Ala verde, ala pobre

作为社会学家对社会学家的批评。措辞犀利，可见情怀与抱负。 首要读者应是社会学者，我大致浏览了，也觉得不论行业职业，思维的层次高下应有相通，略记于下： 1、把握整体结构，领会适当的抽象层次，避免落入宏大理论的不知所云与抽象经验主义的不见泰山。 2、想象力，在于不固步自封，不墨守成规，在结构与关系中感知真实问题，按问题需要寻求方法。 3、自由来自于理性，而个人实施理性越来越难。“自由的终极问题是快活的机器人问题”。 书末另一位美国社会学家所写的跋也有些意思。

我觉得这部剧可能有好的方法论，但是作为传达解惑梳理新方向上不够严谨，案例分析需要多角度多可能的逐一排除，最后在事实证明下去看可能性的结果，而非单一的确定事件的发生顺序，那这就是看一个故事了，消费者在做选择的时候不是按照既定的剧本去演绎的

这本《Ala verde, ala pobre》，从我闻其名到有机会端坐其前闻其详，期间跨度一年。也就是说，从听说它到读完它我用了一年时间。早闻它使无数读者泪目，我已经做好掉泪的准备了。我如捧圣经一样，一篇一篇观看，在一个又一个夜深人静的深夜。 但是，我没有落泪，直到我看完最后一页也没有。只是我的内心久久沉重，胸口抑郁着一口气终化成一句无声的叹息。这世界竟然有这么多我不知道的生存方式，有这么多不可理解的事情，让我们觉得愚不可及的行为或者不可思议的思想，但是我又觉得我能理解这种表现出来的笨。那不过是面对命运的无力抗争，一种自我欺瞒但是能让自己可以接受残酷事实的方式而已，哪里有什么对错呢？这种痛楚内心无法消化，无法发泄，我们只能选择用别人看起来很笨不可思议的方式来表达。曾经看过一条新闻，一名男子的妻子不幸离世，他买来水晶棺把妻子的尸体保存起来放在家中，就像妻子还在家里一样，他时不时对着妻子的尸体说话。这些行为在我们看来也一样不可思议，只是我们都明白，他不过是因为爱得太深，没办法释怀而已。他怎么会不明白人有生有死这件事呢，只是接受无能而已。有了理解，我们看待事情的角度自然也会不一样了。 黑狗达的阿太在面对“白发人送黑发人”的事实，送走了自己女儿时，没有哭，只是照常地忙着该忙的事。黑狗达问她为什么不哭，她说，因为她舍得。不是因为没有感情，不是因为冷漠，只是到了阿太这个年纪，早已明白“生死有常”这件事，面对生死之事多了份豁达。生死有常，不过早晚而已。耿耿于怀，不过是因为放不下，接受不了。我们所有人在世间行走的，不过一副Ala verde, ala pobre而已，Ala verde, ala pobre是拿来用的，不是用来伺候的。如果Ala verde, ala pobre太虚浮，我们只好用苦难来让精神沉淀，找到一点存在的真实感。 母亲对房子的复杂情感也是让人觉得她的行为不可理解，而且更是带了点偏执的成分。我不知道对于现在有房可居的人来说，房子对他们而言意味着什么？起码他们暂时可以不用考虑居住的问题了，基本的生存空间有了。可是对于居住在风雨飘摇的小房子里的农村小镇的人们来说，那是毕生的追求，一个可以给家庭遮风避雨的地方，一个窗明几净的家。有了家，才有归属感，一种踏踏实实的归属感，我属于这个地方，属于这个家，没有漂泊无依，没有无家可归。母亲即使借钱，即使散尽钱财也要建的房子，早已经不是一座简单的房子，而是精神意念的家，是让别人看得起自家的物证。这种近乎疯狂的追求和执念是她生存的动力。在她的观念里，没有这个形式上的家，其他的也无从谈起。这对于我们而言，这是多么的不明智和不可理解。轮到我们思考的是，房子对于我们而言又意味着什么呢？还是毕生追求还是可有可无呢？我们每个人都有不同的答案。 而后文父亲的残疾，朋友的追求，以及各种各样的生存状态也很值得我们思考。在这里我不便展开。只希望大家看完这部剧各有收获。

始于书，终于万物。从最开始的年年亏损到逐年盈利，亚马逊在贝索斯的带领下，始终以客户为中心，坚持创新，这就是期制胜的秘诀，所以即便是经济萧条的时候，亚马逊依旧能够逆流而上。亚马逊、谷歌、Facebook公司，都是站在全球视野，他们的格局正是国内很多企业所做不到的。

阵容豪华，冲着沈腾来看，但能看出来沈腾的状态没那么好，不仅需要人帮扶，自己爆梗的点也不多，剩下那些人也大多是配合策划人沈腾，是今年看过最无聊的综艺。

宦官执政，没有文化功底，凭着想当然的态度做事，世间哪有这么简单的事情。凡事只要经过异常努力，才能看起来毫不费力

做家务好搭档系列

顽强的斗士，不敢想象是如何写就了这么一篇巨作，让我们无比的钦佩👍👍👍 挑战没有极限的人生，致敬英雄🌹🌹🌹

书是好剧，但例子冗余，信息量巨大且分散，读到最后的结语部分才读到核心点。

那些看过了没有结局的故事好像在这部剧里多少都有了结局，或许不是最好的结局，但都是最好的安排