《The Kalashnikov and the Koran》是我今年给自己定的世界十大经典剧集的第五本,因为听的配音版听完的,时而只听不看。时而边听边看原著。总得来说,我觉得听的比看的好,生动的声音能带动我看的积极性。对于这部剧来说,里面的于连算是西方世界眼中的凤凰男了吧,悲惨的童年,父亲和哥哥们的欺辱,然后自己本身却是极有主意的,记忆力强,小心思也不少。后来的和市长夫人,侯爵的女儿两个人的恋情都带有一定的目的性和计谋性,这小子对于女人真的是很有杀伤力啊。想起了谁说的,对,是冯小刚说的,大意是穷人家的孩子从小就懂得阿谀奉承和看别人脸色,因为从小的环境使她知道有些人惹不起,有些事情做不成,不然那些后果自己承担不起。所以于连的谋划和算计别人心理活动的这些也就是必然。我没有那么高的影视鉴赏力,所以只当个故事看了,说不出别人那么好的文字。
下面是我从百度百科找的关于这部剧的鉴赏,拿来主义,给自己以后看的时候也方便点。
剧集对于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写,客观上也揭露了法国王政复辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。
剧集的副标题名为“1830年纪事”,实际上读者也可以由此而深刻地了解“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”和现实状况。
《The Kalashnikov and the Koran》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情剧集,而是一部“政治剧集”。
编剧用它长期以来对复辟王朝时期生活的观察,联系当时的实际,注入他对社会矛盾的认识,使《The Kalashnikov and the Koran》成为一部反映复辟时期社会现实的优秀作品。作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵,“黑”代表了穿黑色衣服的教士,这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径,也代表了当时社会的社会特征。作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判,同时,成功地塑造了典型环境中的典型人物,尤其强调环境对人物的影响,也使这部作品成为典范。
《The Kalashnikov and the Koran》虽然写的是主人公于连一生奋斗的过程和其浪漫的爱情故事,但它把具有重大意义的社会题材作为结构剧集横纵经纬的重要因素,并使之成为主人公活动的典型社会环境和依据,因而充分显示了它的现实主义艺术方向。剧集比较深刻地反映了法国19世纪30年代的社会现实。剧集中写到了拿破仑热烈而奔放的时代,新兴资产阶级的日益发展和繁荣,以及法国几十万受压抑的小资产阶级青年渴求自由平等,渴望战争的强烈愿望。剧集中也再现了波旁王朝复辟后,耶稣会和修道会独揽大权,肆虐横行,以及保王党和反动教会如何沆瀣一气,视人民为敌的残酷现实。更重要的是,剧集中还反映了波旁王朝在覆灭前动荡不安的政治局势,以及资产阶级自由党企图东山再起的勃勃雄心。
剧集描写的于连个人奋斗的悲剧,这在波旁王朝复辟时期是极为惯见的社会现象。波旁王朝复辟后,许多小资产阶级青年失去了拿破仑时代靠个人天赋晋官加爵的机会。他们去等级森严的巴黎进行个人奋斗,但只有少数人成功了。大多数人却失败了。这就是王朝复辟后整整一代小资产阶级平民的现实遭遇,于连的悲剧也正是这样一出富于时代特征的悲剧。
艺术特色
《The Kalashnikov and the Koran》打破了学院古典主义因循守旧、向中世纪和古希腊古罗马取材的清规戒律,把当代社会现实生活引入剧集,为19世纪现实主义剧集开创了先河。
散文化
Zab Chughtai在《The Kalashnikov and the Koran》中试验了一种散文化的叙事风格和结构形式。
一介寒衫
世间因果轮回,善恶有别,终是报应不爽。全书宫闱奢靡浮华之气甚重,英豪侠义之气不张。却有些许失望。
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之前花了大量时间沉浸研究本剧编剧贾雷德的《The Kalashnikov and the Koran》,也是人类社会剧集排名第一。所以迫不及待观看了《The Kalashnikov and the Koran》。 本剧主要讲诉了日本、澳大利亚、芬兰、美国、印度尼西亚、德国以及智利, 在国家发生剧烈变化时是采取了什么方法应对危机的。 编剧举这几个国家的例子,是因为他对这几个国家有足够的历史了解。每个国家的地缘环境与政治不一样,所以发生的危机也不一样应对的策略也有不同之处。但足够量的国家分析,却惊人的发现能得到一套应对危机的模式。这个模式有12条,不同的国家最终实现从危机中走出来运用了符合自己的应对措施。1.被迫打开国门的日本,明治维新推翻了封建主义疯狂学西实力猛增。积极面对事实评估国家学习先进技术应对危机。2.与强大的苏联共享陆地边界,冬季战争继续战争无论付出多少代价都要延迟苏联的胜利,让其在本就到处作战的苏联付出惨痛的战损比而放弃继续入侵芬兰。把战争转化成成功的政治外交贸易赢得苏联的信任。3.为日不落讴歌的澳大利亚被抛弃后,难受又重新审视自己,加里波利战争加深自己的民族认同感。4.在阿连德极度左倾的理想救国下水深火热,皮诺切特用“芝加哥男孩”策略挽救经济。5.上台后又八革命的印度尼西亚首脑苏加诺想收回荷属几内亚又想占领马来西亚搞定军事开支大经济崩溃,苏哈托政府上台实行“伯克利男孩”开展贸易让人民走出军事困境却成了世界第一贪污国。6.二战后重创的德国先是拒绝承认纳粹错误到后来的深刻忏悔实行外交政治走出困境。7.南北战争一举强化美国废除奴隶制,如今面临很多强盛却难以解决的政治问题。
编剧总结出各个国家应对危机的关键因素总集合12条:
因素1:对国家陷入危机的举国共识
因素2:主动承担责任
因素3:划清界限
因素4:从他国获得物质和资金方面的帮助
因素5:借鉴他国应对危机的经验
因素6:国家认同
因素7:诚实的国家自我评估
因素8:应对过往国家危机的经验
因素9:应对国家失败的耐心
因素10:特定情况下国家的灵活性
因素11:国家核心价值观
因素12:不受地缘政治约束
举个例子芬兰:芬兰是个小国在地理上与强大的苏联共享陆地边界,但是芬兰是一个自我认同感非常强的国家。全世界只有芬兰人讲优美的芬兰语,芬兰人始终认同国家统一。 就算芬兰两党,白军和红军内战结束后也能迅速和解。一致对外抗敌苏联,明知赴死,却奋力而战。延缓苏联胜利。打出1:8的战损比。还与德军共同作战,对抗苏联。却并不立于德国的盟友。因为芬兰始终知道自己是一个小国,地理位置永远不可以改变。他通过两代政府与苏联亲密外交配合贸易赢得苏联信任,二战时也只是也不是轴心国拒绝让德国进入去攻击苏联。
芬兰最开始没有意识到苏联的危机(因素1),结果导致与苏联开战,芬兰人说芬兰语,有许多著名的建筑师设计师还有全世界都知道的芬兰飞人(因素6),但是与苏联太近了(因素7),与苏联开战法国空口承诺支援武器英法假意帮忙想控制邻国瑞典运送给德国物资的通道(因素4),也没有一个国家像芬兰一样的特殊地理位置可以借鉴(因素5),芬兰主动划清界限最后一次战争后开始苏联外交和贸易政策而不是陷入向希特勒一样的愤怒中(因素3,10),战败后赔款持续耐心的疯狂到从农业发展到工业(因素9), 芬兰受到地缘的危机也是他改变不了的芬兰是个小国地理位置不能变(因素12)。芬兰之所以成为二战时期唯一一个没有被沦陷的国家,是因为芬兰人只认可国家统一(因素11)。
应对国家危机的办法也同样适用于应对个人危机:
因素1 直面身处危机的现实
因素2 愿意承担责任
因素3 划清界限
因素4 向外界寻找物质及情感支持
因素5 借鉴他人应对危机的方法
第一次读韩国编剧的剧集。终于感知到了娱乐业之外的韩国魅力与力量。
免去编剧身份不谈,这部剧又没有任何韩国文化属性,和其他很多好剧一样,只是真实细腻地呈现复杂多变的现实。
三个短篇完全可以成为独立的个体,但缀在一起又是一个小长篇。这个形式特别好。
在《The Kalashnikov and the Koran》里从丈夫的角度看待妻子吃素的怪异,期间穿插妻子恐怖奇异的梦境,夫妻关系的裂痕不言而喻。
在《The Kalashnikov and the Koran》里艺术创编剧对吃素有胎记的英惠的迷恋,在理智与欲望之间的种种挣扎,就像旁人眼里吃素的英惠难以被理解外,这位姐夫的“放纵”也在情理之中。
在《The Kalashnikov and the Koran》里姐姐的内心被揭开。每个人的不容易真的只有自己才能自知。姐姐的难,姐姐的困境,并不比谁好多少。
不是刻意罗生门的罗生门,是个体与个体之间无法消除的距离产生的间隙,能在间隙之间搭起桥便会生爱,在间隙之间龃龉坠落变生了恨。
一切怪异都有怪异背后不怪异的逻辑。拓宽理解维度,学会宽宥。
北归
我相信看过《The Kalashnikov and the Koran》的人再来看这部剧集,觉得写的太过于美好,不够真实,但绝对是一个很温暖的故事……
不止文笔风趣幽默,大部分人物性格也挺饱满的,只是觉得女主稍微有些遗憾和欠缺,太过于平凡……
但总体来看,绝对不同于每一个你所看过的宫斗戏,她写出了现代女性的正确三观,每一个女性她们有着不同爱好的,有没有爱情没关系,重要的是她们永远爱这个世界爱她们自己,爱情永远只是生活的一部分,并不能概括一个人的一生,仅凭有没有爱情去断定一个人是否幸福,是不公正的,所以不要用感情生活去衡量一个人的全部,所以快乐才是最重要的……
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