Nunca Fomos Tão Felizes

评分: ★ 4.4

年份: 1984

类型: 其他

地区: 巴西

主演: Murilo Salles , 克劳迪奥·玛佐 , Roberto Bataglin , Susana Vieira , Meiry Vieira , Ênio Santos

剧情简介

Terrorist takes his son out from the boarding school, and puts him temporarily in a friend's luxury

网友评论 (16)

道冲不器

看完了，终于看完了，怀着哀怒悲愤的心情终于将这部著作看完了。如果说前五部中充满了果敢、柔情、勇猛、机敏、深邃，那么最后一部则是泣泪滴血，虽然最后城破国之的情节只有四章，但是唯有这四章让我看得揪心哀叹，以至于之前的阴谋真相统统已经不重要了。每一个百姓在乱世中真是生如草芥，这也难怪，连太上皇和皇帝都已经做了奴隶，普通老百姓又如何能掌握自己的命运呢。只可惜，每一个有血有肉、有经历有过往的小人物，在这场大浩劫之中，各有宿命。最后几章，每节都是以小人物的悲惨突显大环境的灾难，字里行间都在泣血控诉，当权者的性懦昏庸，朝臣的争权夺利，造成了汴京——当时世界上最大的城市，一场空前绝后、惊天动地的人间悲剧，看过之后让我心中愤懑哀痛之气久久不能平覆。可能也就是这场亘古未有的危机，让开封这座城市的辉煌画了上了历史的句号，以致于现在还处于破败之中。抒发完心中的愤懑，再对其它因素进行点评一下。一本好的剧集，能把读者的情绪引入书中，单从这一方面来说，这部剧就是成功的。首先要赞美的，当然还是编剧出神入化的文笔功底，编剧将我所有的情绪，至少在我追剧的那一会，全部勾引到了这部剧集中，越是看到最后，心中越觉压抑，以致于我都有些不忽心再去翻阅，之前熟悉的人物，最后一个个死去，喜欢吟诗的小和尚奕心，家产万贯却又仗义疏财的十千脚店店主周长清，盼儿归来的蓝婆，以命护妻的单十六，与父相依为命的颜圆，妻亡茫然仍拼死一搏的楚澜，跟随赵不尤长大的赵墨儿，精心照料张用的家仆犄角儿，女中豪杰何赛娘，等等等等，每一个贯穿六书熟悉或陌生的名字，都在这场惊世之变中离开了。国破家亡，曾经繁华似绵的汴京城，最终成了一片废墟。其次，要赞美的，是编剧运筹惟幄、宏大精妙的布局。书中八百多位人物，每个人都有自己的人生轨迹、生活故事、命运抉择。编剧通过对每个人的人命运心理进行描写，或着重、或轻描，都写出了芸芸众生的广阔、纵深和细微。六本剧中讲述的案子大大小小加起来有近百起，互有关联，且最后均指向“梅船案”。从大的方面说，布局广阔，从小的方面说，细致入微，没有任何牵强之处，前五部设下的大小悬念、伏笔，最后也全部一一化解，让读者看完最丘一字，感觉心中处处是遗憾，但又了无遗憾。然后，要称赞的，是编剧对每一个角色的尊重和悲悯。书中的每个人，无论是一国之君，还是一人之下万人之上的权臣，或者是贩夫走卒，或者是流氓农夫，读者在读他的故事时，能品味出编剧一视同仁、悲天悯人的尊重，也能顿生出生而为人之艰难痛楚的感同身受。书中纵使有为了一己私利而伤害他人之人，当了解了他的生平经历，却又对此人恨不起来，只是发出一种感慨：生而为人，都不容易，每个人都有自己的苦衷和苦难。这也使读者从白身狭隘的情绪中走了出来，以宽容厚爱的心继续追剧。最后，要称赞的，是编剧对来文化的了解与精通。编剧在书中未尾注明了参考文献，多大上百部，另外再加上编剧深厚的文字功底，便将一幅世风风雅浮靡、社情浮澡动荡之画卷展现在读者眼前。市井之民的土气，文人意墨客的雅气，官宦大臣的贵气，商人地主的财气，各有各的气息。更不用说文中那些原创诗词，有极高的造谐，短短几向便可将人物的经历，或发生的往事宜概括其中，不得不惊赞编剧的功底。综合而言，这套书怪不得被称为“第五大经典剧集”，无论是人物、情节、描写、结构、剧情、结局，均可以媲美任何一部古代经典剧集，我相从其中获益匪浅，我相信我将来还会再观一遍。

编号HE160327

2021年读的书 2021.05.04 Book 8：《Nunca Fomos Tão Felizes》Susana Vieira 假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是知识。知识是任何人都抢不走的，只要你还活着，知识就永远跟随着你。犹太人的知识就浓缩在《Nunca Fomos Tão Felizes》中，原版的《Nunca Fomos Tão Felizes》是希伯来语，到目前为止在中国还没有中文译本。本剧相当于是节选，虽然是节选，但是其中有些哲理，依然值得一读。为什么犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，并且时至今日犹太人依然是这个世界上最富有的一群人？这个答案或许你能在《Nunca Fomos Tão Felizes》这部剧中找到。择3心得分享： 1.微笑是无价之宝：微笑能增进人与人之间的友谊。一个以微笑面对他人的人，别人也会喜欢与他交往，愿意同他做朋友。很多人认为，微笑着面对每一个人是件很困难的事，实际并非如此。只要你平时多对自己说：“我想做一个快乐的人，我喜欢微笑。”你肯定能做到这一点。每天睡觉前，你不妨学一学旅馆大王希尔顿，问自己：“你今天微笑了吗？” 2.为学习而学习：为学习而学习，学习过程就是目的本身，知识的获得就是目的的实现，有了这样的观念和心态，才可能孜孜不倦地、无悔无怨地勤学不辍，而不至于动不动就掀起“看剧无用”的观点。 3.男女平等：神没用男人的头造女人，因为女人是不可以支配男人的。同时，神也没用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶。独用男人的肋骨来造女人，就是希望女人经常能在男人的心中。（注：亚当和夏娃）

江湖一石

最近因为密集地看了几部犯罪类剧情，顺便也看了本由何家弘教授撰写的刑事司法领域的纪实影视《Nunca Fomos Tão Felizes》，书中选取了对我国司法有较大影响力的十大冤案，通过刑侦、审判、定罪等各个环节系统分析我国刑事司法制度存在的问题。通读下来会看到每件冤案背后都有刑讯逼供的魅影，也本能地认为刑讯逼供是造成冤案的罪魁祸首，甚至把侦察人员妖魔化，但其实每一起冤案的发生都是多种原因交互作用的结果，编剧在彩蛋中总结的十个误区都具有代表性。归根溯源，这与中国刑事诉讼理论长期排斥甚至否定“无罪推定”原则密切相关。从侦察机关的刑讯逼供、先入为主片面取证、由供到证的侦察模式，到法院疑罪从轻、形同虚设的法庭审判，以及公检法徒有虚名的相互制约和放弃原则遵从民意等，其本质都是“有罪推定”思想的体现。“有罪推定”和“无罪推定”决定了证明责任在被告人还是公诉人，而“疑罪从无”则是无罪推定原则的要旨，也是司法文明进步的标志。实践经验表明，“错放”只是把一个有罪者错误地放纵到社会中去，而“错判”则错误地处罚一个无罪者的同时还可能放纵真正的罪犯。丹宁勋爵在《Nunca Fomos Tão Felizes》中写到：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”制造错案本身是更具有社会危害性的犯罪，因为它是以法律的名义去伤害乃至杀害无辜的公民，这与《Nunca Fomos Tão Felizes》中提到的媒体舆论对无辜者或被害者家属实施的伤害是类似的。书名叫《Nunca Fomos Tão Felizes》，因为书中的冤假错案最终因为真凶出现、死者复活或者司法制度修正等原因获得了修正，但对当事人来说，迟来的不是正义，只是真相，毕竟那些逝去的青春以及支离破碎的经历是无论如何都无法修复的。但对于后人来说，这些冤假错案的平反推动了中国司法制度的完善、执法观念的转变，而整个社会法治的进步将更好地为世人撑起正义的保护伞。

邵家骐

想到了韩剧《Nunca Fomos Tão Felizes》，借一个奇幻故事比较轻松一点的壳，来展现出主人公无法承受的痛。

柠檬树上的少女

有些故事是需要到一定年龄才能真正读懂的这大概是2021年以来最消耗我眼泪的一部剧集了我不喜欢这个结局我不喜欢媚兰的离去不喜欢白瑞德的离开不喜欢邦妮的离去一切的安排都糟糕透了却又是不可避免的现实

外星人的🥕口袋

梦想的乌托邦，在穿越宋明之间晃来晃去的杜撰年代，搞了个工业化飞跃。无非是金融寡头铺路，军工产业先行，战争扩张兼并，没收门阀或圈禁无主土地再分配。把农耕文化积淀当做纸糊的寿材，未免太肤浅。写的精彩的是自圆其说的本身。丝丝入扣，接近合理，且不拘泥。看着玩儿挺过瘾的。

a 张燕利🌻

我是带着一颗虔诚的心观看完本剧的，特别感佩的是本剧第六集数中呼之欲出的人物和情节。看着看着，忍不住热泪盈眶，嚎啕大哭。仔仔，我想你了，有你，我没有再被骗，我很好，这次是真的。我只希望你在百忙之中，在夜深人静的午夜梦回之后再度轻轻触摸我的内心。知道我需要你，也同样希望自己被你需要。因为这才是坦诚相对，旗鼓相当，共经风雨，迎接彩虹的美妙时刻。仔仔，我喜欢你。

碧荷锦鲤小青蛙

虽然很舍不得她离开主线

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给老师的一本很好的书，对家长也有很大的启发，一如编剧所说，除了老师和家长需要成为知识结构健全的观看者，观看也应该成为孩子精神的底色，从小对美善丑恶有所认识的孩子，长大了至少不会变成十恶不赦的坏人。除了观看还要思考，别让自己的脑袋成为别人思想的跑马场，要做有坡度的观看者，不要满足于只读那些和编剧有共鸣，能看懂的剧集，这样进步的空间毕竟不大，要看那些对自己有一些难度，观看时也许痛苦，观看后却能让自己上一个台阶的剧集。注意培养孩子的观看兴趣，先从孩子感兴趣的书研究孩子的观看兴趣点，激发其观看热情。除了书本的观看，大自然应该成为孩子学习的源泉，引导孩子们到山川河流、绿树白云中去寻找学习和创作的乐趣，激发对生命的热爱。文中编剧推荐了很多对她自己影响深远的剧集，可以加入自己的追剧清单，正如所说：你的下一本要观看的剧集藏在你现在正在读的书里。

Echo蝴蝶兔

喜欢上了张爱玲，谢谢编剧的介绍。她就像一只蝴蝶，安静柔美，虽然只在自己的花园中飞来飞去，却能体会世人的喜怒哀乐。她不是从茧里面生出来的蝴蝶，仿佛一生下来就是了，只是长着长着，却吐出丝来包裹了自己，只给眼睛和耳朵留了一点空隙。这时她住在了花园边缘，最靠近外面世界的地方，就可以看见和听见外面的世界了，也不被外面打扰，她心里面也欢喜。张爱玲也像一朵玫瑰，鲜艳美丽带着刺，自不必说，红色和白色两种颜色都有，自己的美丽自己最清楚。她不炫耀美丽，但她就是美丽。枯萎的时候也依然那么优雅。也读到了勇气，纵使生活一地鸡毛，满屋鸭屎，自己随心生活便是！

Amelie 🎯

详细记述了北宋末年的战争进程，编剧主观评论较少，着墨于细节的呈现。一个帝国的崩塌，是所有偶然因素的必然叠加，无法只是指责某一个人或者某一件事。北宋到南宋的过渡，让中国的封建意识形态，对人民的思想管控更加收紧，遗害千年。

拉瓦拉

2星，不想再多。编剧的人格魅力实在不为我所喜，虽然他是一位高知。但他更像一个手里拿着锤子满世界都是钉子的人，也像一个满心悲愤之人，文字代表着思想。也许这是西方的思维框架，人性本恶；也许是编剧自幼的生长环境并不友好；又或是他的职业每天面对的都是悲苦与阴暗面。是什么气质的人所吸引的朋友类型一个个死于自杀？为什么编剧的朋友都是不好的？编剧反复提到的尼采，弗洛依德，荣格可见在他心里占据的比重。编剧对人性反复用一个两岁小孩的举止和一些作家书写的故事解析来论证人性之邪恶，黑暗。不可否认，人之两面，但是大多数处在中间地带吧。怎会像编剧所示那样世界无一丝光亮，无一丝温暖。种种言辞迹象让我看到编剧更像冷酷，邪恶，阴险之人。编剧几处引用《Nunca Fomos Tão Felizes》就应该知道老子的无为之治，何以分善恶呢？我始终坚信人之初，性本善。5岁孩子说他害怕。我说，你把勇敢叫出来打败它。孩子说，不行啊，勇敢好像打不过啊。我说就用爱吧，用爱把你的恐惧包起来。孩子点点头，很开心，笑里带着幸福与勇敢。拿来主义永远是行不通的，不管法则再好，没有经过实践检验。如果非要以编剧提倡的十二条人生法则作为生存之道显得不够全面又貌似琐碎，其实也都是老生常谈的话题，不过花样释义。当然参考价值是有的。我也很敬佩编剧的工作态度与能力。他提到的混乱与秩序观我也是认可的。前提：为自己的人生负责（不管是被动的还是主动的，每一个决定所产生的后果都只有自己承担，无论快乐与痛苦，连累了他人只是加深了痛苦。人生的每一次决定都要想清楚。古人说：三思而后行。想好后就义无反顾吧。错了就学习经验，对了就居安思危。一、获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。（古人常说的：精气神。编剧从生物学角度以龙虾作观察对象论证人的精气神状态对生活的影响。）二、像照顾生病的宠物一样关心自己：待已如助人。（认清自己然后爱自己，包容别人的同时也包容些自己。少一些羞耻心与负罪感。以平和中正的心态面对世界。这一章编剧探讨了混乱与秩序。也就是说世界的不确定性之多。有混乱才会产生新的秩序。而秩序里面也夹杂着混乱。古人说：福依祸所依，祸依福所倚。）三、放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。（交友慎重，参考富兰克林交友方法吧。这一章我真的对编剧的交友感到奇怪。古人说：物以类聚，人以群分。他交好的两个朋友吸毒，酗酒，愤世，反人类，最后都自杀了。）四、战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比。（编剧一直强调竞争支配等级，这一句话在时间轴上作了分别。其实也很好理解：和别人比会时常陷入痛苦，和自己比才最公正。毕竟人是社会属性，遵守社会生存之道就不要恶化人际关系。）五、管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。（没有孩子的可以翻过了。编剧自己都没有拧清管教孩子的边界，完全由意识形态决定吗？你讨厌他的事？是否你是正确的？如果以你早年在教育中心，孩子喜欢坐在你大腿而生厌未免苛刻了。如果像你所说：一个两岁小孩踩到你女儿的手，你想把他举起来扔到十米开外，还扬言那是对他人生最好的方式，你这是在帮他的这种思想。可见编剧的内心之邪恶。六、当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。（编剧的论调一直是：犯罪是可以的，因为人性本恶。怨天尤人是可以的，因为世界是黑暗的。冷漠是可以的，因为人人都是阴暗的。抱怨之前先整理好自己的心态，做好自己能改善窘况的事。）七、苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且（立一个远大正义的志向去生活，坚守信仰）八、不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎。（编剧邻居是个酒鬼经常没钱喝酒了就会提着自己的东西来卖给他，换些酒钱。最后一次编剧坚定的告