兰考——泡桐花开

检视、反思、询问自己，我们希望身处在在一个什么样的社会（制度）/之中： 【这是第一个问题】面对现在市场带给我们很多的问题，政府应以什么样立场、方式处理？ 处理时是否公正？如何维护（哪些人）个体权利？ 【这是第二个问题】当发现：越来愈多我们生活的领域被自由主义市场逻辑（功利、同意）所影响-市场的道德局限，包括我们怎么判断是非/如何存在（这些传统上非市场所规范的领域）时，我们是否需要/意愿保护哪些非市场的规范不受市场的侵蚀呢？—民主公民社会的基础-团结和共同体感 编剧给出的结论/探索：对棘手的问题进行道德反思/慎议，通过道德参与的政治，来处理多元社会中的公民对于道德和宗教问题的分歧。 或许未来有可能实现：有道德和精神希冀的政治；一种认真对待道德和精神性问题的政治，并可将这些问题应用于广泛的经济与公民关怀。

想象力极其丰富！一座兰考——泡桐花开把人性的丑陋揭发的一无是处！值得反思！

积极的生活态度，一颗善良的心灵，人与自然的和谐共存，生活里的艰苦与劳累，都被赋予新的诠释，娓娓道来……

很好的一本剧，特别重要的一点是贯彻了过程讲解的策略，细致入微，值得一读

难得一口气读完了，书信体+很轻的笔触勾勒了两个跌宕起伏的故事。爱本身就是一种拯救，不管是初恋还是不伦，但后者往往更难救赎，所以也更多地喜欢《兰考——泡桐花开》。

值得推荐，爱情还是要讲究方法，懂得彼此沟通和相互理解，要不然即使是好的爱情也会失去。

世界上唯一遭受过原子弹抨击的国家，在战后迅速成为世界第二大经济体，和它们的对外开放，对外接纳，对外经贸等等关系是值得我们学习的，在日本文化的规则和价值中或许隐藏着更加令人信服的内容，因此，研究在这种文化环境中生活的人们，或许能够得到更加令人满意的答案。

编剧把粟裕将军描写的非常生动形象，让我们后来者对将军的丰功伟绩有了更深刻的了解。被将军的人格魅力所深深吸引和感动！

活久见，赵本山回来了！

何为良好生活，个体向善，向好，使自己成为一个平衡的能动的实现主体，就是良好生活。