I'm No Brat

恨当年没多储备点宋词，现在回头再看，已遗忘了好多千古佳句，重拾佳句，似乎缺少了些与词人共鸣的意境。

打眼一看，少了两首：《I'm No Brat》、《I'm No Brat》。这还没仔细比对，屋里肯定不止一只蟑螂，目测全书得少个几十首。

真的能水 🔥星老🐶 逆天水神。不知道把北神域的人都写死有什么意义。真的为了水而水

剧情内容演技都还可以 各种不同的作案方式也很令人意想不到 还可以 但是两颗心扣在 对不起虽然是在演戏但是我的无菌观念真的受不了女主角每次摸完尸体再去抓头发推眼镜的 这种小动作真的没必要 我好多朋友都吐槽这点

非常值得一读，每本著作背后都有它独特的历史背景，时代在变化，天才们不断闪现在历史的长河中

也许终其一生，我们要么是在复制自己的原生家庭，要么是在不断同原生家庭带来的影响作斗争，后一条路显然要更难走。万斯是不幸也是幸运的，阿公阿嬷琳塞和莉姨，给了他家庭和亲人的温暖，并教育引导他往相对正确的道路上走去；海军陆战队和耶鲁大学深造，让他逐渐有机会离开原来的阶层，向上流动的过程并不是那么容易，所幸他有老师的引导和爱人的支持，以及自己的坚持和不断反思，他最终脱离了乡下人这一群体，有了体面的工作和幸福的家庭，但却又无法帮助和改变同样处境下的同胞，这种社会现状让编剧无奈和忧心，也让读者揪心不已。 社会任何一种现象的存在，它的背后都有各种各样的缘由，主管的客观的冗杂在一起，要改变真的不是一件容易事。

人类通常之重视权力，远远过于珍爱自由！ 认为真理仅仅凭其为真理，就天然具有抵御错误的力量，能够战胜地牢与火刑，乃是一种空洞无凭的侥幸心理。人们对于真理的热情并不一定就强过谬误，法律或社会惩罚的多次运用，总是能成功地阻止无论真理还是谬误的传播。 不幸的是，以人类的自知之明而言，他们远没有把自己易错的事实，像理论上一直可以的那样运用到实际判断中去。人人都深知自己是可能犯错的，而却很少有人认为有必要为自己的易错性留出预防的余地，或者愿意接受假定自己所深以为然的某一意见，可能就是他们所承认的易为犯错的事情之一。 本文的目的即是要力主一条非常简明的原则，若社会以强迫和控制的方式干预个人事务，不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力，都要绝对遵守这条原则。该原则就是，人们若要干涉群体中任何个体的行动自由，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。反过来说，违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力，唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。他本人的利益，不论是身体的还是精神的，都不能成为对他施以强制的充分理由。不能因为这样做对他更好，或能让他更幸福，或依他人之见这样做更明智或更正确，就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求，这些都可以作为很好的理由，但就是不能以此强迫他，甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。要使强迫成为正当，必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己，对于其身体和心灵，个人就是最高主权者。 也许毋庸赘言，这一自由原理仅是为各项能力已臻成熟的人们而设的，并不适用于孩子，或法定男女成人年龄之下的年青人。对于那些还需由别人照顾的人来说，必须像防御外部伤害一样防范他们自己的行为。 像其他暴政一样，多数者暴政之所以可怕，起初且一般仍然被认为，主要是因为它是通过公共权力的措施来施行的。但是深思之士已经察觉到，当社会本身就是暴君时，即当社会集体地凌驾于组成它的各别个体之上时，暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。社会能够并且确实在执行自己的命令，而如果它执行了错误而非正确的命令，或者对它根本不应干涉的事务发号施令，那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会暴政，它虽然不常以严厉的惩罚为支撑，但却由于更深入地渗透到了人们生活的细节之中，甚至束缚了人们的心灵本身，从而使人们更加无法逃脱。因此，仅仅防范各级官府的暴政是不够的，还需防范优势意见和大众情感的暴政，即防范这样一种趋向，社会即便不用民事惩罚，也能有法将自己的观念和做法作为行为准则强加于异见者，防范社会束缚与自己不相一致的个性的发展，甚至有可能遏止其形成，从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己。集体意见对于个人独立的合法干涉是有一个限度的。发现这一限度并维护其不受侵蚀，对于使人类事务进至良善之境来说，正像防范政治上的专制一样，是不可或缺的。 虽然一般说来对这一主张自不会有多少争论，但是要将其付诸实践，则问题是究竟将这一界限设定在哪里，也就是如何在个人独立与社会控制之间做出恰当的调整，这几乎是一切留待解决的工作的主题。任何人之所以会觉得生存可贵，端赖他人行为已被施予一定约束。因此，首先必须要由法律规定一些行为准则，并且在那些尚不适合由法律规范的事情上，还要让社会舆论去裁夺。 大体说来，如果一个社会不尊重这些自由，无论其政体形式是什么，都不能算是自由的；又如果这些自由不能绝对无

我还以为是你自己写出来的，原来参考了很多外国人写的书，但这本心想事成对我帮助确实大，感恩德芬姐

用最朴素的语言，从孩子角度，用简单的语言，讲述上海里弄的最底层的人们的生活，在那个纷乱的年代，大人之间，小孩之间的故事。

唯一的印象就是那时候的巴黎有很多的咖啡馆，很多很多的后来的名人，过着和我们现在朝五晚九不同的生活！那是一种现代人渴求的生活状态，可是我们总在物质条件和精神满足两者之间无法取舍！里面还有好多好多的东西看不懂，想是自己看得太少见识浅薄了！

写的很好，开篇，人不重，则不威！身为领导人就应该稳重。这部剧真可称领导人指导书。需多看，多悟。无论在什么情况下，比起智力、学习成绩和长相这些因素来说，坚毅，才是预示一个人能否成功的最为可靠的指标。

太棒了👏🌟👏，我要认真，诚恳的管理，结识我的人脉，确实太重要了，谢谢，引进这么好的书，收获很多

剧名标题党了。《I'm No Brat》，我给这部剧取的白话剧名。

电子剧集第188本《I'm No Brat》-南怀瑾 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。

南师的四书讲解，是我们每个人立身处世的大经大纬，宜细细品味其中的微言大义，并勤而行之，以增进智慧，提升自我！！！

与本剧无关，自我感悟的写作。 2020庚子年，还没有开始就感受到了各种灾难的来袭，本来不想写这篇文章，如果你有幸看到，请静下心来好好的品读一翻。 一直以来我都是个真理的找寻者，习读真知灼见、感受宇宙无形的能量，一直是我身体力行做的事，我也不知道这么做的意义是什么，但是有种力量一直牵引着我，并时不时的天降灵感，让我悟出了这个“物质世界的真理”，不知道我的感悟是否能影响到世人，但我还是尝试以己小之力，改变这个本应该美好的世界。 我们这个世界的物质基础，是由”五行”这五个能量元素组成【金、木、水、火、土】，中国古代哲学也是由五行为基础，延伸出了中医、八字、易经、风水、卜卦。所以，五行学说其实是一种思维，你只要懂得了这种逻辑便可以将它运用到生活的方方面面。 五行的含义 金——金属，肺脏，西方位，义。 木——植物，肝脏，东方位，仁。 水——液体，肾脏，北方位，智。 火——热能，心脏，南方位，礼。 土——土地，脾脏，中央位，信。 五行相克：金→木→土→水→火→金 五行相生：木→火→土→金→水→木 现在我们来说五行对今年的影响，2020庚子年，庚为金，子为水，金生水。也就是说今年，金和水的能量很大但物极必反，反而这两个脏器会出问题，金代表肺，现在的疫情就是结果，水代表肾，肾为生命的之元，如果一个人没有元气会怎么样？会衰竭而死。所以，很多人最后的诊断结果往往是，呼吸衰竭。 所以，金、水太旺金克木，水克火，木和火受克严重，分别代表木与火的行业便会遭到质疑或者被革新。火神山医院和雷神山医院就是风水布置的结果，这里解释一下雷代表木。因为庚子年水太旺，火根本压不住，需要木来助火，这也是雷神山医院在武汉市正南方位的原因。南方属火，木来助火，火来克金。火山神医院的地址也是同理，金位于西方，火来克。命理金水旺的我，也身陷其中......希望武汉升起的这两把熊熊大火，希望可以把疫情克制住，为中国祈福！ 金水旺，如何来克？五行其实是个局，有人来相生便有人来相克，如何破局？火克金，土克水。 火代表心脏，增加心脏的功能，就是运动！ 土代表脾脏，增加肠胃功能，就是好好吃饭！ 这个世界的基础理论就是这么的简单，可是能真正的做到也真的好难！ 接下来，才是我真正的心得感悟。 我发现一个很有意思的现象，为什么生活中不被看好的人，却往往成为黑马打败了佼佼者，就像这次疫情，火克金，金克木，木生火。如果木是那个弱者，金是那个佼佼者，如果有一天木元素遇到伯乐火元素，或者突然拥有火元素的能量，他就可以立刻反败为胜。所以，这个世界没有绝对的强与弱，强会变弱，弱也会变强，只是时机未到。如果你的时机未到，只需要潜心学习，天道好轮回，待到时机成熟时，你便如那漫山红叶，花如海。 这种三足鼎立的格局，让我想到春秋战国时期，春秋五霸战国七雄，国与国之间联合，韩、赵、魏三家分晋。这不就是木助火，灭金吗！基础逻辑是一样的，可是这种互相克制的结果就是所有能量都会变弱！就像战争，不管你是成王败寇，国力与人民都会受到影响！直到秦王朝一统天下，国家和平安定，才会繁荣富强，这也意味着五行能量的统一，五行能量的统一代表什么呢？代表所有的能量不再互相克制。而是相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。你会发现世界一片美好，青山绿水，矿产资源丰富，一片生机勃勃……而现在呢？ 五行关系只有两种，一种是生，一种是克，而这两种都能显示出其元素的能力，比如金克木，就如斧头砍木头。金生水呢？就像矿石产生出地下水。就像一个人实现自我价值的方式有2种，但是不同的是，一个是为他，一个是为我，而大部分的为我都是站在损害他人利益的基础上……就像人类为了

花了很久拜读了这本大部头，总是想着要找一大段时间来写一篇不是很水的剧评，想归纳书中的思想并不容易，先总结一下芒格的生活学习和决策的方法。 智慧的人都有一个共同的特点，那就是爱看剧，芒格如此，巴菲特如此，曾国藩如此，毛爷爷亦如此，他们几乎都是一个行走的书袋子，当然还有很多看剧读傻的人，所以看剧只是智慧的必要条件而不是充分条件，知识还需要经过自己的思考整理和自己的经验相结合才能成为人的智慧，而智慧才能指导人的行动。 我用简单的语言概括一下芒格的人生哲学： 第一条：弄清楚自己的能力边界 就像普朗克和他的司机的例子一样，知道什么时候自己是普朗克什么时候是司机很关键，如果无法称职的回答一个问题，那么很可能就是缺乏真正的能力，非常有可能处在你的能力圈范围之外了。同样的，公司也有护城河，公司的护城河越深越宽，公司就越安全，就比如苹果公司，A系列处理器和ios生态就是非常深的护城河，其他公司难以跨越。 第二条：独立思考的能力 你的想法是不是对的，只取决于你的资料和推理是否正确，而非他人是否认可你，做事情需要有一定的逻辑性和客观性，千万不要愚弄自己。凡事往简单处想，往认真处行。 第三条：弄清楚事情的内在原因 多问几个为什么是个好习惯，有助于你理解一个事物的本质，人的大脑并补擅长机械记忆，而是擅长关联记忆，所以一定要理解事情的内在联系。长期保持这种心态，能力会得到很大的提高，特别是如果你想在某一个领域拥有竞争力的话，必须掌握这个领域的方方面面，不管你是否愿意。 第四条：不断修正自己的观念 相信人的关键是可以被修改的，以一种开放的心态来对待问题，假如一个问题超出了你的认知，很有可能是你的已有观念有问题，所谓代沟只是因为一些固执的人不愿意接受新的事物和观念而产生的，如果你以一种开放的心态来看问题，就算你是一个七八十的老太太或者老爷爷，你依然不会和年轻一代有很大的代沟，所以当你开始拒绝改变的时候，可能只说明一个问题，你变老了也变懒了。 第五条：为了目标而行动 人的行动都需要一个清晰的目标，否则人很容易对做的事情产生怀疑和逆反心理，不要为了行动而行动。有了目标之后能够清晰的指导自己不断朝理想的方向前进。 第六条：专注的力量 人的任务不是去看清远处模糊的东西，而是去做好身边清楚的事情。不要把事情搞复杂，记住原来要做的事情。专注的时候会产生心流反应，时间会过得很快，人会感觉非常愉悦，幸福感会成倍的增加。 最根本的人生哲学：准备、纪律、耐心、决心。每个因素都是互不相干的，但它们加起来就变成了威力强大的临界物质，能够催化那种因芒格而闻名的lollapalooza效应。