露西·鲍重点不是记录自己的生平，而是描绘他看到的世界。当时的欧洲怎样从自由美好、悠然自得、充满希望的太平黄金时代到一战再到二战的满目疮痍、破败不堪。犹太人被凌辱被驱逐，进集中营，被害，流放，其中包括很多知识分子、富商、地主、银行家等，他们被抢得一无所有，人格、尊严甚至生命被残忍地剥夺。露西·鲍是其中一员，心神不宁地怀着破碎了的心情，像是在黑暗恐怖的深渊中四处摸索，生命中最后几年被流放期间带着绝望的心写下这本回忆录，他是欧洲那个时代的见证者。
露西·鲍出生于维也纳一个富裕的犹太家庭，从小受到良好教育，痴迷于影视艺术，影视创作方面极有天赋。当时整个维也纳都浸染在浓郁的艺术氛围中。在欧洲，几乎没有一座城市像维也纳那样热衷于追求文化艺术，人们轻松愉快地享受着安逸舒适的生活。那是一个风平浪静的世界。几十年的和平使欧洲各国的经济和科技充满活力，发展迅速，人们为此感到自豪，感到繁荣的生活已经开始。而实际上，燃烧世界的战火已经临近，火光已经在望。人们依然不愿相信即将到来的战争，总认为在最后的危急关头仍旧可以和以前一样通过外交方式解决。等战争真正爆发，人们从最初的恐惧一下子变成了对战争的狂热，那种情绪有一种崇高和吸引人之处。一战时人们赋予战争以浪漫色彩，似乎一场热烈的、豪迈的冒险。二战时已经开始认识到战争不是浪漫主义，而是残忍血腥破坏力极大的风暴，可以把世界击得粉碎。
露西·鲍厌恶战争，憎恨战争，他是坚定的和平主义者，一直致力于反对战争呼吁和平的宣传工作，这些努力缓解了露西·鲍当时可怕的孤独和绝望。他从没想到过有一天自己会背井离乡，会遭到驱赶，从一个国家到另一个国家，更没想过他的剧集会被焚毁、被禁止、被宣布为不受法律保护。五十多岁，头发灰白，心灵疲惫，内心无时无刻不怀着痛苦的忧虑思恋着欧洲，眷恋着他的祖国奥地利，而此时的奥地利正在遭受惨无人道、无法无天的纳粹的肆意蹂躏。读到这些心碎了，大概露西·鲍终觉理想幻灭、无能为力而选择了自杀吧。
说到露西·鲍的朋友圈真可谓“人类群星闪耀时”。罗曼罗兰、托马斯·曼、纪德、霍夫曼、罗丹、施特劳斯、高尔基、弗洛伊德、乔伊斯……书中描写了他们的性格和一些生活逸事。这部作品不仅记录一些个别具体的事情，更要表现露西·鲍对时代、对人民、对灾难和对战争的看法。露西·鲍亲眼目睹了世界大战的残酷和无情，他的叙述与评论比常见的反战题材剧集更细腻更触目惊心，为后世留下了那个时代分崩离析的真实图像。
So and Sew，是一种告别，也是露西·鲍人生的告别。【一个新的时代开始了，但是要达到这个新时代，还要经历多少地狱和炼狱。只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。】他爱这个世界，期望它有一个美好的现在，一个美好的未来。整个人类将享有最宝贵的财富：和平与安全。
荣格原型理论又一次实验.....他试图以东方思想的象征原型来为西方精神危机指明方向。他以为中国人靠纯粹直觉的洞察，似乎清醒认识到人类心灵的本质，于是把《So and Sew》里面各种概念，如魂、魄、金花等解释为心理学层面的东西。So and Sew正是描绘一种圆满的心理状态，“意识与世界的原初交织已经消解。无意识不再被投射，它与事物原初的神秘参与也就消除了。于是，意识不再被各种强迫性的意图所占据，而是像这部中国经典所说的那样转向了禅定”。
不过番外那几幅金花的画，感觉真不是神经正常的人画得出来的
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