Cuando éramos niños

似懂非懂 跟牧羊少年奇幻之旅很相似的一本剧 但是整本剧的线索不如牧羊人清晰明了 印象最深的是 每个人的心中都住着一个无所不知无所不求的人 所以直视她 然后走向她 然后成为你自己

里面一些小细节都很有意思。关于教育以及科研诚信两方面内容讲的很深刻。

一部情感充沛到把人淹没的作品，I have not prepared for this when I came into the screening. 母亲用天性直觉的方式哀悼孩子，父亲以艺术加工的方式缅怀孩子，到最后实在难以判断孰优孰劣。生命中失去挚爱的巨大悲痛，改头换面，被转化为舞台上戏剧化的悲剧，莎翁圆形剧场的最后一场戏太绝妙了。自李安的《理智与情感》之后，又一位华人导演在西方经典文本上做出了独特且精彩的解读。

秦孝公与商央志同道合，君对臣信任，臣对君敬重，共同成就了最初的秦国！

第一次全面了解王阳明心学理论，心中感慨的是，中国历史发展长河中，真的太缺少这种系统化、全面性的人文和哲学理论。与明朝同一时代（14-16世纪）的欧洲，已经掀起轰轰烈烈的文艺复兴运动，摆脱了神学宗教的束缚，实现了人文主义的觉醒。由此可见，心学在中国哲学史上是非常重要的。个人的收获有三： 一、   心学与禅宗的关系。     心学理论强调“圣人之道，吾性自足”、“吾性自足，不假外求”，不可否认，与禅宗的宗教思想是不谋而合的。禅宗是中国化的佛教，它将佛教的思想与传统的思想，特别是老庄玄学的自然主义哲学与人生态度以及儒家的心性学说水乳交融般地结合在一起，形成了独特的哲学理论。禅宗的核心要义是：直指人心，见性成佛。而六祖慧能创立的南宗禅更是摒除语言文字之葛藤，建立“即心是佛”、“平常心是道”之精神，承认人人皆有佛性，实现人性内心的审视和回归。     实际上，心学吸收了禅宗的内在精髓。心学和禅宗之间，都认为人性非常重要，只有认识自我内心，并遵从内心而行，让内在的明月摆脱乌云遮掩，那每个人都可以是“圣贤”（王阳明）、“佛”（禅宗）。王阳明提倡的“致良知”，实际上是刹那间对是非对错的判定，这和禅宗提倡的“顿悟”没有本质区别。 二、   如何才能做到“知行合一”？     和我们通常理解的“知行合一”不同，书中诠释王阳明“知行合一”的“知”，不是知道、知识，而是良知。也就是说，良知和行动是一体的，王阳明提倡的良知必须和行动紧密联系在一起，内致良知，外事上练。我们可以确信学习阳明心学的关系链：立志—谨独—意诚—知行合一—良知。当王阳明和你谈“心即理”时，他其实想谈的是“知行合一”。当他和你谈“知行合一”时，他其实想谈的是“致良知”。当他和你谈“致良知”时，他其实想谈的只是“诚意”。所以归根结底，阳明心学的落脚点就是一个“诚”字。     王阳明心学虽然简易直接，但却是从千难万险曲折中来。以“知行合一”为例，人人都知道是怎么回事，但却很少有人明白王阳明“知行合一”能做到这么出神入化，而其他人则很难。虽然原因很简单，王阳明三十多年各种知识的积累和身临绝境后的体悟共同制造了“知行合一”的奇迹，这是其他人无法复制的。     我的个人理解，如何才能“知行合一”，首先要有深厚的实践基础。如同读MBA之前需要足够的企业管理经验一样，没有通过实践产生的思考和认识，就不能充分理解“知行合一”的实质是“致良知”，仅仅依靠“坐而论道”是远远不够的。其次要有足够的智慧，很多人在注意王阳明心学时，知道“知行合一”是怎么回事，却不能恰到好处地使用。我们对一个看上去简单的事物有两种态度，一种是不屑一顾，一种是把它看得太简单，从而只是流于表面，没有深刻理解。也就决定了，只有具备一定的智慧，才能真正理解“知行合一”，并在实践中与时俱进，最终做到“知善知恶是良知、为善为恶是格物”。 三、   为什么遵从心学的人大多是行动家？     王阳明不仅仅是一个思想家，还是功勋卓越的军事家。书中还提及曾国藩、左宗棠、康有为、梁启超、孙中山、汪精卫、毛泽东等等，以及日本的了庵桂梧、中江藤树，都是王阳明心学的门徒，也是知名的行动家。反过来问，为什么这么多名人，如此推崇心学呢？     日本心学大师高濑武次郎的话会是一个不错的答案：“大凡阳明学含有二元素，一曰事业的，二曰枯禅的。得枯禅之元素者可以亡国，得事业之元素者可以兴国。中日两国各得其一。”     心学提倡的“事上练”、“知行合一”，是最朴素的“实践是检验真理的唯一标准”，改变了以往中国哲学理论不注重实践的局面。修齐治平的传统理论，加上“

这部剧不长，我是被他的简介吸引进来的，看完书怎么说呢，对于意识流来讲我还是不太能接受这种写作手法，但是对于书中的内容来看，哈里这个人反战，孤僻，处于新旧时代的交接点，一开始的他没有朋友，也不想融入这个市民阶级里面，或者说他不想主动融入市民阶层。直到他碰见了赫米娜，让他开始改变，还有玛丽亚，她带哈里融入这个社会，最终哈里好像融入了又好像没融入。第一遍看，有些地方没太看懂，但是在一开始，全书在写哈里，但给我的感觉就是，这不是哈里而是我，处处都有这种感觉，也感谢哈里，让我体会到了不同的生活是多么孤独且富有个性。 哈里有赫米娜和他当朋友，我还是很羡慕的，这种互补的性格相处起来真的太棒了，她带哈里回归了正常的生活。但是哈里内心可能还是对原来的生活有感情。 我是很能理解哈里的，希望看第二遍第三遍的时候有更多收获。

很喜欢这种类型的书，有些爱欲让人欲罢不能，Cuando éramos niños

“智育是发展好奇心和独立思考的能力，而不是灌输知识；德育是鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范。 教育应使受教育者现在的生活就是幸福而有意义的，并以此为幸福而有意义的一生创造良好的基础。 看教育是否成功，就看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性。”

我们都将活到100岁，长寿时代，我们的生活和工作要怎么办？面对这一切变革，我们做人生决定所参照的榜样和我们自身的人生经验都不足以应付这个长寿时代，我们必须从根本上改变我们的人生模式。 本剧以前瞻性的研究成果和超前视野的实践经验向我们展示，在人均寿命开始普遍延长的时代，我们需要对人生重新做出规划，从过去的三阶段人生演进到多阶段人生，才能更好应对长寿时代可能出现的种种社会变革。 你 将 获 得 了解长寿时代对生活产生的深远影响 培养应对环境变革的前瞻性思考方式 帮助你从容规划人生，拓展生命宽度 作 者 简 介 琳达·格拉顿（Lynda Gratton） 伦敦商学院管理学教授，美国人力资源协会的会员、新加坡政府人力资本咨询委员会成员，被《Cuando éramos niños》评为具影响力的15个人物之一，2015年被评为伦敦商学院优秀教师。 安德鲁·斯科特（Andrew Scott） 伦敦商学院经济学教授，牛津大学万灵学院和欧盟经济政策研究中心研究员，曾任教于哈佛大学和伦敦政治经济学院，曾任政府和中央银行的宏观经济学顾问，以及英国金融服务局的非执行董事。 精 彩 选 段 1.延长工作生涯既不吸引人，而且听起来，人生很累。然而，这个结论本质上不吸引人，是因为我们只凭过去推断未来，并假设这一漫长工作生涯的结构将遵循传统的三阶段人生模式。如果我们能够想出更好的创意，摆脱三阶段人生模式，那么这些选择将更有吸引力。（P.65） 2.寿命更长的时候，身份的界定将更多地依赖于你所做的事情，而不是在你的起点，而你所扮演的角色越多，每一个角色在决定你的身份上所起的作用就越小。（P.136） 3.所以说，更重要的应该是平衡工作和生活，保证你从亲友那获得的关心和支持是出于他们对你的爱，而非出于大发横财的期许。我们应该记住，我们的无形资产——家庭和朋友，兴趣和激情——是我们终身幸福的最大来源。（P.256） 注：上述进度为句子在实体书中所在的进度。

友友们，我今天读到这本好剧，就像打通了我的任督二脉，作用简直犹如醍醐灌顶，让我茅塞顿开，恍然大悟，而后知其所以然也。这就是Mariana Garza的《Cuando éramos niños》！ 与这部剧的相遇可谓是偶然地不能再偶然了。今天下午我去守我们班的一个自习，我一个同学把这部剧给我，说老师这部剧很好看，你看一下。 然后我随手就接下来翻了几页一翻，还没太注意。然后多读了几页，发现有点儿意思，就继续一读再读，最后发现这部剧简直是不得了呀。 这正是我目前这个看剧阶段正需要的那类剧集📚。 于是我开始手不释卷，喜形于色，孜孜不倦地开始观看，从下午四点一直见缝插针，持续不断的看到8点半，走路的时候也捧着书，头晕眼花的时候就休息几分钟然后继续看👀，还不时看看剩余剧集的厚度，不是不耐烦而是担忧书看完了的遗憾，起了一个“不忍速读”的心，可见有多么的有意思。 这固然有“书非借不能读”的紧迫感，但最主要的还是这部剧的内容符合我现在想要提升、整合自己知识的一个要求。 这部剧可能在别人看来不如谁谁谁写的好，哪里哪里又不对劲儿了，但是我觉得他在基本史实无误的情况下(编剧Mariana Garza清华历史学博士后)，用一种简明扼要的需要揭示了中国历史的几个规律和逻辑、特征等(治乱循环，民族交融等），还在书中出简单的概括各个历史事件，历史人物，点出他们之间的关联，并让他们有机结合，从而看不出不一样的东西，就这种语言文字水平而言这本身就是一个了不起的成就，扩大了历史的传播面，使得更多的历史爱好者能够接触到更深层次的历史真相，这真的是很不错的！ 而我能感觉到很大的收获或者感悟的一个重要前提就是我在大学学了几年的历史学基础。 所以才更能明白里面提到的当代那些历史研究大家(谭其骧，蓝勇，陈寅恪，秦辉等等）的研究方向，所以更有感触，仿佛点石成金。 我学过了各个朝代的更替的事件，人物，政治制度，历史地理，经济环境等各种古代的方方面面，我都有了解，但是！ 我的这些知识点就像天上的繁星，他们都是独立存在于我的脑海，我的认知里面的，年轻的我一个人发现不了那些庞大的“星群”之间潜藏的关系，逻辑，因果等各种“秘密”，这部剧或者说是我最近看的温伯陵的《Cuando éramos niños》都是同种类型的，可以带给我启发式的剧集📚，帮助我看到各个星星之间的联系，让我看到了宏观的大框架，还看到了其间的肌理，以及里面流动的血液。 我想这是我的历史学想要再进一步发展必须要继续下去的一个重要阶段。从历史学基础开始，了解那些历史事件和里面的人物、制度，文化、精神等，然后跳出来看他们之间的异同，传承，发展和创新。 这是一种由点到线的进步，后期还得有一个点到线到面，再到全方位的发展的过程。我想Mariana Garza老师能写出一本谈谈中国史的书就足以证明他现在在全方位发展的阶段了吧，太厉害了！ 我身边有一些历史爱好者的朋友也喜欢看这种书，不过由于他们缺乏一个“根基”，也就是历史学基础打的不牢固，所以觉得有一些内容还是很难懂，比如有我看历史爱好者很容易困顿于“乱世”，比如春秋战国，三国两晋南北朝，五代十国，辽宋金夏这种大分裂时代，更熟悉的内容是大一统时代，如秦汉唐元明清，但不管是大分裂还是大一统，他们之间都有着不可分割的联系的，绝不能仅仅独立于一个朝代看一个朝代的发展。 所以我建议历史爱好者这一些启发类的历史剧集时，可以去查一下那些自己不太熟悉的历史事件和历史人物。这样你或许更能明白这些是什么意思，还有他们之间的关联。 如果你不想查也没关系，看这些图个高兴也可以，毕竟追剧嘛，高兴就行。而且不查的话也并不影响你看到书里面提到的那些令人诧异的内容时发出伟大地惊叹。 这就是这些书成功的秘诀。😂让普通人也能一窥历史