看男人们倒下Regarde les hommes tomber

倪妮只适合在电影里依靠导演表演，她真的不会演戏，电视剧完全暴露了这一点，我心目中的叶流西是年轻的杨丽萍，无人能替代

这是我看完《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》这部剧后，花了90分钟即兴写出来的，有点长请直接看下面的文字哦！ 没流量我也释然了 做小红书一个月以来，心情此起彼伏，2022年2月4日发了第一条笔记《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》突然就500多赞加300多收藏，虽然数据不咋的，但作为一个跃跃欲试的新手，这却给了我极大的鼓舞，心想：看来做小红书也没有想象中的那么难嘛。于是暗下决心：一定要把小红书做为我的副业好好发展下去。但事情却没有那么简单…… 自己马上36岁了，在建筑行业摸爬滚打了十几年，按说也积累了很多资源和人脉，奈何这几年受疫情的影响，销售量急骤下滑，再加上建筑行业的资金付款一年不如一年，所以，现在业务基本上处于半停滞状态，一个星期上三天班，而且还是半天班，所以我现在有大把的时间。但我是个闲不住的人，越闲心里就越焦虑，所以就想方设法让自己忙起来。 于是在2021年下半年自学起了美术，没想到也没那么难，现在竟然快画完一本画册了，还是挺有成就感的。当我看到小红书上大家都在画冰墩墩时，我也来了兴致，专门花了一个下午的时间画了一个冰墩墩，虽然没有别人专业的美术生画的好，但也成就感十足，于是兴致勃勃的发在了小红书，而且还注明了零基础自学，本以为会得到大家的点赞支持，没想到瞬间打脸了，点赞只有2个，心想：画的有这么差吗？我心里一万个不服。于是第二天我又在图片上加了个水印，“我画的真的那么差吗？为啥没人点赞？”没想到，这条也依然只有两个赞，我心都灰了，为了保留自己的一点尊严，只好在第三天默默删掉了这条笔记。 恰在此时，我发现大家都在推荐吕白写的《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》，此时我像找到救命稻草一样赶紧读了起来，仔细读完后我发现了自己的很多问题。之前我是想让大家看到一个自律上进热爱生活的我，于是我给自己取的名字叫“热爱生活的琴子”，所以我把自己自学弹琴的视频发出来，也把自己认为非常好看的手工作品发出来，再就是我的冰墩墩。但是吕白谈到要定位垂直，事实证明他是对的，我的那些小爱好根本没人关注，毕竟看小红书的根本就没有人关注你是否自律，只会关注你的笔记对他是否有用，而且里面动不动就是年收入几十万的精英人物，都是励志的典型代表，甚至很多的明星都在里面，而自己完全就是素人中的素人，所以，没点真材实料还真没办法得到别人的关注。于是删掉了这几个只有我喜欢，但依然没有观看量的笔记，也默默地把“热爱生活的琴子”改成“爱观看的琴子”，想着以后就在观看这块默默耕耘吧，因为这也的确是我一辈子都需养成的习惯。 再说说观看这件事，以前工作忙，每天只知道上班挣钱，工作上一直顺风顺水，日子过得很充实，也很少追剧，所以相当的自我膨胀。尤其是我一个做销售的，除了之前看过一本工程实战经历类的《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》我基本不看别的，觉得销售就是要靠业绩说话，书上写的好多都是纸上谈兵，没啥好看的，就连后来我手上有20人的销售团队，我也从来不看销售管理类的剧集。后来几年下来，就剩我一个光杆司令了，要么就是陪养不起来，要么就是陪养好了还没为公司创造多少价值就跳槽到对手公司去了。现在想想，我对管理真是一窍不通，太失败了！估计他们都是在我手下待不下去，也不甘于在这么个只懂销售不懂管理的领导下做事吧，但我却从来不反省自己。要么觉得他们没有销售天赋实在培养不起来，要么觉得他们没有良心，好不容易培养出来了却跑到对手公司跟我抢客户，反正就是觉得人本来就不好管理，不能怪我自己留不住人。 慢慢地自己越来越焦虑，尤其是疫情后，总想找个高人为我指点迷津，后来我想着看能不能从书中找点出路。于是我开始追剧，闲来无事就喜欢去影视库，一坐就是3个小时，开始从自己感兴趣的看起，后来各种畅

创造力、洞察力和对客户的感知力渐渐成为核心要素，而这些就是产品经理需要掌握的核心技能。 所以，在丰饶经济的大势下，产品经理会越来越火。新兴行业率先出现这种变化，相对传统的行业，也由“从无到有”到“从有到优”，逐渐跟上。

记住，时间只是你头脑里的概念 曾经我有一个设想，如果我只关注事件，不去关注时间的话，会怎么样。必然的结果就是我的历史成绩不会及格。现实是我的历史没有出现不及格，这只能说明以前我的大脑是认可惯常的关于时间的概念，即时间是线性的，均匀的。可是我们不是生来就会看钟表的呀，第一次听说钟表都是要审核的时候，我是很吃惊的。现在想来那个时候就埋下了思考时间问题的种子。 想想被灌输的一些关于时间的认识，鲁迅在课桌上刻“早”，还说时间就像海绵，挤一挤总是有的。林清玄说跟时间赛跑，小时候我总是把自己想象成夸父，好像每次放学追着太阳跑回家就是在跟时间赛跑。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 一年之计在于春，一日之计在于晨。 黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟。 过去，现在，未来。 ······ 这些都在强调时间确实存在，且异常珍贵。都在告诉我们要在有限的时间里去尽可能多做事。 这些也是我曾经相信的。 总有一天我会开始质疑这些。按理来说，地球就是那么转的，它是不知道什么时间概念的，白天黑夜，四季更替也只是周期变化而已，怎么能说是时间呢？这么一想，所有的时间度量单位都只是人的发明，都只是大脑里关于时间的概念罢了。况且钟表这玩意也不是人人都有的，也不是人人都会看的。 所以多多少少的一些疑惑在这部剧了得到了解答。只是某些部分因为没有物理学的知识是真的没看懂，过后补上就是。 ·时间在平地上要比高山过得慢，所以山上的人有更多的时间，也就意味着老得更快。 ·过去、未来的界限并不是那么清晰，我们之所以这么区分其实是大脑无法看到更为精确的东西。 ·当下是不存在的。 ·时空一定是连在一起的。 ·世界不是由物质组成的，组成世界的是事件。 ·推动世界运转的不是能量，而是低熵源。 ·过去、现在与未来之间的区别只不过是持久而顽固的幻觉。 ·先于观察就理解某种事物的能力，是科学思想的核心。 ·诗歌也许是科学的另一个源头：能够看见不可见之物。 ·也许时间的情感正是时间对我们而言的样子。 ·当我们无法精准地表述问题时，通常不是由于这个问题十分深奥，而是因为这是一个假问题。 人的大脑有的时候真的是个让人纠结的物什，一方面她让你的记忆看似井然有序，因为记忆若是缺乏时间这个度量器，那根本就不会存在，另一方面她又让你为时间而苦恼。我们几乎所有的喜悲都是和时间相关的，如果没有了这个视角我们就会开始怀疑自己是否真的活过。 对于熵的概念最早来源于《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》那部剧，熵就是系统内部的紊乱程度。低熵意味着系统内部较为稳定。而我们需要的其实不是热量，而是低熵源，因为任何系统都处在不断增熵的过程。这就很容易理解了，如果地球是从太阳那里获得热量的话，据此推论这样每天照着迟早会被晒死。地球持续向宇宙释放高熵，太阳为其提供低熵。熵是一种相对的概念，太阳较地球稳定，所以它才是低熵源。 《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》里比利是没有所谓的时间观念的，现在想来他的整个人生都是处于高熵的状态，缺乏低熵源，确实会分不清过去和未来。不过话说回来，精神分裂病人的世界又何尝不是另一种关于时间的视角呢？ 看完这部剧，就会懂得，根本不存在什么时间，所以要做的事情还是别拖延了，这一刻已经是全部了。也就理解了为什么有些人会认为瞬间即永恒。所以推动我们的其实时习惯，因为习惯较为稳定？ 时不时给自己降熵也是很重要，因为人这个系统也是很容易高熵的，所以给自己找个低熵源是个不错的办法。 就是一本用物理学的语言告诉你活在“当下”的书了。

对这部剧的赞誉太多了，但都是实话实说，没有浮夸，不论是序，还是推荐语，剧评等等，都说得很实在。 这种跨越时间、空间、距离的友情或者叫“爱”情，太难能可贵，也太值得珍惜了，20年不间断的通信，却从未蒙面，距离产生了美，产生了“爱”。 这部剧我不会再读，给自己留想象、回忆的空间，但会推荐给其他人读，有机会也要去一下査令十字街84号。 今晚电影。

感覺就是一本成功學雞湯書，營養多少可想而知，已經過了聽搖旗吶喊口號的年紀了，讀不動

非常好，但是我感觉结尾有点仓促的感觉，但从整本剧的角度来说，这无疑是一本好剧，如果结尾，在圆满点，或者用这个背景去写个2，3之类的，我很期待番茄的下一本剧！

2021年12月5日 星期日 天气多云 气温8℃ 祝福早安 主日平安 《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》 世界上任何剧集都不能带给你好运， 但是它们能让你悄悄地成为你自己。 ——赫尔曼· 黑塞 人本过客来无处，休说故里在何方， 随遇而安无不可，人间到处有花香。 —— 林语堂 让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒 让我依依不舍的 不止你的温柔 余路还要走多久 你攥着我的手 让我感到为难的 是挣扎的自由 分别总是在九月 回忆是思念的愁 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头 在那座阴雨的小城里 我从未忘记你 成都带不走的 只有你 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 ——《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》2021.12.5 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛 我的考研之日就要来临了 考试内容涉及了中西哲学 每天都要这么庞杂的知识 希望上帝能给我学习智慧 即使最后的最后我没考上 所学习内容依然祝福了我 趁着年轻我们都好好加油 成都带不走的还有你和梦 书本摘录 基督教是拟人说，一神论（theism）都是拟人说，勉强地就人有爱、意欲、知等来想象上帝也有神爱（divine love）、神意（divine will）、神知（divine understanding）。但当我们说上帝的神爱、神意等时，其意义和就人而说爱、意欲却完全不同。因为上帝的爱、意欲不是发自某个机能，而是上帝全部的本质就是爱、意欲，并且爱、意欲等在上帝处不再是不同的概念或作用，而是互相渗透，好像玻璃体不再有角度之不同，由任何一点看去都是全体。在人则爱、意欲都有一定的意义，不能相通。 ——《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》让·路易·特兰蒂尼昂 第一种说法是认为儒家的学问只限于孔子讲仁、孟子讲性善，纯粹是道德，不牵涉存在的问题。持这种态度的人认为儒家完全是应当（ought）的问题，并不牵涉存在（being）的问题。他们把儒家限定在这个地方，因此不喜欢《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》。他们一看到《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》讲宇宙论，就把它和董仲舒扯到一起，就说《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》是宇宙论中心。事实上讲宇宙论并不一定是宇宙论中心。董仲舒那一套的确是宇宙论中心，而且还是气化的宇宙论中心，可是《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》并不是宇宙论中心。如果照他们这种说法，儒家纯粹是道德而不牵涉存在问题，那么这样一来，儒家除了《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》之外，以后就只有一个陆象山，连王阳明都不纯。这样儒家不是太孤寡了吗？当然，他们这种说法也自成一个理路，不是完全没有道理，这种说法主要是照着康德的道德哲学来讲的。 现在，我们先来看看康德是怎么讲的。首先，我们要先了解康德所说的metaphysics of morals中这个metaphysics是什么意思，它和我们平常所说的形而上学是否相同。事实上，康德这个metaphysics并不是我们一般所讲的形而上学。我们一般讲形而上学都是把形而上学当作一个独立的学问来看，讲cosmology和ontology，这就是形而上学之本义。可是康德这个metaphysics，他是专就着道德的纯粹那一部分讲的，他称之为metaphysics of morals，道德的形而上学。这个“形而上学”只是借用，它并不是一般所说的形而上学。康德说道德的形而上学，他只是借用“形而上学”这个名词，他的重点并不是落在形而上学而是落在道德上。可是我们平常把形而上学当成一个独立的学问来看，讲形而上学并不一定要讲道德，所以康德所用的这个metaphysics和我们平