Candy Boy

唯一看完的末世废土类剧集，也是江南最后一本能看的剧集了。其实江南的这部剧和田中芳树的银英传一样，都是假科幻之名的之作，其实不同。田中实写历史，江南实写魔幻。

行文一般，但是Maik Dara的魅力远不是台词所能表达的。如此优秀，还要千锤百炼。她说得最多的就是预言，甚至在休息，日常，通过电话，都一次次的在操练。苦练是唯一的出路，没有人天赋异禀。学习了，致敬。

看第一集整体时间架构都还没了解的时候就看哭了，这就是传说中的演技吧？女主的眼睛会说话，故事越往后越精彩，小制作钱都是花在刀刃上，逆向时空我还是第一次看到，导演的镜头表现力很强，一口气刷完14集，到现在都出不去，后劲太大，希望以后的古装剧都按这个标准来，不需要流量不需要所谓s+大制作，只要剧情和演技。

忆起那枚在罗马许愿池抛下的硬币。圆圆的，一欧元。遵照传统，当时许下的第一个愿望是，重返罗马。冥冥之中总有注定吧。总会在沿着书中所述，再游罗马。

跟着文字仿佛走入北平，走进前人日常生活。疫情期间身居家中，精神跟着先生畅游一番。聊以慰藉。

一本不错．股 市入门指南。适合炒股小白多看几遍一定有很大的收获 一

不知道编剧对保险行业是怎么了解的如此透彻的，中国保险的发展解读的细致到位，有理有据，从事或拟从事保险行业的一定要读读。 迷失两个字用的最好，保险行业的乱象到今天仍然存在，因为很多公司都不知道保险的根本目的是什么。 还好保险公司有后盾。忽然想到三株公司的企业宗旨：“没有效益就没有存在的意义”，把追求效益放在第一位，风浪一大就会被打翻在地吧。

维克多·卡里尔的书我看过二本。文笔流畅，好人一生平安，坏人变好，结局更加完美。

在沙漠面前，绿洲是渴望，又是禁忌。 读前面的片段，内心跟随描述变得无比苍凉。后半段对战争对立场的描写很值得深思。 打动人的不仅仅是爱情，是四个人每个人的救赎之路。

但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。 新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。 天地公道，昭彰因果 怕什么？ 禅茶一味

几乎每一个冤错案件背后，都有刑讯逼供的魅影，严刑之下，能忍痛者不吐实，不能忍痛者吐不实。正义或许会迟到，但绝不会缺席。不禁反问，迟到的正义真的还是正义吗？唯愿我们的司法制度越来越好，让人民群众在每一个案件中都能感受到公平正义！

如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。

觉醒着的人们无法再走那条庸人的道路了，他们追求更清醒的在自我的道路上走下去，而非随波逐流或者昏昏欲睡。 我在这儿不做价值判断，觉醒着的人好或是庸人不好，只是做个事实判断，觉醒的人就像柏拉图的洞穴隐喻中的那个人，走出那个洞穴见了光明的人是不能再走回洞穴欺骗自己了，这个过程是不可逆的。 我们永远在通往自我和命运的道路上地前行。我觉得最可悲的事情在于不知道自己的在世上位置或者说命定，永远在追逐的不可得之物，沉浸在永远无法满足的梦幻之中，幸福如同挂在骡马眼前的萝卜近在眼前却总是难以企及。我们需要“德米安”的指引和启蒙。 也许会有人羡慕辛克莱在彷徨少年时有德米安的指引，年少时有位良师益友的指引和启蒙是何等幸运，但我想绝大多数人没有这样的幸运，我自己也很清楚的认识到这一点。但是我想我们每个人心中都有一位德米安。 我认为德米安太过完美且全知全能，应该是象征着辛克莱的理想自我或者说本心，结合描写德米安时所表现的魔幻性和结尾时德米安可以随辛克莱的心灵感召而来，这也许佐证了德米安在现实并不存在，而是存在于他的心中。 我知道我心中也有一位德米安，也许他包涵着万物，就如孟子所说——万事皆备于我矣，反身而诚乐莫大焉；就如皮斯托琉斯所说—— “我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终会找回万物的运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。” “世界虽存在心中，但对此是否有知觉是另外一回事！一个疯子能说出类似柏拉图的话来，而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法，或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉！只要他对此没有知觉，他就只是一棵树，一块石子，最多称得上是一个动物。然而，当这种知觉开始闪出第一道微光时，他便成了一个人。在你的眼中，或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人，虽然他们也能直立行走，生儿育女。你心里明白，其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈，多少人生如蝼蛄！当然，每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有它们。” 多说一句，皮斯托琉斯所说的也许和荣格的集体潜意识的理论有着大同小异之处，看到后面才知道原来黑塞找过荣格做过心理治疗那么接触荣格的思想也是理所当然了，荣格本身就有受到东方思想影响所以得出佛家儒家相似的见解也不足为奇了。 佛学中国化的最高成果的禅宗六祖慧能也说——“自性本自具足，能生万法” 这一切都指出，我们对自我是多么无知，我们的自我远比我们想像的知道的多。 我知道在我陷入孤独苦痛时他同母亲一样安抚我，在我要违背道德时同督导一样监督我，在我违背了道德时同严父一般惩罚我，在我迷茫困惑时同良师一样指引我。 他是德米安、是阿布拉克萨斯、是母亲、是父亲、是全人类、是全世界、是我自己。 但德米安不是一直都在的，如同人的自己不是一直都在一样，人常常会迷失了自己，就是这个意思。所以，对于人来说需要接受教育，教育的本质是什么？教育的本质是唤醒，唤醒那个沉睡的德米安，那个阿布拉克萨斯，我想应该是创造的、想象的、启蒙的各种思维活动，比如观看、写作、艺术创作等。 需要接触现实中的他人

Julien Bouanich，英国神经科学家，供职于英国卡迪夫大学的心理医学和临床神经科学研究所。最神奇之处在于其还是一名单口喜剧演员，开设的科学博客受到广泛赞誉。 编剧从心智、记忆、恐惧、人格。8个方面对人大脑的运行逻辑，通过丰富的事例做出解读。主要的观点就是在进化过程中，人类的大脑并不是我们想象的那么聪明和严谨也会犯很多低级的错误。就如拖延症状、晕车、抑郁以及睡眠的障碍，这都是由于大脑的器质性损伤（硬件）或者逻辑性（软件）所造成的。了解自身，就是完善自我的最佳选择。趋利避害才能使得我们从科学的角度总结自身行为，在洞悉之中提高认知，使得人生的工作生活更加顺意。