收集男人的女人The Collector

Daniel Pommereulle是一个伟大的作家，但同时我也佩服翻译的功力，真是感觉读到了原汁原味

“用镜头记录自己觉得值得纪念的一刻”手机让这件事变得容易了起来。若是学些技法，拍出来的照片会更舒服，然后把它们存起来留给以后的自己或是当时分享给亲朋好友看，都是不错的。 我就喜欢把拍过的照片整理成一个个相册，放到云端。它们是记忆(ง •̀_•́)ง

结构清晰，案例丰富。 看剧笔记： 自律，为了遇见更好的自己 我们每人都对未来存有非常美好的幻想，对于未来，你可能希望拥有值得付出的事业、值得信赖的爱人，也可能希望拥有自由支配的时间、跨越困难的勇气。只要你对未来有希冀，那在通往未来的这条路上，你不可或缺的品质之一，就是自律。 自律的前提，是你对未来的自己有期待，你想要成为更好的自己。自律的条件，是你需要有所舍弃，舍弃那些无谓的欲望，那些虚华的物质。但自律的美好，也是源于你的舍弃所换取的所得，得到不断精进且充实的人生。 坚持自律，命运会给予我们应有的眷顾；坚持自律，生活会回馈给你应有的精致；坚持自律，物质的丰盈、精神的富足统统都会向你走来。努力就好，剩下的交给时间。 生活的自由 不仅仅是要追求物质的丰盈 还应包括 慢慢变好，拥有更多选择权的自己 如何过一天，就如何过一生 日复一日地坚持一些见效极慢、执行起来极苦的优良习惯。 优秀的人，往往早就清晰地认识了这一点，将自律变成了一种习惯。正是这种根植于肢体与大脑的无意识的习惯，将其他混沌度日的人远远甩在了身后。 他从不抱怨生活，遇到难题也只是温文儒雅地说一句：“我最近遇到了一些问题，不过没关系，我可以解决。 今日事，今日毕；明日愁，明日忧。良好的心态和习惯会牵引着拥有这股神奇能量的人成为更好的自己。 李笑来曾说，七年就是一辈子。如果我们以七年为一个时间段去计算我们的人生，那我们每个“下辈子”就是对“上辈子”的检验。如果你选择在“上辈子”死磕、自律、努力，那你的“下辈子”的起点就会比别人高出好多；如果你选择在“上辈子”晃荡度日、得过且过，那你“下辈子”的起点会与“上辈子”没有太大差异。每一个未来都是对过去生活的检验，每一个现在都将成为不可逆转的过去；未来过得怎样，都取决于现在怎样状态的你。 著名心理学医生斯科特·派克在《收集男人的女人The Collector》中写道： 所谓自律，就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主动包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 我们都希望拥有娴静恬淡的生活，但前提是我们已经有了能够拥有它的资本。 想要比平凡的大多数人有更多收获和成就，就必须做到常人做不到的事情。从细微处入手，日复一日，积少成多，由量变默默积攒。几年之后再回头看，你会发现整个人已经产生了质的变化，优秀已经潜移默化地成为你的品质，成为一种自发的、无意识的行为，让你受益终生。 这种品质会让你成为值得信赖的人，朋友或同事会放心地把事情托付给你，这种信赖感是金钱买不来的。这种品质也会让你的身体和灵魂愈发丰盛，眼神和步伐更加坚定。生活不会给我们一步到位的完美，我们能做的就是将不完美的生活慢慢完善。完善生活，就先从完善自己开始吧。 绳锯木断，水滴石穿。 日复一日地把那些会让你更美好的小习惯执行下去，相信我，时间会馈赠独属于你的美好。 “生活并不会遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。塞翁失马，焉知非福。” 人生总有许多难以预料的事情发生，逃避解决不了任何问题。不管你内心怎样纠结痛苦，只要你不去面对，不拿出行动，那些问题就会周而复始地出现在生活中的每一个角落。胖子不运动就会永远胖下去，学习不好的人不努力就会永远成绩差，能力不足的职场新人如果不主动适应环境和提升，就永远得不到晋升。 我们之所以会拒绝变化，是因为我们希望享受安定，害怕失去舒适。但这样的舒适，可能是生活为我们铺设的一个温柔陷阱。 弱者拒绝变化，他们总以为奶酪还足够，因此安于现状，不思进取，坐吃山空。强者是不畏惧变化的，他们甚至会主动改变，积极寻找新的奶酪。 主动寻求

瑶姬是擎苍的苍王，与辛霖都是擎苍人吗？悬念越来越多。期待更精彩！

加林一变追功名，世事茫茫难自料。 前途未知须充满，东窗事发后门现。 铺盖一卷回村去，丢了信善丢了金（秀珍）。 秀珍哀求为加林，重整人生莫惶惶。 读《收集男人的女人The Collector》，创作于二零一四。

书中的人物故事，很感动，也深深的敬佩她们。 每个成功人，都有一些艰辛的过程。就像破茧成蝶，就像金蝉脱壳，承受不来那个痛苦的过程，也就无法飞的更高。 既不想付出，又想有很多收获，那只是痴心妄想，白日做梦。 前半生已浑浑噩噩度过，后半生一定要活的更有意义和价值。

所得非易，要懂得珍惜。因世人不懂得珍惜，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，这是上天对他们的惩罚。

干货还是挺多的。关于小团队管理，考验的是主管的工作能力和个人魅力！

脉诊确实比较难学，看一遍有个粗浅的了解。浮，沉，迟，数好掌握，促，结，代也好理解。学中医悟性很重要。会当做教科书随遇随学。

崔斯坦，生来就是一名收集男人的女人The Collector，他曾渡过数以千计的灵魂跨过属于自己的荒原，却没有属于自己的灵魂。但是在摆渡迪伦的途中，两人互生情愫，终于找到了自己的灵魂。故事的前半部分讲述崔斯坦如何引领和摆渡迪伦的灵魂，后半部分是迪伦在摆渡崔斯坦的灵魂。编剧用充满想象力的笔触，为我们描述了一个向死而生的轮回爱情故事，结局很圆满！

父母常常培养孩子的学习成绩，而忽略自信心的培养。但是自信心是如此的重要，是成年后力量的源泉。

JEEP 剧评 73 以前评论过，如果一本剧播出了十几年依旧是流行于世，而且再读时依旧感慨万千，那就是经典之作了，本剧恰恰就是这样的经典。 罗伯特.西奥迪尼著此剧颇有将大道理讲的深入浅出如烹小鲜。不似很多大牛大家高摆着姿态扔出无数专业术语和二十余个观点，一幅读者们颤抖吧自学吧膜拜吧。编剧只从围绕六大原则展开，从每一原则（分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺）的社会功能来讨论它们，看看顺从专家们如何将之整合到购买、捐赠、让步、选举或赞成等请求之中，使之发挥出巨大的力量。每一项原则都用多角度多实验的诠释产生和发展以及如何应对，还有正反方向性。作为此剧的读者是幸福的，颇有上学时遇到了个好教授，读完再多多思考之感。六原则说浅百姓日常都可以遇到可理解，说深现代心理学和社科类却又围绕此类原则形成了行为心理学和行为经济学。由浅入深的带领我们思考让人有所深醒。 思考也是区别人与动物性的特性，虽然人自生也具有动物习性我们可以用思考来予以区别，就如雌火鸡只凭借声音的唧唧声来判断是否是小火鸡。如果人类简单的用各种应激反应条件反射来完成自己行动也就当如雌火鸡一般了。 当然作为丹尼尔卡尼曼也描述了人总是有快思考和慢思考，用慢思考来加强对快思考和判断的正确使用能力。 我们与动物的不同在于我们的知识有文字传输，我们与其它人的区别在于是否读过这些好剧。 编剧打开了凡人和心理学之间的门。 值得再看

二十年前，仆曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与。 万历元年 答阅边总督吴尧山 天下事，非一手一足之力。仆不顾破家沉族以徇公家之务，而一时士大夫不肯为之分谤任怨，以图共济，将奈何哉？计独有力竭行之而死已矣！ 万历五年 答总宪李渐庵论驿递 既以忘家殉国，遑恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。如是，才可建立国事。 万历六年 答词道林按院 仆弃家忘躯以殉国家之事，而议者犹或非之，然仆持之愈力，略不少回。故得失毁誉关头打不破，天下事断无可为。 万历八年 答学院李公

很早之前就听说过这部剧，书里面的内容，知道佛牌，懂佛牌的看了更是感触很深，其实鬼神之说这种东西，你宁可信其有，不可信其无，但是如果你想的太多，还想靠这种来发财，真的是白日做梦，我也戴佛牌，我早在看剧的时候，早年间做泰国代购的时候，就对这个很有兴趣，我就是觉得有些佛牌真的很好看，而且戴在自己身上以后，自己有时候想发脾气之类的，我会告诉自己，不要冲动之类的，想编剧有提起到现在很多牌商都在卖佛牌，其实佛牌在中国卖的便宜和贵，佛牌贵和便宜的区别：泰国佛牌价格差距在于佛牌的年份，用料 加持时间，师傅建庙需要的资金多和少，泰国本地人，人人都有佛牌，但是人家只是戴着来警示自己不做坏事，国内很多人就不一样了，我请牌是为了发财……

一本好的书，也许就是给你一个契机去想自己从不曾想过的事情。 走马关花的观看还是感觉到作家的犀利，博学和专属年轻人的幽默。 尤其最后一章，从一个孩童的角度剖析着家庭关系，一针见血让人不忍直视，不忍目睹。然而残酷的现实就是这样的，不以谁的主观愿望而美好，不过主观愿望还是可以粉饰斑驳现实的空洞，给自己一个曾经美好的心理暗示。 一个好的作家或许是残忍的。就像外科医生一样用锋利的手术刀去切除一切病变。作家是用尖锐的笔锋取剖开人性。而普罗大众一般都无法接受血肉模糊的现实。我是在路边彷徨的人，既不想清醒的接受痛苦的本质，也不想迷糊的接受随波逐流。好吧，大不了原地踏步，待着自己的心觉醒。

幸好还有可爱的恩齐文韬黄子

“提到过去，每个时代都承认它是事实。提到当前，每个时代都否认它是事实。”