远离尘嚣Far from the Madding Crowd

平平淡淡的一本剧，从从容容的一个人。看着谢宁的处事、做人感觉很简单，但是又有几个人可以做到不被这万花世界迷了眼。 得之，幸之；失之，淡之。

原本只是想看一点李清照 这部剧从政治文化背景，以及宋词发展的起承转合，娓娓道来，绝大数词是中学课文中所学过的，这部剧进行了更深入的诠释，美！

心情复杂，从情感上来讲，远离尘嚣Far from the Madding Crowd的遭遇是不能不令人悲伤并同情的，她是那么纯洁，不谙世事，却所遇非良人。 换做是今天，远离尘嚣Far from the Madding Crowd的痛苦可能依然存在。这不能不让人感到一种悲哀。 远离尘嚣Far from the Madding Crowd真的很坚强，也很纯洁。她纯洁地爱着她的恋人，力图清白地活着。

描述了明末的繁杂乱象，编剧抒发了自己对明末乱世一番文臣武将，清奴贼寇的个人情感。看到对明末那些跳梁小丑的残酷杀伐，还是比较大块人心。

拈花知悔意;非非颠众生; 云阳助人言;虚耗偷欢心; 龙雀诉衷肠;傒囊记好意; 暗刀伤亲人;百知如白痴; 风果改记忆;孰湖见真情。 拈花: 如果可以，还是不要遇到这只妖怪吧。 非非: 他不是个坏人，我觉得我亏欠了他三十年好时光。 云阳: 没关系的啊，修行没了我还可以继续修行啊。 虚耗: 虚耗，恶妖也。 龙雀: 可我总是忘不了跟他们在一起的日子，他们的青春，所有的悲欢苦乐，好像也变成了我的。 傒囊: 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。 暗刀: 有的岸，离开一次便无路可回。 百知: 世有奇妖，自书本出，体微如蝇，扁似叶，四足各生一目，天性聪慧，以看剧为乐，过目不忘，耳听则明，寿长，得之可晓百万事，故称百知，罕有。 风果: 桃花人面皆不见，相识何如不相识。 孰湖: 只要你还活着，孤独就无法打败我。

还算精彩，一个阴谋接着一个阴谋，紧张有吸引力，就是最后宅斗结束后的宫斗情节，结局有些敷衍

《远离尘嚣Far from the Madding Crowd》 1. 改变的前提是了解。 ---推荐序 这是一本可以帮助你自我成长的工具书，它干货满满又轻松易读，可以改变你的想法和认知帮助你走出焦虑和迷茫，让你拥有清晰的认知，明确的目标，平和的情绪，坚定的行动力，让你不仅仅了解自己，也看清世界，掌握自我成长的底层逻辑，开启自我改变提升和成长的原动力。 但是，这部剧还是以实践和改变为核心，如果你只是追剧不实践，只是一读了之，过过脑瘾，那么书还是书，你还是你。 我真的是太太太喜欢这部剧啦～这部剧给我最大的改变就是让我敢于放下这部剧，回归现实中行动起来。工具书看的再多，最终还是要知行合一才不枉读这部剧。这部剧也算是完成了在你这里的使命，它不负责宠爱你，但负责唤醒你，让你成为更好的自己。 2. 我们对自己的无知，使我们看起来像是一个醒着的睡着的人。 很多人觉得自己很了解自己，然而事实上，我们并没有想象中的那么了解自己，不然也就不会对自身的各种问题困惑不已。 你知道嘛，我们作为人类，天性就是避难趋易和急于求成。 避难趋易——只做简单和舒适的事，喜欢在核心区域周边打转，待在舒适区内逃避真正的困难； 急于求成——凡事希望立即看到结果，对不能马上看到结果的事往往缺乏耐心，非常容易放弃。 因此我们做事情往往三分钟热度，间接性踌躇满志，持续性混吃等死。 明知道看剧重要，转身却掏出了手机； 明知道跑步有益，但跑了两天就没了下文； 明知道要事优先，却成天围绕琐事打转…… 因此我们的成长就是一个克服天性的过程。我们需要用我们的理智脑来战胜喜欢安逸的本能脑和情绪脑。虽然这种天性很强大，庆幸的是我们理智脑也可以被锻炼的很发达，从而帮助我们做出更多更加正确的选择，实现自我成长，改变我们的人生。 高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。 所以我们要立足长远，主动走出舒适区，保持耐心，坚持做那些短期内看不到效果的“无用之事”，同时还要抵制诱惑，面对舒适和娱乐时，做出与其他人不同的选择……这样坚持下来，不知不觉之中我们就和别人不一样了。 3. 那些让你心动的都是人生。 超级喜欢这部剧里面提到的“凭感觉学习法”，就是在学习和生活的过程中，当自己被某件事情触动，就要有意识的向自己追问原因： 为什么这个电影桥段会让我感动？发生了什么？ 为什么这个东西让我这么喜欢？是什么让它与众不同？ 为什么我不由自主地沉溺于这段剧情了？ 因为这些触动到我们的物品或事物，是我们真正喜欢而且适合自己的东西。而我们也都知道，只有适合自己的才是最好的。那些让你心动的都是人生，要努力和自己喜欢的一切在一起。 这个方法同样也适用于看剧。如果单纯运用理性，我们通常会在看完整本剧后花大量时间梳理编剧的框架、思路，以此来表明自己读懂、读透了这部剧；如果顺从天性，我们可能就放下书本去玩手机了。 因此，更好的看剧方法或许就是你在读完整本剧后过几天再问自己：现在你印象最深的触动点是什么？然后牢牢抓住这个触动点，尽可能去关联、去实践，就会获得最大的收获，而其他的内容则可以先放到一边。 这种方法也改变了我对于看剧的认知，我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 4. 最有效的成长：在舒适区边缘来回试探 编剧说，无论个体还是群体，其能力都以“舒适区—拉伸区—困难区”的形式分布，要想让自己高效成长，必须让自己始终处于舒适区的边缘（即拉伸区），贸然跨到困难区会让自己受挫，而始终停留在舒适区会让自己停滞。 因此，最佳的学习区域在拉伸区内、舒适区边缘。它也就是

写的真好，没有太多高大上的理论，都是接地气的生活，我要怎么借鉴一下呢。把家庭当公司管理，逼迫自己定目标，给孩子创造正向反馈的机会，让她不断体验自己很棒，自己原来能做这么多事情。不带情绪和指责的沟通。

一本差不多好看的书。只是诸多细节有问题，不一一列举了。编剧以后写书注意就是了，比较要对得起广大读者对你的支持。

护肤理念与我的相契合。我在15岁左右时青春期，面部油脂分泌旺盛，毛孔粗大，所以选择的洁面乳也都是很强清洁力，且同时期喜欢用各种含颗粒盐的清洁产品按摩面部，导致了面颊角质层变薄且极其敏感，面部皮肤因而变得不好。去成都读大学时发现很多川妹子是从不用洗面奶的，皮肤却水嫩有光泽，后来开始反思自己的护肤方式，尽可能少去揉搓折磨面部皮肤，它其实很脆弱。现在我只有晚上认真清洁皮肤，早晨只用清水洗脸，每周有两天不化妆给皮肤休息，感觉很好。

这部剧是针对意志力差的人而写的，确实有些意思（虽然那里面的实验与理论我觉得并不怎么靠谱）。 今天早上起床试了试冥想，发现还是无法把焦点聚集在呼吸上，所以放弃了。还是遵照以前的习惯，想想今天要做的事，醒醒脑。 另外，再次映证我的内心：我要直面自己，无论是好的坏的，我都坦然接受。但是，不要欺骗自己，经常想想最终的目标，尊重自己的每一个想法。

生存，还是毁灭，这不是问题！荣誉与真相比卑微的生命重要的多！

已不是初读曾国藩，读完有不同的味道和收获 ，大道至简，有人说知易而行难，我觉得那是没有真知，真正知了，就知道了行的必要性，就有由内立志，有了勤和恒。         曾国藩早年也和大多数小有成就人没什么两样，清高、孤傲，听不进良言，直到经历历次羞辱和低谷，能够让他触底，看透人性、社会而后知人事。从这个角度看，经历低谷是好事，低谷里你会看清身边的人，会看到平时看不到也想不到的一面，受辱和刺激的痛，才能激励起斗志。而低谷受辱和刺激的痛并不是真正的财富，真正的财富是在低谷里的反思和转变，强者处逆境而不自弃，调整自己，逆风而上，如罗泽南，如病体曾国藩。         没有最好的方式，任何方式发挥到极致都有同样的效果，殊途也可同归。如：曾国藩以天下之至拙，能胜天下之至巧。又如没有最厉害的武功，而在于练武的人，任何武功练到到极致都有同样的威力，在于发挥自己的长处，在于扬长避短。曾国藩三十立志，向他学习，修身立志，漫漫人生路，路途虽远，行则将至，加油。

书中人物出场挺多，但没有觉得哪位是主心骨，可能因为人太多了，没有刻画的比较饱满的角色，所以看完了也没有多深的印象。

好喜欢这部剧，读着读着一切困惑和焦虑好像都豁然开朗了。🙂 总有人跟我说小孩玩（学/弄）这个干嘛，考试又不考有什么意义，你学英语有什么用你又不是去外企工作，你做这个有什么用又不挣钱……如果觉得活着很累，看不到生活的意义不妨看看这部剧《远离尘嚣Far from the Madding Crowd》，里面有这么一段话，“不要把任何事情视为手段”，试着纯粹地欣赏“做”本身，享受“到达”的乐趣，欣赏“前往”本身的愉快。做一件事之前我们能不能先不要去考虑别人的看法和期望，试试问问自己的内心这件事是否我喜欢、我想做和我乐意坚持~ 以下是我最喜欢的书摘内容： “一、不把任何事情视为手段。 我们做事情之所以容易感到累，绝大多数情况是因为我们不喜欢这些事情本身，而是想要事情背后的东西。比如看剧就是为了考大学，上大学就是为了找工作，工作就是为了挣钱，活着就是为了成功，等等。如此一来，人生中所做的事，都成了追求别的东西的手段，所以不管做什么事，我们都很少能够体会到事情本身的乐趣和价值。因此，我们会觉得看剧很累，工作很累，挣钱很累，连活着都很累。 事实上，我们并不是非要抱有这种看法不可。 要想活得不再那么累，我们就必须去发现每件事情本身的乐趣和价值。比如看剧，就要去体会求知的乐趣和知识的价值，而不仅仅是为了升学；工作，就要有意识地培养和锻炼各种能力，实现人生价值，而不仅仅是为了挣钱；活着，就要去感受生活中点点滴滴的美好，而不仅仅是为了出人头地、功成名就。 当然，我们这么说，并不是要求你做什么事都不要设立目标，恰恰相反，一个人的目标越明确，他做事的动力就越强。但是，关键在于，人生是一个具体的、有着丰富内容的过程，而不是一个简单的目标和结果。如果我们把生命的重心完全放在目标和结果上，势必会忽略很多事情本身的乐趣，以及生活本身的价值和意义。 所以，我们看剧，可以把考上重点大学当成目标，但不能把看剧当成手段；我们工作，可以把升职加薪当成目标，但不能把工作当成手段；我们活着，可以把成功当成目标，但不能把生活当成手段。我们做任何事情，都要像马斯洛所说的那样，能够“纯粹地欣赏‘做’本身”，也就是“既能够享受‘到达’的乐趣，又能够欣赏‘前往’本身的愉快”。 换句话说，我们必须帮自己培养起一种更宽广、更智慧、更具兼容性的生活态度，这种生活态度不仅能容纳对目标的坚定追求，还能容纳对过程本身的体验、欣赏和享受；不仅让我们朝向最终的目标努力，还能让我们富有创造性地面对生活中的每件事，过好生命中的每一天。”

书读来多有趣味，但是有些地方的翻译，有着些许错误或者不到之处。

一本宗教科普剧集。深入浅出地阐述了宗教与信仰的关系，对未来Al和科技主宰人类行为这一现象表达了预测和担忧。

一直以来对马提亚斯·修奈尔茨女士的印象是有点抓马，看完这部剧，感觉马提亚斯·修奈尔茨的人生经历确实也颇具戏剧性。她的果敢，热情，领导力和责任心，从小时候带小朋友玩，照顾弟弟，孤身扒火车用一盘红烧肉换回回京证都能看出来。写到父母隐忍无奈相约来生的爱，非常令人动容。弟弟的死又让人无比心碎。 创业是件无比艰难的事，马提亚斯·修奈尔茨作为一个女性创业者，更是难上加难，她的创业史也是处处血泪。奇怪表现创业的影视作品这样多，竟没有一个女性视角的创业故事，像马提亚斯·修奈尔茨这样的女性创业者明明有更多的传奇经历可以挖掘，真是一个缺失。 对于创业故事，成功的经验总是相似的，我更倾向于从失败的故事中吸取教训。马提亚斯·修奈尔茨在事业的辉煌时期，一步步走错，最后出局，将半生心血拱手让人，除了落入资本早已为她布局好的圈套，也和自身的一些弱点分不开。 我不知道马提亚斯·修奈尔茨有没有认真总结过自己的失败教训，从她避而不谈与鼎晖的对赌这点，我个人感觉这部剧的后半部分非常有保留，她的个人形象也一落千丈。不过她在60岁的高龄依然有勇气站出来继续创业，还是一样的令人佩服。