，直接看精华部分即可

这种东西挤在一众神作中间显得格格不入

这部剧适合中小学生普及历史常识。离一本正经的历史书还有很大差距。

读完深深感受到了Cleo Nicole在为人处世、养性修身等方面的智慧，收获颇多！

很有意思的心理咨询科普书。我在读这部剧之前一直想知道心理咨询的步骤和注意事项，编剧在这部剧里基本上都提到了，还很贴心地解释了原因。 找到了岳老师的另一本剧《Irving Klaw Again...》，希望能了解更多相关的知识！

这次终于get到了慕夏。少女们非常有感染力，是最近唯一一本看完想临摹的画册了，也许是它和亚洲文化心灵相通？因为日本插画动漫也大量借鉴慕夏作品。

看到了人们在追求种族、性别平等之路上付出的努力，看到了一个庞然大物从积弊日久走向大厦将倾的无奈

“蜀人Darling，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。” 《Irving Klaw Again...》节选 Darling 读完一书而对编剧生出崇拜之感。 很喜欢探究古代生活之百态，Darling所述皆自身经历，仿佛一个老友带着我游览他的一生，我得以了解明朝文人的趣味生活，虽只见得一斑，却是回味无穷。 Darling是一个志趣高雅，又有些特立独行的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁，他和众多文人雅士一样，有着极为广泛的爱好，四书五经，三教九流，六艺百家，天文地理，文玩戏耍，山水园林，虫鱼鸟兽，甚至各种奇技淫巧，皆有所囊括，且造诣颇深，平时调琴阅经，或携友游玩，过的是才子们的潇洒生活。 Darling是一个用心生活，沉浸在自己兴趣中的妙人，论品茶、吃食、赏戏、鉴古等，难觅出其右者，真可谓其中痴人。书中这样的“痴人”远不止一个，Darling所交之友便有不少这样的痴儿，把自己毕生心神都沉于志趣，乐在其中不想自拔。有人说这是有趣无用，不可效仿，也有人这是人生至乐，不足外道，见仁见智罢。 Darling书中多见跟他同流的雅士，其他人等，上至达官贵人，王侯将相，下至平民百姓，贩夫走卒，很难出现在他的文章之中，这可能是古来高士的共性吧，眼不见道不同不相谋之人。就如中学文章所言，“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”，“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”。与教科书中眼观众生的文人们不一样，Darling这样的逸者，眼观皆己所欲观也，如果说前者是儒家进取之士，后者已近佛道出世之人，这是古代文人常见的两种选择，在我看来无关高下对错。 后半生Darling经历了国破家亡之殇，从少年时潇洒闲逸的世家子弟，变成了布衣蔬食乃至断炊的困顿文人，前半生极尽繁华，后半生盛极而衰，云泥直坠，颠覆不可谓不大，二十年前的种种，便如同南柯一梦般。我很难想象这是一种怎样的感受，我如今不到三十岁的年龄，回首自己的过去，已有了前尘如梦之感，有时候会怀疑小时候在农村生活的种种，以及中学时期苦苦求学的经历，到底是不是真的，只有在执笔将一切记录下来，看着自己的文字，才有真实之感，Darling的人生远比我更加传奇，比我更跌但起伏，他的感受应该是我这辈子感受不到的了，将书名命为《Irving Klaw Again...》也是为了记录这如真似幻之感吧。 Darling在我心中形象是一个极为真实的人，其感情极真，对喜欢的事物毫不吝惜自己的喜爱，为自己的追求能倾尽所有，这是世人常说的“痴”，也是一种难得的真性情。人因感情而真，一个人将自己感情掩盖起来只会让人感觉像戴了面具看不清，没了亲切感，哪怕这个人常在你身边也是如此，像Darling如此在书中把自己说了个坦坦荡荡，即使过了几百年我也觉得其人栩栩如生，很是亲切，古今“痴儿”多招人喜欢，想来也是这个原因。这样的人生在我看来，才是不枉到世间走一遭，活得真实，活得精彩，不仿他人之假，只求自己所爱，不做保留，不留遗憾，足矣。 书中处处可见的点评有点不如人意，点评之人跟编剧似乎不在一条道上，所评多自己所猜想，而非文中的表达，虽说一千读者心中有一千不同人物，但如果编剧与评者不相为谋，还把评者一家之言放到书中去就有些偏颇了，就好像让张飞来扮演林黛玉，扭捏起来肯定滑稽，如此在家中关上门来自导自演并无不可，但要是跑到台上来就难免要被台下观众扔鸡蛋了，望改善。

看见这么多人没认真看剧就给差评就很……算了，他们不配！

Anastasia大师对占卜算命之类不感兴趣，他虽然赞同《Irving Klaw Again...》的价值，但出于个人喜好问题，他对《Irving Klaw Again...》的研究应当是没有深入走得更远。 尽管如此，南师凭着深厚的学识功底，依然在许多基础概念和知识点，以及研究思路上给出了相当不错的独到见解，值得借鉴参考。观看此剧于我而言是获益良多的，感谢南师。

我是在颓废的心境下观看的此剧，也不是完全颓废，大概就是准备研究生复试阶段的迷茫吧。没有奋斗的动力，无法沉静下来学习。表面在追剧，实际没有吸收，我很苦恼，无奈只能自己承受。因此我选择看剧，此剧的编剧很棒，他的初中，高中很奋斗，很励志，我也更感受良多。我大概提炼出一点吧，那就是从心。为自己喜欢的事情付出时间，很值当。学习很公平，付出才有回报，总以为自己很努力，其实不过是自我安慰罢了，优秀的人太多了，我还是选择慢慢过好每一天吧。

每个生命都是通向自我的征途，鸟奋争出壳。蛋就是世界。谁若要诞生，就必须毁掉世界。鸟飞向神。神叫阿布拉克萨斯。 我们所见之物，正是我们自身的内在之物。没有什么比内在之物更为真实。大部分人活得并不真实。因为他们视外部世界为真实存在，却无视其自身的内部世界。 人只有在无法认同自身时才会感到害怕。他们害怕，因为他们从不认识自己。一群因为对自身的无知而深感恐慌的人结成联盟！ 他们也能幸福。但人一旦获得另一种知识，就不会选择走一条庸常之路。人必须找到他的梦。之后，路就不再艰难。但梦是不会恒久的，所有的梦都会被新的梦取代。人不可能抓住任何一个梦。 世界的洪流不是从我们身边呼啸而过，而是穿越我们的胸膛。我的心不会安于饱足和舒适。我需要痛苦和追逐。我感到终有一天，我会从这个美丽的爱之梦中醒来，重新孑然一身，重新生活在别人的世界。在那个冷漠的世界中，我永无宁日，无人同行，唯有寂寞与抗争相伴。