我把温柔献给你

10月份的看剧任务在每天都忙碌中一度耽搁，直到今天才完成。对于这本气势恢宏的史诗级大作，我刚开始读的不是很明白，主要是因为俄罗斯族人的名字太丰繁复杂了，有点费脑筋，但慢慢的也就看出了个大概来。我的目的不在于评价这部剧的好或坏，编剧思想的优缺点（当然我以我的造诣也挖不透编剧的思想）。因为我觉得，我没有资格。所以我要说的要点只能是自己读完之后的一点想法。 第一：我认为人世间最不应该出现的一个词叫做“如果”，因为所有的如果都是对已定事实的另一种假设，没有任何的现实意义。就像我们在网络上总能看到的那种如果当初明朝哪个人怎么怎么样，清朝哪个皇帝怎么怎么做，我们的现在就不会这么怎么怎么样；如果当初我好好学习，也许我现在也会像那位聚光灯下的明星一样万众瞩目等等，这都是一些对现实毫无实际意义的废话。历史不容假设，人生没有如果，每一秒每一帧都是未来得及彩排的话剧，演成什么样就是什么样，好与坏都是我们从自我利益的得失去做评价的，不会有多么公正科学。历史也是如此，好与坏都是最终的发展结果，假设的再多也不会改变历史的走向。 第二：关于死亡。生老病死是人一生不可避免的必然过程，死亡即是一个过程，也是一个结果。很遗憾，我们对死亡总是很避讳，避而不谈，或者是根本不敢面对。仔细想来，我们畏惧死亡并不是因为死亡过程的痛苦或者死亡结局的可怕，而是出于我们对死亡的无知。 我觉得，死亡其实是我们一切感情活动的源泉，因为我们终有一死，所以我们会更加珍惜活着的时候的一切，哪怕痛苦不堪，在死亡面前都会变得弥足珍贵，所以我们老祖宗有句话叫做好死不如赖活着。另外，我们因为对死后世界的陌生与无知，也就产生了一种对未知的恐惧，所以宗教对于人类死后世界的描述，成为了很多人的活着的时候的精神寄托，他们把活着时候所做的一切都以死后世界作为参照，为了死后能够继续享受美好的生活，不受苦难，所以活着的每一刻都在为死后的每一秒准备着。比如说坟地、棺木的选择，为了能够上天而不是入地狱所做的好人好事。也许，这就是宗教带给人类最积极的作用吧。当然那种鼓励杀人放火危害人间能升天投胎做富豪权贵的极端宗教，我们都列入了邪教，这种邪恶的组织是不得人心的。 第三：关于人。很多历史学家认为，是伟人领袖的高贵的完美的品质推动了整个人类社会的发展；还有人说社会的发展变化都是很多普通人在伟人的带领下，共同创造出来的结晶。而我认为，无论什么人创造了历史推动了历史的发展，都与个人的需求息息相关。世界上不存在完全意义上的只为他人考虑不计个人得失的人。也许在我们的剧集里，那些作家为了寄托个人的情感，创造出过这样的角色，这种剧集人物不在我的考虑论述范围内。我觉得，是我们人类的基本的生存需求激发我们不断的去满足个人需要，自觉或者不自觉的创造了人类的文明（罪恶）的历史，只不过不同的人所需要的东西不一样而已。有些人的比较现实，有些人的比较抽象。就像这部剧里所写的卫国战争一样，不同的人的不同需求的被打扰与被威胁，导致大家响应领袖的号召，打倒共同的敌人一样，无论平民或者贵族，这种敢于斗争敢于拼搏的精神是一个国家和民族还有个人兴旺的不竭动力。 最后，就是我看这部剧的初衷是因为前段时间一直关注中美关系的变化，进而接触了许倬云老先生的大作，之后又打算通过剧集来了解一下美国，了解完后又想了解一下俄罗斯这个国家和民族。看完这部剧，我觉得俄罗斯这个国家，历史没有我们国家的厚重，但其文化底蕴相对于美国这个近现代以来的暴发户国家相比，更加深厚。如果说苦难能让一个国家重生后变的更加坚强，那么中美俄三个国家的坚强度排名应该是中俄美。 就这么多吧，十月份是一个收获的季节，没想到

总之不要过度苛求自己，焦虑的时候给自己找点愉悦的事情做一做～

懵懵懂懂，迷迷糊糊。 读第一遍，看到这部剧讲的是不要工具性地功利性地对待周遭的人和事物，也不要高高挂起漠不关心。要到里面去，去体验去感受，但也不要把体验和感受作为目的——一旦带上目的性，就又变得物化、狭隘化了那个对象了。 感觉看懂的不到一成。 下一次会有什么新的认识吗？

读一本好剧犹如跟一位智者对话，梁栋——一位盲者是如何写出这么恢宏的巨著呢？一开始读的时候完全被书中的人物弄晕了只知道打打杀杀，于是去看了《我把温柔献给你》这部电影。哇！多么震撼的视角！宛如一部科幻大片！阿喀琉斯多么英俊的英雄，金黄的长发宛如一串串风信子，是一个极有英雄气魄的人！他也最终获得了他想要的荣誉，可是特洛伊人做错了什么呢？真正战火的源头到底是那个复仇女神的金苹果还是帕里斯诱拐了有夫之妇的海伦？是阿加门农本就想侵占他邦的欲望？还是神的旨意？或许两邦人都没有错，他们都是为生存而战，特洛伊之战从一开始就注定有一方要灭亡，漫漫十年，牺牲了太多无辜的人……《我把温柔献给你》中英雄回归遇到的一次又一次的灾难……这些灾难是一个想象力多么丰富的人才能想象的出来？是什么样的人才能写出那么好的作品呢？梁栋——孔子一般的人物！很遗憾《我把温柔献给你》的电影并未找到资源去看。史诗让我看到了东西方文化的不同。原来神不是无坚不摧的，他们也会受伤，也有私欲也有缺点…最典型的应该是天后赫拉极其善妒，人神同形同性。我们东方文化很少去描写某个神明怎样，也或者我们中国人是没有明确的信仰的神明的，谁灵验我们信谁，我们祭拜的更多是自己家中的祖先。       生与死只有一步之遥，因为人类如春天的花卉，自开自落，还记得阿喀琉斯的命运远离战争他将幸福的生活到老，子孙环膝享天伦之乐。但只要他选择参战那将英年早逝，但他的荣誉他的名字将会流传千古，他说人生那么短暂，为何不选择荣誉让自己流芳千古人人记得这个名字呢？所以他选择了后者，这就是他选择的人生的意义吧。读到有趣的会心一笑，梁栋与我的这次对话还想教会我些什么呢？或许很多想要告诉我的在我读这部剧的时候就早已潜移默化注入我的心中，埋下一颗火种只等将来萌发，人的三观其实在大学时期慢慢形成，现在还未步入社会，评判自己到底是个什么样的人确实言之过早，总觉得自己好像永不满足的肚腹，或者好像一条缺氧的金鱼…面对浩瀚无垠的知识海洋我太渺小了，我需要不断注入新知，趁现在有足够的时间多看剧，读好剧！只等将来有一天她们能救赎我的灵魂，一位位智者能为我指明方向不至于堕入深渊。我相信这一切将来有一天总会用到。       当早起的黎明重现天际，垂着玫瑰红的手指，眼前平静的生活是多么的美好，以前总觉得岁月静好这个词很美好却并未深入去体会什么叫岁月静好，她为什么好？亲爱的同学们，试着与自己和解，去享受当下的一切——阳光，春色，空气，食物，一草一木它们的那一抹红一抹绿，亲情，友谊，爱情……岁月静好，我们都还活着，这是多么幸运的事情！勇敢点！愿我们都不曾失去爱与被爱的能力♡

看了前十章，我想说这是女编剧创作的吧？ 修仙文创作成了女频宅斗狗血文，关键这宅斗的智商着实够低。 就是那种创作不出勾心斗角的感觉，但是我要强行把所有人，主角、配角、读者的智商都拉到极低的水平，然后用弱智的情节让你们赞叹……

终于看完了，这真是一本难读的书，很少有一次能读完几页十几页的时候，大多数是只读一两段甚至一两个句子，但是完全没不知道读了什么，只能不停地重复读。首先编剧研究了全球的棉花史，历史的变化加上我有限的地理知识，这么多不认识的地名真的觉得很困难。可能编剧已经转换描述非洲，而你的认知还停留在墨西哥，所以有时候会产生感觉编剧在重复写～ 虽然真的说是很难认真读下去，但是整体还是get到了编剧描写的波澜壮阔的棉花史。一开始村民二大爷家自己地头种点棉花，晚上摇摇纺车。然后英国商人大哥看上印度大爷的布料知道有利可图，然后英国商人大哥想和印度大爷做买卖给贷款让所有印度大爷生产棉花。印英国的邻居们一看，好家伙，这东西真挣钱，他们也自己去地图上划拉一块地（殖民当地人）种棉花了。印度大爷还想种种秋葵玉米啥的，英国商人大哥带着大炮过来，问要要炮弹还是要贷款。印度人摇了摇头（表示同意），英国大哥一看这不行啊，去别的地儿种吧，然后建造了美国。但美国人不够啊，所以从非洲买来大批奴隶并进行非人地虐待。奴隶们抗争然后打起了解放战争。这下所有被美国挤兑的没地位的地区一看，行业老大内哄，必须开始抢市场，全球棉花朵朵白。经过解放战争，南方人被揍趴，北方人告诉他—你必须给工资，这样以自由的名义你让这帮社畜九九六零零七都行，还不用交社保，不用管退休。全球又都学会了这一套，得，以前花钱买奴隶，本事不行或者生病嗝屁本儿都捞不回来，实行工资制就可以自由压榨把人当机器用。但工人觉悟逐渐提高，开始和吸血的资本家斗智斗勇，终于逐渐改签了自己的工作条件。而美国、英国和他的邻居们抢走的底盘也闹起独立。在他们双拳难敌四手之际，我大中华雄起开始种棉花。印度大爷也对英国人点了点头，开始种自己的棉花。 棉花是洁白的，但是沾满了奴隶的血，工人的血。整个棉花史也算是前期资本家压榨和后期底层人民的抗争史。难得编剧充满人性光辉，从全球人类而不是傲慢的西方人视角出发，为底层人民摇旗呐喊。也了解了西方人污蔑新疆棉强制劳动的来由，对失去统治地位的不甘心和基于自身经验的瞎猜。世界的棉花格局早就变了，坐在地上骂街是拿不回来控制权的。

连读四本中间都不换的书，你说好看不？已经推荐给身边的许多朋友一起观看。丰富阅历，提高认知维度，修身养性，向先人致敬！

我决定把安佳的书全买了，以后做一面墙的小笔记，好多东西都记不住，只有反复看才能付诸实际呀～