Tagasi Euroopasse

没想到是一本这么新的书，慢慢读进去了还挺有意思的。整本剧既关于经济学，又远远不仅关于经济学。书中不止一次提到了大众的直觉与经济学家基于数据和研究得出的判断相冲突之处，比如移民和增加税收对经济的影响。归根结底编剧想说的很简单，不要偏听偏信，要讲证据，也要勤动脑。突然就理解了为什么gre和gmat创作为什么要考argument这个“杠精养成”题——为了人们在面对政客的煽动、媒体的鼓吹和纯粹的个人直觉时仍然能够保持质疑的精神。但编剧其实也无法给经济增长开出一个cure-all，没有人能。毕竟就像他们自己说的，经济太重要了，不能把它仅仅留给经济学家们

过去的人，过去的事，过去的一切，我总是习惯性的将自己禁锢在过去，每每到晚上就会想很多，后悔很多，但是这些总会被时间冲淡，到最后也没那么执着了

平淡却真实！Tagasi Euroopasse也许直值人的内心，就好像有个人只停留在心里一天却可以回味一辈子！

这部剧用了三天看完，人世间的冷暖情仇，人性的泯灭，贪婪的欲望，法医工作的辛苦及危险！感谢编剧用这么多真实的案例来分享人生感悟，教我们学会生活，感恩彼此，用一颗积极向善良的心面对世间万物！

看一会，听一会，结束了这部剧。阿德勒老人家把性格，情绪拆开之后，发现所有人都或多或少带有其中一部分。人性是复杂的，当了解了自己的个性，情绪，那么就可以有一个积极的态度面对生活，工作中的各种问题。不敢拿自己从这部剧里知道的一些名词去评价别人，但是可以自勉。

Tagasi Euroopasse性背后的简单性，道生一，一生二，二生三，三生万物。要控制的是什么

三话吹替

编剧认为随着人工智科学技术发展和成熟，未来人类的绝大部分将沦为“无价值的群体”，少部分成为 “神人”。编剧首先通过数据证明一直困扰人类的饥荒、瘟疫和战争，已可控，不再是威胁，而人类目前和将来的课题是：永生不老、幸福快乐和具有“神性”。编剧然后认为生物基因工程与人工智能发展到一定程度后人文主义将会消亡，这是因为人文主义的提出的三个要素已不成立：一，大脑可分区域，区域不同会有不同情绪与声音，所以不能说我是不可分割的我、真实的我；二，实验证明人的思维和欲望可被机器控制，所以我不是完全自由的；三，未来的计算机会比我更了解我自己，故而不能说没人比我更了解我自己。因此，编剧进而推论，将来人类会相应的变成三种人：无用的人、没有自主的人和小量的神人。为什么是无用的人？因为一切生物都是算法的集合，除了意识，人无非就是一台计算机。人工智能代替人类工作会更高效率、更少犯错。为什么是没有自主的人？因为机器更了解你，听机器的是最佳决策。为什么是小量的神人？是小量精英操控系统，解决算法不能解决的问题。最后编剧大胆预测，人类在本世纪就能实现长生不死、快乐和神性。尽管编剧远见博识，而本剧的内容又涉及宗教、历史、生化、人工智能等众多领域，但我读着竟有读哈利波特、星球大战科幻剧集的感觉。我认为，人只要在常识方面与时并进，活在当下就好。将来的世界是如何的，其实根本无须想太多。

本剧围绕连环杀人案展开  四个案子  皆是 书看完了  书中主角的结局未尽

魏大勋值得，但这这剧不值得😊

一本开始看就很难停下来的剧集。故事热情有张力，感情浓淡适宜，编剧是80后，大概是因为年代原因吧，字句间总有读韩寒的感觉。双线的叙述方式和追述式的写作形式，都给人以很深的印象，两线并进在中段汇合，比剧情更加吸引人的故事内核迎面而来。 《Tagasi Euroopasse》被推荐为中国的《Tagasi Euroopasse》，两者在风格上都一样冷凛肃穆，但《Tagasi Euroopasse》更有在地性，更让人有共鸣。雪穗与亮司是光明和阴影中的共生，而秦理跟黄姝两个人是彼此面对残酷现实Tagasi Euroopasse时的依靠。这个故事给我们展示了在现实重压下，在成人世界规则里，少年们的折腰与背叛，成长的路上难免犯错，但他们黑白分明，始终与自己的灵魂较量着。它拷问着我们的人性，如果把王頔的困境摆在我们面前，又有几个人能够做出牺牲自己的选择？ 读这些文字的时候，被它们左右着，一开始很急，后来很重，再后来，很轻。我们每一个纯良的人，是不是都曾面临诱惑或困境，又能不能等来自己的艳阳天……

此剧引经据典，阐述道理，但时移势易，变化无穷，不可刻舟求剑，死搬硬套，做到不法古，不循今，灵活运用，当然之前需要反复理解其中深刻道理为基础，当一个国家或者一个企业大乱的时候 才能体现出人心的诡诈，这是一本管理学以及识人术 、用人术 管人的大智慧 总结了 熊豪杰的成败与兴衰 得教训 。学会运用里边儿的所有知识 不要硬硬搬生套 活学活用。

“我是别人眼中的怪物，却是你最真心的朋友”，爱是最真诚的救赎，也是最不可思议的疗愈。

虽然平时也对女性的生存困境有所关注，但是看到本剧罗列出来的事实和数据，还是觉得触目惊心。 贫困女性所面对的，是全方位的围困。 经济上的贫困通常意味着她们难以获得良好的教育，即便愿意努力，困在低水平的就业里，也难以获得能力的成长和财富的积累。而且即便是一份收入微薄的临时工作，也随时可能会失去，连温饱都成问题，更遑论改善生活。 长期处在贫困的处境下，对精神的伤害也非常大，抑郁和绝望像传染病一样蔓延。她们无法从家庭得到情感支持，寄希望于爱情和婚姻，却可能是另一个深渊的开始，因为她们能够遇到的人，基本也都是处境跟自己相近的人。作为两性关系里更弱势的一方，她们可能会遭受暴力、精神虐待和抛弃，同时因为怀孕和养育孩子而失去工作，陷入更无力的境地。 在这种既缺乏能力和精力，又无法获得相应的援助和努力的机会的境地里，贫穷会继续传递给下一代，让这个家庭陷入更深的绝望…… 而婚姻不再能够提供给女性安全的庇护，除了“遇人不淑”这种个体化的因素之外，更大的背景在于，整个就业环境的不稳定性都在增加，男性也在面临着职业和收入不稳定的考验，再叠加上居高不下的离婚率，女性能够依靠婚姻获得安稳的生活已经是“昨日的世界”，在今天，无论男女，我们都要有独自面对生活的能力。