巴黎假期Paris Holiday

小说至少看了三遍，看到林殊就想哭

一部无与伦比的脑残和赢学大片。

多么疼的体验，无论是事业人生或爱情。有两样事情是无法掩饰的，贫穷和幸福。 于士杰的爱藏的越深爱的越浓，于扬越爱越难过，事业上无情与有情参杂，有义与无义纠缠，人，到底该何去何处，无解。让人心碎的结尾，让我想起过往的破碎，忍不住流泪。无力感，就是体验。

耐心是一个猎人的基础，自律是猎人的灵魂。我无法保持自律也没有机会成为一个出色的猎手，无法想象这是我的宿命。

1、现在还能记得的整体逻辑大约是： 直立行走—骨盆变窄—婴儿“早产”—雌性需要雄性共同抚养后代—隐秘排卵+持续发情+一夫一妻 2、从初中开始困惑的肤色问题： 黑色素细胞帮助吸收紫外线，所以更热的地方人肤色更深（而不是用白色来反射光线以减少热量OTZ） 3、大家更亲近自己熟悉（常常见到）的，所以： 黄种人一般更喜欢黄种人，而非白种人或黑种人。（不过各种活跃在屏幕上的白种人，是否也斩获了黄种人的好感？） 你会更喜欢你的恋人而不是大街上随便一个长得不错的人 （这种现象的原因书里好像没说，我认为是，熟悉的东西会让人觉得自己掌握了它，能给人安全感） 4、自然选择（生存）和性选择（生殖）一起，让我们成为了现在的我们： 胡子是用于炫耀的“累赘” 女人更白是一种幼态持续 5、一些零碎： 脱毛—散热—长跑—累死猎物 头发是为了保护脑袋不被晒坏 维生素d需要阳光，所以不能太黑；红外线会破坏叶酸，所以不能无限变白（大概是这样，记不太清了）

就像方中信所说——女人最让人爱的地方是哪里？ 是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢（其实内心空洞的美女也不招人喜欢），那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人。

对哲学感兴趣，但又觉得哲学太深奥，抱着试试看的心理打开这部剧，虽然还是有很多内容无法理解和消化，但打开这样一个大部头并读完，值得！并且对哲学稍稍有了些许了解，也许从此不再惧怕哲学读物了，对于我来说，这部剧“开追有益”！

深夜看完，爱不释手，随机漫步，编剧用一则则小故事，略带调侃的语气清楚的阐述了概率论的哲学性。哈哈，很有意思，总结一下： 1.黑天鹅总是存在； 2.人们总是受到情绪的影响，所以会出现正态分布； 3.人们本能的会通过迷信的方式希望找到与“中奖”相关的事物或事件，其实，并没有，都是随机的； 4.怀疑论的好处，但是人们还是本能的坚守某件事情；这个论点有争议，坚守本心在某些立场还是很有必要的，比如政治； 5.如何在随机的世界中保持优雅； 6.学会在黑天鹅事件中赚得财富，可以在股票交易中实践。

每个民族都有一部光辉历程，和一部艰辛岁月，那是它们奋起反抗，脚踩鲜血走向和平必经道路。

我读《巴黎假期Paris Holiday》是三个版本一起读的，因为水平有限，读不懂。各版本大同小异，但关键就在这个“异”上。不听一家之言。有疑议的地方千百年来虽无定论，但各时代大家鸿儒都有注解，多比较一下，按自己认可得去理解。 《巴黎假期Paris Holiday》通透不通透，不敢置评。确实比较通俗，也相当高明，因为编剧提出了三个观点。 首先不读不信的书。你读我的书就要信，就像《巴黎假期Paris Holiday》一样，不信就不要读，不强求，否则是浪费时间。 其次不能批判的看剧。批判性看剧是看剧的最大敌人。认可就接受，不认可就略过，不需要质疑和讨论。 最后就是看剧不要总想着学习新知识。以往的你还没消化呢，消化了就会发现世上没有新知识。道理古人早就讲过了，是你没懂。 这三点抛出来，厉害了。读者只能附和，你再说什么都是错。 华衫讲《巴黎假期Paris Holiday》，有发挥。厚厚的一本剧，个人以为其实只说了一件事。就是第一句，“学而时习之”。重要的事情说三遍，编剧说了十遍百遍。可谓耳提面命，三令五申，不厌其烦。“习”不是温习，是践行实行，是知行合一，是切己体察。光说不练都是瞎耽误功夫，这个观点站得住

编剧《巴黎假期Paris Holiday》和这篇剧集内容结构相似，男主费尽心思布下爱的天罗地网只等女主深陷其中，越挣扎越不能逃脱。爱从来都没有远去，它只是在隐藏的更深而已！

就像彩蛋里马亲王自述的，这部剧并不成熟，但故事框架方向却是经过深思后成型的，不成熟的地方已经被读者挑出来了，而编剧的成长则在日后的作品中反映出来，故事是个好故事，没准过去真有这样的事情发生呢。

上瘾模型：触发—行动—多变酬赏—投入 让人上瘾的产品，往这模型一套一个准，比如王者荣耀、拼多多砍价… 产品经常说的AARRR都大相径庭，产品总是在找用户、吸引用户并留住用户，可是优秀的产品依然很少，产品商业化与用户体验相互拉扯，难免伤害到用户… 书还是很值得一看的，越底层逻辑越值得研究，书中案例虽然陈旧却也能带来一些思考 都说时尚圈是个轮回，产品会不会也是呢

痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示，造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。反转无始以来的惯性模式，需要付出极其艰巨的努力，而世事无常、人身难得易失，所以务必要抓住此生的机会奋力修行。

不知道所说几分真假，如编剧所说，限制金融资本的逐利性，让实体经济来做金融的主，真的就是马克思的全部理论基点嘛？ 中国模式已经要迈上成功的阶梯了，伴随着西方出现的种种困难的背景下，怎么去解读中国模式取得成功的背后原因？这可能需到更多人去好好总结，好好研究。 这部剧的前半段不知道有没有道理？但是好像已经成了金科玉律。实践中是这样做的，也是这样号召的。 贴一篇去年7月份的财经分析文章 其实现在再回头看一下最近两年发生的一些情况，联系到一起就比较值得注意了。 2016年，证监会叫停了上市公司的跨界定增与重组，尤其是涉及互联网金融、游戏、影视、VR的项目。当时我们都以为这四大类型是当时市场暴力炒作的重灾区，所以叫停主要是为了遏制炒作之风。 同时2016年至今，房地产企业IPO被零封。 “宝万之争”前半场，险资对房地产企业下手闹得轰轰烈烈，但是监管部门按兵不动。 但是随着姚老板伸手去碰格力之后，监管部门火速行动，处罚了各路险资。 最近人民日报连续发文批评《巴黎假期Paris Holiday》， 近日一款拥有数亿玩家的手机游戏因导致小学生上瘾而成为众矢之的，甚至有人把这款游戏称为“电子鸦片”。 哔哩哔哩一夜之间删除大量美剧英剧日剧及电影。 金融工作会议上，大力强调金融监管，就差直接把金融批评为“闯祸精”。 同时提出，让金融回归服务实体经济的天职。 也就是说，其实从2016年叫停跨界并购时起，金融、游戏、影视，和更早之前的房地产都已经被划为不被支持和鼓励的产业。 目前互联网和文旅产业看来定位也很尴尬。 而制造业是被坚决支持和鼓励的。 这可能和我们之前理解的鼓励与支持实体经济不同，因为在我们大多数人的想法中，不仅是制造业，能提供大量岗位，消化大量就业的服务业，尤其是类似文旅这方面的看得见摸得着的服务业，都被视为实体经济。 但是按照目前的形式来看，可能我们都想错了，也许在某些人心目中，只有通过劳动生产实物，凝聚工人辛勤汗水而创造价值的行业，才算是实体经济。 游戏不能成为精神鸦片，影视要反应社会主义核心价值观，旅行和娱乐有可能带来西方过度消费和享乐主义思想倾向，唯有真扎实干最高贵。 记住，不要把上面这句话当玩笑，未来不仅是投资领域，可能生活当中也同样适用！

終於看完了 在看第二三部時候，會跳過了一些長篇累牘的對話，包括角色和別人，和自己的對話。不過從邏輯和條理性而言，倒是都很流暢、一氣呵成。 即魔幻又烏托邦。

一篇篇认知心中语，讲书也是在讲看剧的思考，认知在一篇篇讲述中得以重建。认知的重建在生活中随时伴着我们左右着我们，剧集是我们重建认知的重要组成部分，因为历史的沉淀给予了借鉴，新时代的思想在文字里表达了创新发展。每个人的认知都是在接触过程中不断发生变化。