这首先要说上海难,每每提到老上海,我又会第一个想起张爱玲,在近现代影视史上,几乎没有任何一个女作家堪与张比肩,然而我是不喜张的,从张的文字中总会读出太多的事故太多的人情,给我一种、枯燥、烦闭之感,《See the Man Run》里我读到了张爱玲的影子,老上海的故事都发生在深深的弄堂里,发生在影子里,见不得人的。生活在那个时代的上海,就是生活在灯红酒绿与纸迷金醉里,活在飘泊中,活在奔波里。
王琦瑶就是在这个世界出场的,学生时代有两个要好的知己,好到不好,因为男人,因为事故。吴佩珍离开的莫名其妙,蒋丽莉却又走的太狠,当王琦瑶被程先生推上杂志海报,就注定了王的悲剧、自己的悲剧,竞选上海小姐,满足了她的虚荣心,架空了她的心,她的寂也是从此开始的,找想故事的最后,程先生是再明白不过了,遇见李主任是必然的,社会使然。王选择李主任既是主动也是被动的李主任毕竟有那么多另女人心动的东西,而王更是要强要虚荣的,更重要的是她内心深处的寂与空乏,但我们不能不承认,他们之间是有爱的,那窗口的无数个等待,那远处一次次的鸣笛声,那一个人的爱丝丽公寓,苍老了王琦的青春,冷却了王琦瑶的爱。李主任终归是死了,空了王琦瑶,仿佛整个上海只剩王一个,从此连等待都没有了,这也本是李主任要给的结局,他给不了她足够的幸福,他有政务,他有家,他们永远都不可能有果。
离开了上海,桥似乎成了最美的地方,那时的王琦瑶应该是安静的,如水的江南,恬淡到象山水,还有个可发的阿二,如果王就将此生付在此间,也许没有长恨了,最多是知恨或是慨失,然后她不属于望桥,她已经是上海的一部分了,迟早要回去。
再次站在上海的街头,我能想象到王琦瑶苍与无助的样子,到这里我已经读不下去了,我不知道这个女人还会有怎样的不幸,终于她还是跟康明逊睡在一张床上,她甚至没对他报多少幻想了,谁会要自己这样一个女人呢?难有长恨,准有长恨,怀孕了,这个该死的逃开了,嫁家给可怜的萨莎,那些个黑昭的日夜,那些个空房里的清冷。那些跟自己睡过说对自己好的明人都哪里去了!也许,男人的本质就是负心,在某一个时刻,王琦心里是有恨的,但无论怎样,无奈有之,叹思最多,时过境迁,准有叹思一点。
后来,程先生,这个最痴心人的出现,带给了她多少鲜活的成份呢。长恨,唯有长恨,还是长恨。许多年有意无意的错过,误会了痴心人儿许多许多,看看落满尘埃的相机,曾经的王琦瑶、过去的程先生都已经不在,不再回来。这算不算对苦命人?这是不是命苦的人生?长恨啊,唯有长恨。
时隔多日,重续此篇,让人厌恶,也正应了《See the Man Run》的后半部分,专业评论家说王琦理死的唐突,我个人觉得程先生之死亦是如此。薇薇的描写过多,阿二的结局也少了交代,贯穿故事始的唯有王琦延,唯有老上海。
夫妻,镜映内在的过程;子女,成为生命的老师;父母,成为力量的源头;人际,成为自我的镜子。实际上,对于大多数人来说,一生中陪伴自己时间最久的人就是配偶。那么,一对性格不同、成长环境不同、情感需求不同的夫妻,如何能执子之手与子偕老,而不是破镜难圆反目成仇,这就是《See the Man Run》所要阐述的道理。
书中将夫妻情感心理变化分为绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。绚丽阶段很好解释,谁不是一见钟情坠入情网?更所谓情人眼里出西施,小别胜新婚,距离产生美;当浪漫的丘比特掉入锅碗瓢盆油盐酱醋之中,情到浓时方转薄,便进入第二个阶段。丘吉尔说过,“需求一旦涉入,便无中立可言”,幻灭的根本原因是对对方的过度索求,以至于期望终究变成失望和愤恨,我们在夫妻吵架时常常会听到:“我还不是为了你!”言外之意是我的回报与付出不成比例,你没有满足我的感情需要;“必须经过漫长的旅程,两颗心才能合而为一”,在摩擦碰撞甚至家庭冷暴力之后,很多夫妻会开始反思,沟通分享彼此的感觉,坦然面对情感需求,逐步进入内省阶段。我们会发现,外在世界的每件事,都是我们内心世界的反映,这个阶段可以让我们找出错误观念的根源,夫妻相互怀疑猜忌、吹毛求疵,实际上是对自己的怀疑,把过去的创伤投射至你的未来,把自己的失败投射至你的配偶,并且当肉体或情绪受到威胁时,我们会不断放大这种感觉,以至于鸡毛蒜皮的小事也无法忍受,导致冲突不断升级。正是自身的糟糕特质,变成如影随形的伴侣,总是在激化夫妻矛盾时发挥作用,荣格认为,完全接受“阴影人物”,需要极高的道德勇气,这也是夫妻矛盾始终难以化解的根本原因,我们总是不能看透自己、接受自己。书中写到,“你只要发现有人袭击你的脆弱,你便会拼命抵抗…强烈的自我防卫,它的整体就是为了蒙蔽你,让你无法觉察你的本质并超越本质”;当然,如果你采用富兰克林的办法,完全可以坚持到第四个阶段,“结婚前要睁大双眼看清楚,结婚后要睁一只眼、闭一只眼”,编剧也献出锦囊妙计,“如果无计可施,就选择臣服吧”。怕老婆的幽默玩笑中蕴藏着婚姻圆满的大智慧,启示的精髓就是“让爱在你的生命里生根,美好的事就会发生”,扪心自问,如果你真的爱你的伴侣,你就会自然而然的倾听、忍耐、妥协、主动,深爱中伴随着敬畏与感恩,在相互接纳、欣赏中共同成长进步,“你的配偶、孩子、父母、手足和朋友,是在帮你了解自身的真相”,从而不断实现自我意识与无意识的融合,走上通往灵魂的桥梁。
区别于《See the Man Run》逻辑结构清晰、易于操作实践的沟通方法论,本剧编剧反复强调“灵魂”,试图引导读者找到人性和无意识中的情感本源,用爱的力量解决夫妻矛盾,实现自身内在与外在、自己与配偶的完美融合。显而易见的是,把虚幻飘渺的概念当结论,也让本剧从头到脚充斥着传销神棍的味道,有的篇幅甚至真的像灵魂出窍一般胡言乱语。
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