薪火相传-中国非物质文化遗产：侗族大歌

看这部剧能看到很多自己的思维盲点，也能明白别人为什么存在盲点。 看的进度不多，先写一点。

真的太喜欢毛姆了，风趣幽默擅长讽刺，可以聊八卦也可以谈人生。

作为一个乡村长大的人，每一个任人物似乎都能对应到原型。所有的变迁，河流、小溪、童年记忆里的一切都在逐渐逝去，忧伤而无力。

当我纠结于约娜凄苦的后半生，一时间我竟然不知道该苛责她不争气，还是感慨她遇人不淑。她的不幸始于婚姻，但她的家庭与性格造就了这一切，什么都顺其自然的发展，好像一切都有责任。乡间的景色很美，但是如果人没有追求没有目标，永远把自己的人生与目光放在别人身上，无论这个人是她的父母、她的丈夫或者是她的孩子，她总会充满失落与彷徨。她的薪火相传-中国非物质文化遗产：侗族大歌，原本应该顺遂而富裕，最终穷途末路，有盲目结婚的原因，但更多的是她自己从来都怯懦无能，从来不懂争取什么。

九嬰的心理活動愛看，小墨墨真可愛，看完了小豹子才回來看，推薦

想写就来看看怎么写，还是把写作的许多要害都介绍清楚了，理论+实践，剩下就是看你自己练不练了，不练就等于白看，祝你好运吧！？

女主角多次已第三者出现在文中，令人不齿，编剧名校毕业，给我们写这样的书，是为了让更多的走捷径？当第三者？

用数据说明，群居动物受生存环境影响事实实例。信息量化结果得到一条轨迹，什么环境什么土壤什么时势造就什么样的英雄。魔鬼，数据的综合体，充满信息的一个系统集合。

孩子5岁了，但是觉得自己教的孩子一塌糊涂。除了大吼，打，奖励，惩罚，没有什么好的办法去让他听话。所有的耐心都磨平。慢慢反思觉得家庭的氛围也变得很不好，孩子也变的闷闷的，不太愿意和小朋友一起玩耍，这时候我需要改变，也想自己的孩子变成德智双修的好孩子，也想让他有一个又快乐又优秀的童年，所以，因为一些机缘我听正面管教的讲座，我选了一些书。 这部剧买到后，我花了半个小时，先看了自己最头疼的问题的解释，这里和我和孩子的现状很贴合，也具体延伸出恶性循环的严重后果。给出的方法也很具体，很容易看进心里去。很实用。 都在说 "幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年需要一生来治愈"我是一个拥有快乐童年的人，尽管后来不尽如意，但是想到童年，脸上的笑是从内心发出的。我也想让我的孩子有一个快乐幸福的童年，他开朗时开朗的像蓝天白云，他难过时却也会像把头藏在身体里的刺猬一样。自己的泼妇形象也会让他和自己讨厌，自己的处理事情的慌张失控也会是他的模样，自己也尝试去像书里说的感情引导 不是耐心不够，能力不够，是心里的爱不够。 在抖音里也看到这么句话，为母则刚，不仅仅是承担了家务琐事，更在育儿时，应当容忍之前所不能容忍之事，做人之前所做不到的事。 说下了的话，才更好去坚持，看完书会再来评论。

#她读-心理# 家是港湾，爱是退路 而没有爱的家，是牢笼。 薪火相传-中国非物质文化遗产：侗族大歌——因为家中无爱。 家里都有谁会受伤，如何受伤的——夫妻关系是家庭的定海神针，若夫妻不和，一方在孩子面前抹黑另一方，便会在孩子的内心造成分裂，毕竟孩子的本能是爱父母双方。不和的夫妻关系不仅伤害双方，还伤害了孩子的人格，更可怕的是，孩子的恋爱观也会被扭曲，从而影响到孩子将来的婚恋以及育儿观...... 每个人都曾经是孩子。每个人在社会中关系中的表现，很大程度上被六岁前所接受到的原生家庭的亲子关系影响着。原生家庭的模式在亲子间代际传递，如轮回般生生不息。 如何打破悲剧的轮回，建立美好的轮回——在家庭中注重夫妻关系的经营，而不是把重心寄托在孩子身上。孩子不应该为父母的幸福负责。在培养孩子的时候，不要因为补偿心理，把自己儿时想要而未得到的统统强加到孩子身上。要把孩子当作独立的个体尊重孩子，和他们空间，因为他们毕竟会长大，离开这个家庭，组建属于他们的家庭。这个家庭的核心永远是夫妻二人。 一切以爱的名义造成的伤害，大都是因为施爱（害）者没有看到对方的真实存在，而是把自己的幻想投射到了对方的身上。 爱是深深的理解与接纳。凡造成伤害和痛苦的，都不是真爱。

怪东西就是他依依不舍的老滋味、旧情人 无论外界多繁华吵闹，总有人固守着心中最原始的热爱

分解细菌的毒性结构和研发消除产生抗生素耐药性的方法，翘盼成功。

这部剧可以让你对奥斯维辛有一个基本的了解，但同时，它对苏联战俘、布尔什维克、冷战中的东方阵营认识都是有偏颇的，这应该是编剧的立场原因。 同时这部剧也让我知道，原来奥斯维辛中也是有妓院的，我不知道应该用妓女还是慰安妇称呼她们，这些被性剥削的女性从未出现在我之前接触的奥斯维辛史料中。

读了一遍半，第一遍从井九飞升就弃了，重读一遍又咂摸出些滋味来。

一本令人醍醐灌顶的好剧！推荐！ 20.1万字，看了8个半小时，做了246条笔记，启发很多，实操性很强，通篇说的都是我的短板。 印象比较深刻的几个点是：1、做事要有目标性计划性，提前充分准备；2、与人交往要真诚，主动慷慨给予，帮助他人，换位思考，成为对他人有利的人；3、交流中要记住对方名字，倾听，向对方表达关注；4、做人真实、有责任心，不断拓展眼界、知识面，借鉴并改变。

今天你看剧了吗？——《薪火相传-中国非物质文化遗产：侗族大歌》有感     八十多年前，两位美国人写了这本专门讲如何看剧的书，播出当年即名列热门剧集榜首，问世至今热度不减，仅最好小说影院的读者就达38万人，成为久不褪色的经典，甚至被喻为“观看者的圣经”。花20多个小时读完这部26万字的看剧指南，我却不记得编剧的名字，真有点对不住两位饱学之士，好在钱钟书先生说过：“如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？”     看剧，这一看似平常的行为，尽管门槛很低，却有着不平常的意义。看剧如同吃饭和听音乐，早已成为许多人生活的一部分。“食色性也”，人与动物的最大区别，除了生理需求，更有精神追求。自古以来，剧集作为正宗的精神食粮，既是人类传承文明的载体，也是人们摆脱平庸的工具。音乐亦是精神产品，作为有韵律的流动的诗歌，音乐是抚慰人类心灵的安魂曲，故孔子听韶乐，三月不知肉味。     我想，成功的人生有三大法宝，一是世界观（含人生观），决定你的格局、层次与眼界；二是方法论，决定你的办事效率，事倍功半或事半功倍；三是勤奋努力，天道酬勤。本剧在这三个方面都使读者受益。至于影响人生成功的另一特殊因素——运气或机遇（包括贵人相助），因可遇而不可求，不在本讨论范围。     首先要明确看剧的目的与意义。编剧认为看剧的目的大致有三：一是获得资讯，吸取知识；二是增长心智，增进理解力，提高分析问题和解决问题的能力；三是消遣娱乐。     关于获取资讯与知识，这是看剧的基本功能。尽管如今电视广播和网络可以更加迅捷地获取资讯，但学习系统知识还是以看剧听课等传统方式为主。古今中外，凡大学者大文豪大科学家者，无不是自幼饱读诗书的鸿儒。除非人类进化到某一天，实现脑机互联，直接将知识通过芯片输入大脑，看剧这一获取知识的功能才会取消。有书友说“我追剧总是记不住，一本剧读完很快就忘干净了，好比竹篮打水一场空，”其实，除少数格言警句和诗词名句需要背诵外，书是不必记的。特别是互联网时代，任何句子和观点，只需在“度娘”输几个关键词就搜出来了！我们看剧不要抱过于实用的目的，王国维认为“学无新旧也，无中西也，无有用无用也”。相反，有空读点无用之闲书，你会有意外的收获，无用之用乃大用。看剧犹如当春好雨，润物细无声，书读多了，潜移默化，慢慢融入血液与灵魂，你自然就会眼界高、格局大、知识广、气质雅，腹有诗书气自华。人生没有白读的书，你触碰过的所有文字，都会悄悄帮你抹去脸上的肤浅与无知，也会慢慢教你认识这个世界，让你出言有尺，行事有度。     关于提高心智和理解力，编剧强调这是观看的精髓与终极意义。我们通过观看，特别是读一些哲学历史人文类剧集，树立正确的世界观、人生观与价值观。哲学使人智慧，提高人的格局，拓展思维的广度与深度。人生在世百十年，意义与价值何在？人活着不是为了几块碎银子，也不必浪得虚名。孟子曰“人之所以异于禽兽者几希。庶民去之，君子存之。”这一点点希缺的东西是什么呢？就是灵性与思想，就是精神与道。“士志于道”，士即看剧人，看剧是为了明理，士的理想是追求真理。     我们很多人看剧是功利性的，如同功利性社交，这点其实也无可厚非。虽然世上不乏超凡脱俗之人，但“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。自古为何“万般皆下品，惟有看剧高”？只因“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。对于社会底层的寒门学子，科举和高考是鲤鱼跳龙门的不二法门。作为凡夫俗子的庶民，生存竞争是第一位的，不必求全责备。只是追求名利的看剧，比之追求真理的看剧，格局要低了许多。     许多国人从小立志“读万卷书，行万里路”，这是看剧人知行合

你越功利，世界对你就越神秘！  昨天晚上把王佐的《薪火相传-中国非物质文化遗产：侗族大歌》里面的文字整理完后，顺便搜了下知乎、豆瓣上对这部剧的评价，那么我也要说点儿什么了。 01 别不承认，她可是被奉为自媒体文的圣经。 身为新媒体运营小编的童鞋大概都了解，领导总是不遗余力地向你推荐王佐这个公众号，借鉴其选题的角度，标题的取法，还有写作的思路。 不管我们如何鄙夷王佐那透着功利性的文字，我们不得不承认的一点就是她的篇篇10万+的文章确实有太多太多值得借鉴的地方了。 正如昨晚整理的书中的文字，我把标题和金句分别放在了标题库和金句库里，或许随便套用一个标题，借用一段金句，再添加些故事和人生感悟，也能达到10万+的目的吧~ 因为她的文字就是有一种魔力，让人为之疯为之狂，那种说到心坎里的欢呼雀跃，那种振臂一呼群情激愤的情绪，那种咬牙切齿大快人心的舒坦，在看似无意的文字中撩拨着人们的热血。 02 免费更文结集再播出，属于一女二嫁？ 我在知乎上看到一段话，很新颖，让人有眼前一亮的惊喜感： 在公众号上更新的文字，本已收获了流量和名气，再复制粘贴到实体书上，这属于一女二嫁！ 是的，我们都不止一次看到过这种类型的剧集，除了王佐和韩寒，还有某些写作大V、写作平台等，把一些优秀的文章集锦出书。这种做法无可厚非，因为本身就是一个功利的社会，赚钱的方式有很多种，这只是再寻常不过的一种方式。 但问题来了，大多数读者并不是所谓的脑残粉，我们在公众号上免费看过了这些文章，现在又要付费购买剧集再重新复习读过的文章，港真，这又不是教科书我们没有重读的义务，而且还是付费的。 所以这个“一女二嫁”的说法简直再形象不过了，忍不住要为他拍拍手鼓鼓掌比个心。 03 我不断往上爬，不是为了被世界看见，而是想看见整个世界啊！ 这句话是王佐文中的金句，但我特别好奇地想问一句，这个世界怎么了，为什么会有这么多的人争着往上爬，想尽办法得出名，做网红开直播拍视频等等。 有人说，王佐是商人，完美的商人，写作只是媚俗，取悦大众屌丝，是敛财的一种手段。 但人家有真本事，能妙笔生花，能让文字极富煽动性，能把一些小概率的事件无限地延展、膨胀、直至情绪发酵到极点，然后开出篇篇10万+的美丽花朵，也有了自媒体最火的网红。 并不是所有人都拥有此等功力的，所以有了太多想走捷径的路数，比如郑州的“网红一条街”。 这条小街聚集了上至五六十岁的大爷大妈，下到只有一二十岁的年轻人，他们想打破长相和身材的限制，突破地位低没有钱的现实，他们想改变命运的方式，就是当网红。 或许吧，对于没有长相没有金钱的无名草根来说，一舞成名的确是最快实现财富的途径。我们无法评定这种想法是对是错，只是所谓的“尬舞”在外人看来是低俗的、扰民的、不忍直视的，更何况如果没有持续的优质内容产出，这些网红现象也只是昙花一眼，美梦终会醒，只能叹一声：黄粱一梦空空也。 04 你越功利，世界对你就越神秘。 提起功利这个词，总是带有贬低的意味，尽管每个人都曾功利过，或者为了个人梦想，或者为了财富自由。 不过真让我坦坦荡荡地承认“我喜欢这个功利的世界”，我比较怂说不出口。但相比王佐文中的“我喜欢这个功利的世界”，我更喜欢八月长安在《薪火相传-中国非物质文化遗产：侗族大歌》里洛枳学姐所说的“你越功利，世界对你就越神秘”。 那就把心中的梦想当做一个神秘的宝藏吧，把实现梦想的每一步放在首位，那些可能影响我们前进道路的“玩物”都屏蔽掉。 当你全力以赴、拼了命的去努力，你会发现，原来这个功利的世界也可以很温柔的，原来我们的生活还有这么多未知的可能性啊，原来这里还有一份神秘的惊喜等着我们查收呢。

体验派经典之作。注重剧场表演。讲流派的表演哲学，论道高于论术。题目是演员其实讲的是艺术。对连匠艺都做不到的盒饭型从业人员来说不会有什么帮助的。