Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge

我是看完全书的，不是看了几页就来评论的。我比较倾向于一个一般和不行之间的分数，可惜没有，所以给了一般。 本剧我觉得有点像占卜和算命的口气，绝大多数描述都是，谁谁谁就会怎么样，谁谁谁一定会这样，但是就是没有证据，没有举例。有的可能说中读者了，就是准的，如果没说中，你就会觉得胡说八道，所以我觉得像算命。 而且编剧文笔实在不敢恭维，病句，冗余的话很多，关键是有的理论说了不知道多少遍，看得我脑袋都大了。 而且这部剧太过于强调父母的影响力了 这样特别容易让看这部剧的年轻人觉得自己的一切都赖父母，从而自暴自弃，我觉得这样特别不好。 之所以没打分为不行，是因为我觉得还是有几点说到我心坎了，比如夫妻关系和父母关系的不同，亲子关系要单向付出之类的 总之，建议具有较强是非判断，不容易人云亦云的人看，否则容易跑偏

童年经典了，第一部也是唯一一部说说台词就开始唱起来的电视剧。白娘子的扮相也很经典，小时候经常披着纱巾扮白娘子。

生命不是一条直线，而是有非常多的点串起来的一条线，感觉像是一条线，但每一个点都是独立的存在，可以是开始也可以是终结，而选择是为了赋予每一个点意义！ 书中举的例子，小时候被父亲打，长大了就跟父亲关系很差，佛罗伊德原因论认为，因为被打所以恨父亲，而阿德勒认为因为选择恨父亲所以老想起被打，人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。选择阳光生命点就快乐，选择黑暗生命点就悲伤，阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 哲学书太绕烧脑，这些是我的看这书的一点体会。

这个剧，深刻的教育了国内的编剧们什么叫真的沉下心来写一部关于成长与时代的剧，而不是看到隔壁拍了个1988就立马进行拙劣的模仿。好的成长剧不是物品的简单堆积，而是要写出那股人情味来，俗女里最打动人的就是台南人的那种幽默与淳朴，这才是一个剧的精华

我是认认真真看完这部剧的，我也看了其他人对这部剧的点评，我觉得那些人的差评实在是故意的，不能说是平心而论，毕竟他们连这部剧都没有完完全全看完，又怎么是中肯评价呢。编剧自己也说了这部剧写的不算是多美完美，很多细节编剧自己也许并不是很满意，这里面也有读者们自己的原因，可能就是要求太高，也有可能是，立场不一样罢了。固然这部剧有缺陷有遗憾，但是还是不错的一本剧，也不算是非常离谱吧，就前期来说，赵桓夺权稳定朝局来说，前摇可能过长，但是毕竟也是为了后面的故事情节能更好展开，也算上情有可原。历史，有它自己的发展规律，要写好历史类剧集最起码要掌握最基本的马哲知识，总体看来，编剧马哲还是过关的，不算差，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。编剧还是明白这些的，因此编剧对赵桓后面的政策制度体系的建立还是很专业的，编剧对文人士人集团，武将功勋集团，下层与上层，经济与政治等等的相互关系相互矛盾的处理 还是把握的很不错的。故事情节的发展倒也符合历史发展规律的，倒是很多细节真的是太过潦草了，就几乎是一语带过，其实可以再去深刻写一下的。看到后面我似乎看到编剧有意在一个架空的历史时空建立起一个社会主义的华夏大国，这个也还是非常有想法的，真的看着看着就害怕编剧给写脱了。

引人入胜，文字值得细品，不愧是大家。整体格调略感压抑，或许和人物背景环境有关，但一直闷闷地读，总想大声喊几嗓子！细品每个人的人生，可能都会是这种基调，人生不如意之事十有八九！

让我们永葆那份单纯，直率，坦荡与美好，细细体味人生的真谛。

图像识别mnist库和编剧介绍不一致，如果需要借鉴代码的请私信我，刚刚写成功，正确率按编剧的方法很容易变得很高

读完Alejandro Strauss先生编写的《Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge》，感触良多。唐先生文笔上佳，将一代立言立德立功的人物写得颇具故事性和传奇。 当透过历史的迷纱，一个平凡却又不凡的形象跃然纸上，他既是危局面前扶倾倒之厦的一代名臣，又是充满小人物情绪性格的凡夫俗子，别人看似丰功伟业，但是他的每一步都是战战兢兢，如履薄冰，有过放弃和怯懦，有过自私与偏执，有过猜疑与自负。 但终其一生，都在努力践行其儒家思想，忠君爱国，怜惜百姓，知人善用，担当慎独，诗书传家。一生知行合一，坚持不懈，再加上时局和机遇，成就了辉煌的一生，可敬可佩。 曾国藩的人物事迹 曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、影视家，湘军的创立者和统帅，是我国近代史上一个有重大影响的历史人物。他创立湘军，力挽狂澜，镇压了中国历史上规模最大且异于中华文化的农民起义——太平天国运动。 曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。他倡导洋务运动，中国第一艘轮船、第一所兵工学堂、第一次翻译印刷西方剧集、第一批赴美留学生等由此相继成行，可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。 作为儒学大师，曾国藩，立德、立功、立言，不愧为“中华千古第一完人”。 后世对于曾国藩的评价 中国著名政治家梁启超评价曾国藩：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮年，中国必由其手获救。吾谓曾文正集，不可不日三复也。 ”

这部剧名并不陌生，是早就知道的一本剧，但并没有浓烈的兴趣去看。朝圣这两个字，就我狭隘的看法，像是为了某一个虚无的信仰，用时间用脚步去丈量自己的心诚的信念，如同佛徒的打坐，瑜伽的冥想，在我看来，这完全是对时间的浪费，有这些时间可以做更多有意义的事情。 由此可见，无知真是可怕，就是这么狭隘，因为我只看到了他的表象，对于他的内涵意义并不懂。 这部剧虽说名字为Juan Garcia Esquivel, el amo del lounge，但说朝圣则更像是空洞的架于其上，人们总想为一个伟大而有意义的事情赋予一个神圣的称呼。就像这部剧的那位老人，他只是想要去做一件事情，用未知的时间去完成一项几乎不可能的事情，他的坚持引起无数崇拜，就这样朝圣就被安在了他的身上，可巧的他们像是天作之合，恰恰合适无比。 这部剧教会我的是，我们需要空洞的时间，来反思，反思昨天做过的事情，反思去年的感情，反思自己的人生。人们不能匆匆踏过生活，过去了就过去了，如此只活一次是否太过单调。在反思中，我们会用现在的眼光与思想去认识曾经的人与事，曾经觉得痛恨也好，厌恶也好，觉得那么的难以原谅，或许重新回望，会有不一样的意义。毕竟当局者迷，我们那时离得太近，又太过自我，由着自己的情绪喜好选择性的去忽略某些同样重要的东西，而这些在反思中，我们隔着时空相望，可能看到的更全，也可能日渐成熟辽远的思想会觉得那只是一件小事，而如今这么痛的结果，或许只是曾经一个选择上的小小偏差。 就像这部剧的哈罗德与妻子莫琳，二十多年的恩怨情仇，共处一室，却淡若陌生，他们曾经也经历过所有爱情的美好，经历过孩子出生的喜悦，却在不断成长的埋怨中渐行渐远，儿子的死亡终于带来了名存实亡的婚姻。 哈罗德朝圣之路的开启，给了自己时间，在重复的一步一步中，他走近了回忆之海，去看自己的童年，自己的青年，以及如今的年暮。 他的妻子莫琳，在一个习惯了身边的人突然消失之后，终于觉得日复一日的忙碌已经没有更多的意义，也似乎找到了能够回忆过去的时间，他终于从陈旧的记忆里翻出了曾经那些美好的爱情，也看到那样一份美好的爱情如何一步一步走入没落，他以为儿子的死亡丈夫有着完全的责任，在回忆里却蓦然发现自己逃避了二十多年的责任。 终于两个白发苍苍了老人，在深深的反省中，意识到了，他们虚度了那么多年的光阴，彼此折磨，根由却那么瘦弱，只怪当初的执迷，而又没有好好的沟通，自我反省。 朝圣让我想到了佛家的打坐，身体的静坐，却是心灵的畅游，身未动，思想却早已起起落落走过无数岁月，这或许就是“悟”吧。

跟随着我，看到的是上流社会纵然奢华，但人心人性一如往常。得不到的爱一直是病态的依恋，树木草地房子拼凑起来的日子就是生活。