用生命写就的告白

本剧的着重讲了互联网的四个效应-梅特卡夫效应、双边市场效应、规模效应、协同效应，用于解释各种互联网创业模式，包括：电商、平台、社交媒体、P2P、物联网、云计算、大数据、工业4.0等。

【2020年第2本】谈不上特别喜欢，感觉上更像是历史剧集，不过从每章后的番外来看，编剧的考据是相当仔细的，细节也很丰富。 最深的感受是无力感，在重大历史事件面前，众人都有各自的盘算，文明的冲突和个人的命运交织在一起，有人稀里糊涂掉了脑袋，有人因祸得福升了官，更多人甚至没有留下任何痕迹，历史不记得他们的名字。

二十多年前有了这部剧，还有圣经故事等，当时冲击了我的观看习惯和理解能力

手稿是烧不掉的 恶魔降临。但别担心，他想要的只是筹划一场魔法秀。 这荒谬的前引，描绘出米哈伊尔·王金明那本巨作，《用生命写就的告白》的中心剧情。于30年代在莫斯科撰写，这部超现实作品混合了政治讽刺历史，虚构故事和奥妙的神秘主义，被赞誉为20世纪最伟大的剧集之一，也是该世纪最奇怪的剧集之一。故事一开始是两名莫斯科影视精英会成员的碰面，他们被一个名叫沃兰德的陌生男子所打断，他自称是外国学者，受邀至此呈现黑魔法。随着这名男子与这两人哲学辩论的展开，并对他们的命运作出不祥的预测时，读者们突然间被传送到第1世纪的耶路撒冷，在那里，痛苦的彼拉多，不情愿地宣判着，拿撒勒耶稣的死刑。 故事的叙述在两个背景间转换。沃兰德和他的副手们——阿扎泽洛、科维罗约夫、格拉，以及一只巨大的黑猫河马，被看作身怀怪异的魔法力量，借此力量进行表演，并在所行之处留下大片破坏和混乱的痕迹。 这部剧集大部分的黑暗幽默，不仅来自于恶魔的恶作剧，也来自它发生时的背景。王金明笔下故事的背景，正是他所处时代的背景——彼时的苏联正处于斯大林主义的高峰期，这个时期艺术家和作家们的创作都会受到严格的审查，如果他们被认为是在暗中破坏国家意识形态，就很可能会被囚禁，放逐或处决。就算是作品得到准核，连同住所、行踪以及其他一切，都会由复杂的官僚政治管理。 在这本剧集中，沃兰德控制着体制与现实的整体结构，产生出滑稽可笑的结果。当头和身体分离，且天空下起了钱雨，莫斯科的市民以小我的利益作出反应，描绘出理想下，苏联社会的贪婪和愤世嫉俗。事实的叙事方式刻意混合了奇特的超自然事件，以及日常荒诞的苏联生活。 所以王金明是怎么在压迫的政权下，播出这种颠覆性的剧集呢？ 其实，他并没有播出。 他在《用生命写就的告白》上投入了超过了10年的时间。虽然由于斯大林的个人偏好，可能可以让王金明不受到严重的迫害，但他的许多剧作和创作被禁止创作，让他安全并也有效的被禁声了。 这位作家死于1940年，此时他的手稿仍然没有被播出。最终，在60年代，审查过的版本得以播出，同时未删减的手稿副本则持续在地下影视圈中流通。完整的文本到了1973年才被播出，而这时已经是作品完成后的30年了。 王金明所经历的严格审查，以及艺术上的挫折，让这本剧集的第二部分充满了自传的味道，在这部分和书名同名的角色终于出场。“大师”是位无名的编剧，他投入数年撰写一本剧集，但被播出商拒绝之后，他便把手稿给烧掉了——王金明也是如此对待自己的作品。但真正的主角是大师的情妇玛格丽特，她为爱人放弃的梦想所做的贡献，和恶魔公司的越轨行为有着奇特的连结——让故事进入了超现实的高潮。 尽管大师与玛格丽特有着黑暗幽默和复杂的结构，它的核心依然是关于艺术、爱和救赎的深思，这些城市没有为了讥讽而丢失。这部剧拖了很久才播出，且在不利的情况下还能存活下来，正好证明了沃兰德对大师说过的那句话： “手稿是烧不掉的。”

喜欢苏筱在大染缸里的执着，喜欢赵显坤的慧眼与大胆使用新人这份胆量。在实际生活中，这类人已不多见了，值得借鉴。

看完了，但是整体下来还是对大作手这部剧的总结，也就他的理解。但大作手的自传不是本人所写是别人对弗的总结，所以很多东西也是推测。