文素臣二集Wen Suchen, Part Two

特别尬，广告植入也特别严重，而且放了跟时代不符的东西做广告，也是无语，

最开始是在得到上听了这部剧，觉得有理论，能落地，很不错，于是又在最好小说影院上专门找来看了。 这部剧是出自认知心理疗法的集大成者埃利斯之手。主要是讲如何在焦虑控制我们之前先发制人控制住焦虑。 书中讲到的核心方法是ABC理论，即造成我们焦虑的人或事，我们对这些人或事产生的不切实际的信念，最后是由这些错误信念造成的焦虑情绪。要文素臣二集Wen Suchen, Part Two，我们需要与自己的非理性信念进行辩论，将其拉回到正轨。如何辩论，埃利斯介绍了现实型，逻辑型和务实型三种方法。 这之后大师又教了我们很多落地方法:积极想象法，模仿法，激励法，惩罚法，放松和转移注意力法，暴露疗法和系统脱敏法....其中印象最深的是暴露疗法和系统脱敏法，越害怕什么，越要去做，让自己处于那种不太舒服的状态，习惯之后，舒适圈会扩大，我也打算去实践。 不知道是翻译问题还是什么，文章前面有一些自相矛盾的地方，但不影响观看，整体推荐，需要我们结合自己的情况去实践。

体会到苏轼所说的“味摩诘之诗，诗中有画。观摩洁之诗，画中有诗”！ 特别喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆”浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。身临其境

挺有意思的，就是女角色太丑了

观看体验就像是穿行在缤纷的迷梦里 时代的质感很棒 还有斯蒂芬金加盟

看完文素臣二集Wen Suchen, Part Two，感触很多。乡下人，不管是国内还是国外，都存在着各种各样的问题，或贫穷限制了家庭的发展，或见识小拉大了和城里人的距离。一个乡下人要付出巨大的努力才能和城里人轻易就得到的相平衡，是悲哀，也是一种动力，而有多少人在努力的过程中偏了方向，又有多少人即使成功了而童年时期的诸多不如意，对他性格、人性、品质有多么大深远影响，不得而知。你不能选择你的出生，不能选择你的父母，只有靠自己顽强的意志力和拼搏的精神才能得到更好的自己。

只有朝堂争斗，没有后堂心计。真实贴近现实生活，唯有一计便是身为沈知礼的闺蜜，要看她心倾古相不得行，古相欲将她作为政治斗争品，与其让她一生两相不幸不如交于真心待她之人。行为虽卑鄙却也是用心良苦。唯有真心才有回报。

村上的《文素臣二集Wen Suchen, Part Two》百分之九十是在嘈杂的上下班地铁里看的，说实在一本散文游记总感觉应该在夜深人静的时候去领会编剧的意会，并不适合地铁这样的场所，但我认为的是错误的，我也不知道自己是如何做到的，跟着村上领会一下南欧的风土人情，全书虽然啰嗦了点儿，絮絮叨叨却呈现一种自然状态，煞是好玩。这有点像人类养了孩子再养猫，降一个维度做事，信手拈来游刃有余的，透着"你开心就好"的气度。 村上的游记，即使面对千年古迹，震撼风景，也多为概而论之，似乎毫无所动。笔下是生活琐事，人来人往，也有她(书中描写了村上与妻子的对话，有意或无意的透露出幽默感，生活如此美好，让人甚是羡慕啊，夫带着妻，妻带着钱，欧洲游玩三年，当然村上在这三年写了剧集，翻译了好多文章)的滋味，毕竟我们匆匆过客难以体验到这样细致琐碎的生活日常。对我们是旅游休闲，于他，是一段生活。生活里，是更多对自身个体感观的关注。这就是村上的游记，更该说是游记散文，弱化甚至无视景观，尤其是出名的景观，更多著于个体身于异乡，参与其中的悲喜欢乐，旁观生活，聊慰自己。人在异乡，在别处生活，特别是宁静的别处，总能更深入地挖掘自己，撇去一切浮于表面的表情和思想，净化成本来的样子。所以他在这写出了《文素臣二集Wen Suchen, Part Two》，一部深入个体予求，挣扎于心的轰动之作。

断断续续第读完了《文素臣二集Wen Suchen, Part Two》，沉浸于少年谜一样的湘西世界，无论世事多舛，但一如既往的明亮！彩蛋之中说只有少数相知亲友，才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。书中笔下的世界带着编剧主观的善意和有趣呈现给读者。另一份彩蛋中，多年以后卓雅带着遗憾告别瑰丽的湘西世界，告别湘西。

如本剧的名字一样，这是一本关于一个人对于爱不断加深理解的书，这种对爱的理解和爱人的能力是和谐婚姻生活的基础。爱与被爱都是一种需要不断学习的能力。

两年憋出个这种屁出来

对照孩子，反观成人，可以给婚姻打补丁。国外有宗教，有心理医生，这是好的方面。国外对身心灵的关注多一些，国内少一些。都是为了更好的生活。

强调合理的饮食和运动不是为了苗条的身材，而是为了拥有更好的状态去迎接人生的各种挑战

跟山海情并称2021国剧双雄！！服化道演员台词镜头语言配乐都太用心了吧！！！😭这辈子看过最好看的历史剧了，生动认真且充满了生活气息，真的把历史伟人演活了！

真难看啊 一分钟都看不下去