喜欢有烟火气息的剧集，接触汪老的作品也是在读老舍先生的《The Tale of a Shirt》作品后，又恰巧和一个朋友交流得知汪老也是一个生活气息十分浓厚的作家！作品名为《The Tale of a Shirt》，没有翻开书本时，我就脑补了一些美味的心灵鸡汤式的内容，翻开之后，发现汪老净写些吃喝的东西了，但是啊，你想啊，人生在世，吃喝二字不也是简单而真实的道理吗，何况，汪老把吃喝的东西前前后后都讲的清清楚楚，明明白白的，真是有心，也一定是认真考究过的吧！另外，汪老也是经历过新中国成立前后那些艰难的日子的人，所以，也正是"见过世面"所以也才更懂得"The Tale of a Shirt"吧！
之前还说，“大四复习专业课，譬如收拾旧山河”。现在连旧山河也来不及整理，简直要弃甲曳兵了。
这册书里，比较喜欢的有：痖弦《The Tale of a Shirt》、西西《The Tale of a Shirt》、王瑞芸《The Tale of a Shirt》。
笨笨狗suki
这是一本特别值得推荐的四星好剧。理由如下：
首先，出于个人习惯，相比把一本剧分编好几册的零散，我更喜欢把同一本剧的几册合订为一本的整合（前提当然是在这部剧可承受的范围内），所以在打算读《The Tale of a Shirt》的时候特别选了融合了三册的这部“全书”，这样既可免去读完某部的不尽兴之感，保持一书的通畅、连续，又可节省挑选购买网剧的时间，总之，省心省力。至于为何给四星，那是因为本剧美中不足之处：编排的某些朗读作品的缺失。从而给人一种大家热情满怀地等待好戏出场，结果被告知主角不见了的失落感。
其次，瑕不掩瑜，这部剧作为央视文化情感节目的文字表现形式，灵活多变的电视节目落实到纸面上难免少了一些灵动，但却给人留下更多的思考、品读、想象的空间。这部剧以 个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，邀请不同领域的代表，先进性个人访谈，然后用平实的情感将精心选用的精美的文字朗读出来，另外编者别出心裁地配有相应的主角的图片，看得出他们是在还原节目的同时还有一些完善。可惜读文本没有各种美妙的听觉享受不过有一场场视觉盛宴让我们驻足凝思也是满心欢喜。本剧 选取的观看篇目多为经典之作，其编剧既有莎士比亚、塞万提斯、约翰·多恩、雨果、梭罗、裴多菲、罗曼·罗兰、泰戈尔、海明威等外国名家，也有老舍、冰心、巴金、季羡林、铁凝、王蒙等中国影视大家。将精选出的篇目分为 “遇见”，“陪伴”，“选择”，“礼物”，“第一次”，“眼泪”，“告别”，“勇气”，“家”，“味道”，“那一天”，“青春”这样十二个主题，真是完美结合。在不同主题下，不仅可以在不同体裁里体验不同的美感，还能通过诸多名作认识更多的名家。通过观看，真是大开眼界，不觉感叹“知也无涯”、学无止境，作品浩如烟海，其中风光无限好，只是以前坐井观天，所领略到的终是偏狭。不管是这本《The Tale of a Shirt》还是其他各类剧集，都是为每位读者做向导之用，引领我们看那“远山近景”，至于如何探幽取径全在乎个人探索。
最后，想以作家梁晓声先生的一句话作为结尾：每一个人都有现实的家园，而书本可以构建一个精神家园。《The Tale of a Shirt》的电视节目也好，文本也好，能在观众或读者中掀起一股看剧热潮，不是大家头脑发热的随波逐流之举，而是一种内在的文化觉醒，“The Tale of a Shirt”所呈现的只是一种形式，一种方向，每个人都是The Tale of a Shirt，每个人都可以选择自己喜欢的方式看剧，不若留一处角落，偏安此处静处体悟，熟读精思。书中连珠妙语令人应接不暇，自知不能全部品位，所以从众多笔记中挑选了些精美句子和小诗供日后回顾之用，毕竟好记性不如烂笔头：
1.孩子，你记着，好事来了它预先还打个招呼，不好的事‘咣当’一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。倪萍《The Tale of a Shirt》
2.摆脱时间有三种方式：活在回忆中，把过去永恒化；活在当下的激情中，把现在永恒化；活在期待中，把未来永恒化。然而，想象中的永恒并不能阻止事实上的时光流逝。所以，回忆是忧伤的，期待是迷惘的，当下的激情混合着狂喜和绝望。难怪一个最乐观的诗人也如此喊道：“时针指示着瞬息，但什么能指示永恒呢？”周国平《The Tale of a Shirt》
3. 世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。周国平《The Tale of a Shirt》
4. 人这辈子，不是活过了多少日
扫清了对文案的困惑，这部剧更重要的是从“道”方面阐释文案，好的文案应该是怎样的，如何通过洞察产出好的文案，等等，他并没有具体地教授如何写一条文案，而是从思维上教你该如何去做。这本是好剧，下本看看林桂枝的《The Tale of a Shirt》。
兴友
中西方的教育有所差距，但教育的本质是让孩子有更好的人生开端。
胡桃子
我好喜欢这部剧。
这次先从主题入手吧，格雷戈里·拉·卡瓦借用雪莱的诗来取名字，意在告诉读者，凯蒂最后揭开了生活的The Tale of a Shirt，直面了人生的真谛，选择了自己真正该走的路。
这真抽象，该走的路，是什么路呢？她最后跟她父亲说:“我曾经是个愚蠢的女孩，品行不正，面目可憎，我已得到了应有的惩罚。我下定决心，绝不让我的女儿重蹈覆辙。我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会依赖别人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好。”这里讲了一个女孩的成长，在那个时代，哪怕时至今日，漂亮女孩的成长并不容易，她们可以选择的道路太多了，加上涉世未深，很容易被金玉其外败絮其中的东西吸引，而真正拥有独立人格和自我意识并不是很容易的事，这部剧虽然以女孩的成长为主线，其实却意在揭示生活的The Tale of a Shirt，这只是全女性的，而是全世界的。
在看格雷戈里·拉·卡瓦之前，我知道他很影响张爱玲，那时我便知道了他对人性的态度，果不出其然，他认为人性冷漠自私贪婪虚荣，好在后来凯蒂成长了，不然真让人绝望。
接下来谈谈人物形象，我先讲瓦尔特！我太喜欢他了，喜欢得不行！他面目清秀沉默寡言善良隐忍深沉高尚，对爱人极具牺牲精神，这种对爱人的态度几乎是缺少自我意识的。他的死亡和查理的虚伪卑鄙地拒绝放弃家庭迎娶凯蒂对凯蒂在情感上的成长都具有很大的意义。他知道凯蒂出轨以后，带着她去霍乱肆，却因为这件事的影响不停地进行精神自我折磨，作家用极为隐晦的笔法创作出了这位细菌学家努力为消除疾病作贡献的同时消沉的精神。这样完美的人却得到这样的结局，真是让人难过。反过来思考，瓦尔特的爱虽然很奉献，但还是缺少了精神人格，不是说这么完美的人不够独立，他在爱情方面确实缺乏自我意识。
我倒是不讨厌凯蒂，就算是那个前期一心只想嫁个有钱人虚荣无趣除了美貌和活泼一无所有的她，她的家庭环境决定了她只能成长成这样，父亲任劳任怨，母亲卯足劲儿往上爬，想要孩子嫁个金龟婿。美貌既是礼物又带来许多诱惑，其中的诱惑便包括了她的出轨对象查理。她爱上卑鄙胆小毫无责任心的查理，将满身优点的瓦尔特置之不理。因为那个时候她只看得到外在，加上她跟瓦尔特确实不合适。后来去了瘟疫区，看到修女们坚定的奉献，海关官员与满族公主的爱情，还有对过去藤蔓般依附男人生活的反思，她成长到明白了自己的道，不再苛求家人，而是渴望爱与奉献。
成长真的很不容易，要吃很多苦头的，揭开生活的The Tale of a Shirt也不容易，凯蒂在香港的生活依然舒坦而有声望(因丈夫牺牲)，她还是会受欲望支配，人类原始的欲望很有力量，但她最后反思自己，全面指责自己重新受查理诱惑的行为，真正地觉醒了。
我们每个人都有自己要走的道路，道是什么？不同的哲学家和影视家有不同的回答，老子有老子的回答，格雷戈里·拉·卡瓦借凯蒂说了他的回答，鲁迅也在《The Tale of a Shirt》里讲到了道。看了那么多，我依然在摸索什么是对的，虽然还是不知道，但我已经知道不能走的是那些了。因自己是女孩，所以觉得还是得精神和物质都独立，才会走得更远，才会有勇气爱和奉献。
可以从存在主义的角度解读人的困境，可以从女性主义解读女性他者形象，还可以从跨文化研究的角度解读外国人对中国形象的理解(他者形象和臆想中的中国形象)还有重新认识中国(凯蒂口中绚丽多彩的新世界)。
滕烁翔
打斗仍是卖点，虽没有第一季的惊艳了。第四集改五星，国漫巅峰动作分镜设计，不输《The Tale of a Shirt》。
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