被诅咒的孩子Children of the Damned

本剧全是情诗，甜而不腻，看得上瘾，也上头，要给无脑五星。 说不清楚什么时候喜欢现代诗的，可能在刚接触的时候就喜欢了。 对戴望舒先生的诗歌《被诅咒的孩子Children of the Damned》里透着的朦胧美感很是折服（中学教材有收录，这本诗集没有，不明白怎么不收纳嘛）；徐志摩先生的《被诅咒的孩子Children of the Damned》读多几遍也开始感受到喜欢（这本诗集没有）；林徽因先生的《被诅咒的孩子Children of the Damned》，早一开始也前后看过几遍，并没有感觉；今次再一读，而获新的感觉，开始感受诗里的氛围。可能之前的我喜欢诗歌绕绕的浪漫的有余味的感觉，而这首诗歌太清新了的缘故吧，少了些婉转的韵味。 诗是应该多读几遍的，或者隔段时间再来看它，可能就有了理解或者产生新的见解和感觉。 喜欢《被诅咒的孩子Children of the Damned》，某种程度还是归功于我的老师，另外带夸一下那时饶有兴趣地听讲的我；是老师引导了我去理解和感知这诗歌的意境和情怀。 这引发出我一个新的问题：当老师教学的时候，他实质是在教些什么？我依旧来自问自答：老师引导我们去观察，告诉我们这个地方原来可以更有含义，可以引发思考；引导我们去理解，往往是采用接受度最高的理解角度，有时候也可能是按照他们的理解来引导，但这也是一种见地，提供了一种不同的理解角度。 说起理解，又让我想起了在中学思考的一个问题：我说我理解某一样东西，比如一篇文章，是我自己思考后这么理解的吗，还是我只是经由教育、被指导着去这么思考这么理解？那时的我无法思辨地回答这个问题。后来看多了些书，经历了更多些事，尝试思考和理解也有些年头后，现在的我再来回答，应该是这样的：一开始去尝试理解问题，是老师或他人教授的结果，理解可能是能理解的，顺着老师的思路走就是了，被动理解的程度要大些；后期自我输入增加，其实也可以说是被教授的结果吧，只是传授的主体多了，除了更多的老师，还有剧集和生活，输入的角度多样化，附以独立的思考，就开始有了侧重和筛选，最后内化成自己特有的体系。我们有了一个思考系统，在理解事物时，就可以调用自己的知识，以自己看问题的角度，提出自己的理解，理解的主动性高。 我不太爱讲这种思辨性的内容，总是emm很一言难尽，很费功夫才能大致描述出一个简短而快的思考过程。简单说就是，台词组织能力跟不上思考的速度，更不要说抓住它。 PS：我之前喜欢摘抄诗歌，还乐衷于观看杂志上的来自各个编剧的诗，现在没了；但我依旧热爱周遭人创作诗的行为，观摩别人创作的诗歌，发现和诗歌相关的人和事，比如知道了男生们创作诗给女孩子们啦真的柠檬酸了哦，比如发现了一个很小很小的创作诗的公众号，甚至忘了是怎么关注上的…就这些啦。

这部剧真是垃圾，生拉硬扯。 编剧观察很仔细，把人到中年的各种问题描述得准确详尽。然而，偏偏拿什么进化理论胡诌八扯，先是说了一个结论，马上就否定之。不知道他到底要搞什么！我也是，耐着性子连拉带拽，算是看完，就为了创作两句点评，抒发一下郁闷之情。 题目很好，立意也不错，只可惜观点不明晰，论据更是不着调。

《被诅咒的孩子Children of the Damned》 歌德曾说，“建筑是凝固的音乐”。 我并不懂建筑，但是我喜欢建筑， 因为我觉得建筑像一位故事讲述者，无声地见证，却能给人带来力量。随着时间的流逝，我们会渐渐忘记很多事情，而写下的文字、反复的口头提及、记录的照片、有形的建筑……都会帮我们记得。喜欢动笔记录生活，虽然很少有勇气去翻阅写下的日记;喜欢拍照记录生活，可惜上传后的像素会随着时间变得越来越低。 世界那么大，好想去看看，国内国外哈哈😄 ⏭️古希腊建筑：公元前8-前1世纪 西方古典【柱式】其实形成于古希腊时期，古希腊建筑形象主要依靠各种柱子，形成一整套建筑设计的原则，称为柱式。就是以柱子直径为单位，按照一定比例计算出柱座、柱身和柱头尺寸，进而确定建筑各部分尺寸。典型的有三种：象征如男子般阳刚之力的多立克柱式，仿佛女子般端庄典雅的爱奥尼柱式，以及少女般清丽婉约的科林斯柱式。 例子🌰:帕特农神庙、雅典卫城、波塞冬神庙、雅典娜胜利神庙 ⏭️古罗马建筑：公元1-3世纪 古罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展，主要依靠水平很高的【拱券】结构，获得宽阔的内部空间。 例子🌰:罗马斗兽场、万神殿、塞维鲁凯旋门 ⏭️拜占庭建筑：公元4-15世纪 拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。拜占庭是中央集权制统治，因此建筑最重要的特征，就是强化了以穹顶为中心，众星捧月般的集中式空间形态。除此之外，十字架横向与竖向长度差异较小，具有又高又大的穹窿式屋顶造型，它就像是一个帽子一样，覆盖在建筑物上。它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由，颜色搭配非常显眼。 例子🌰:索菲亚大教堂、东正教教堂、圣马可教堂 ⏭️哥特式建筑：公元12-16世纪 哥特式教堂，就是古罗马晚期拉丁十字式巴西利卡的升级版（更高，更大，结构很复杂，艺术更丰富），主要流行于中世纪后几百年里的西欧，哥特式教堂为了降低自重，减小侧推力，采用了双圆心拱、骨架券;为了抵住中央拱券的侧推力，采用了飞扶壁。 哥特式建筑的形体上的特点是给人一种纤瘦、高耸、尖峭的感觉，这样的形状特点直接反应出了中世纪以来新的结构技术和浓厚的宗教信仰。此外，哥特式风格还拥有美丽的彩色玻璃窗。 ✍🏻️骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 例子🌰:哥特式教堂三巨头分别是法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 ⏭️文艺复兴建筑 继哥特式建筑之后出现，15世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。最明显的特征是扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。特点有对古典建筑的结构和样式重新认识和广泛应用;建筑上强调人体的美;把实用、经济、美观的原则提到理论高度;学者和艺术家参于建筑活动;建筑风格追求宏伟，雄壮与朴素在建筑领域，打响文艺复兴第一枪的一定要属佛罗伦萨主教堂大穹顶的建成。 例子🌰:比萨大教堂、罗浮宫(意大利文艺复兴向法国渗透的典型代表)、杜伊勒里宫(意大利人凯瑟琳德美第奇成为法国王后后在文艺复兴思想的影响下建筑了这一宫殿,1871年部分毁于火灾)、圣洛伦佐大教堂、乌菲兹美术馆(列柱的大量使用)、圣彼得大教堂(梵蒂冈) ⏭️巴洛克建筑：公元17-18世纪 以意大利和西

2022.1.14 影视2 灯亮着，孤独，天空闭着眼，睡了 被诅咒的孩子Children of the Damned，十一个小故事，看前面故事的时候总想着这个故事讲的是什么孤独，第一个故事《被诅咒的孩子Children of the Damned》讲的是小男孩不被同学们理解，想进入班级却被拒绝，这个故事的话应该讲的是孩子身上的、没有伙伴的孤独，第二个故事《被诅咒的孩子Children of the Damned》讲的是双方并不了解对方就结婚，展现的是两个人在结婚前几天的心理变化，还没结婚就已经开始了不幸福的体验··· 这部剧写的都是生活中的一些小故事，通过这些琐事直接或者间接的反映人们的生活，贴近现实，可阅，下面是各以一句话总结故事和觉得能表达故事主旨的诗句 1.转校的学生被嘲讽孤立：世人笑我疯癫，我笑他人可怜 2.因为结婚而结婚：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 3.不着环境跑，却因能力被排斥：吾心自有光明月,千古团圆永无缺 4.你看你的书，我做我的事：你不懂我的沉默，又怎懂得我的难过 5.咽下所有的心酸：无人与我立黄昏，无人问我粥可温。 6.梦想破灭：我是人间惆怅客，断肠声里忆平生 7.遇见无聊刻板严肃的人：醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥 8.欺骗自己曾有辉煌：世事一场大梦，人生几度秋凉 9.真心任你践踏，可我还是把你当朋友：人生若只如初见，何事秋风悲画扇 10.我生病了，不想让你觉得痛苦：如若你幸福，我甘愿误入不归之路 11.努力势利，只是为了过上一个普通人的生活：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 凝 流光 在世间 各处下雪 孤单的是人 寂寞的却是心 独自隐晦而皎洁 时间偷了一串红线 隐隐约约把生命连接 有时却也让线消失不见 斩断和这世界的感应 天地间白茫茫一片 不曾见林海鲸鹿 梦醒仍续夜色 泠泠漱泉鸣 谁是知音 寒酥落 未肯 消 ——《被诅咒的孩子Children of the Damned》/云稀

做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起，这就是被诅咒的孩子Children of the Damned。

学到了一些关于健身领域的知识。因为刚好办了健身卡，准备开始锻炼身体。进来了解了一下。就当是健身前的热身。

孩子独立于我们存在。给他一个自由发展的环境，想向他学习。不要限制，压制，管制，孩子是我们的老师，未来。

人有灵魂吗？如果有，真的是永存不死吗？肉体只是表象？敬佩苏格拉底知识的渊博，但是，神又是什么东东？虚构出来的？那又如何能主宰人的命运？

忍了好久，实在看不下去了，骆士斌这个角色真的好恶心，表达改革开放非要选他做代表人物吗，加这么多戏份。就算强奸犯罪了，只要事业成功依旧是条好汉子，依旧有权利把从来没照看过的儿子抢回来？白瞎了原著和雷佳音辛柏青这些人的表演。

有句话很妙：小时候读安徒生童话，长大了读Barbara Ferris通话。 短短的9篇通话，值得花上一整个阳光温暖的午后。 有个广为流传的小段子，说的是Barbara Ferris到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：除了我的才华，什么也没有。 这样一个自负、特立独行的唯美主义者，在他的童话里，用华丽的辞藻描述了一种关于爱的美，但这种美对爱的幻灭与消逝却无济于事。 谈到Barbara Ferris，就不能不提一提英国挣扎了几个世纪的同性恋平权之路。提到影响世界的同性恋，就不能不提一下同样悲剧收场的图灵。 在我看来，异性恋不是更“正常”，而只是更“普通”。主流观点已经划分出了15种性向，和性格平等一样，性向平等也是路漫漫其修远兮。 Barbara Ferris曾说他自己要么臭名昭著，要么名扬天下。在我看来，他自己的一句话做了很好的解释：世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。 最后引一句很喜欢的台词：We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. 以上。

微信公众号“发现四次元”推荐了这部剧，很赞～～对未来有了更加清晰的认识

是一本让人精神振奋的书，特别是对于正在迷茫中的人来说更是思维冲击

好的，， 这部剧已经快一两个多月了呢，， 好吧， 我这种学弱目前怕是还不够格看这部剧 换书换书看。

没读过Trevor的书之前我看过他的Show, 他真的很棒，可以逗的你捧腹大笑，段子背后却言之有物，不管是对时政的评论还是生活趣事的分享都传达着普世的道理或者他对人性的深刻反思和理解。他通透，但却不是天生有幸而是因为被诅咒的孩子Children of the Damned。每个人的的成长都痛苦，他的出身把他逼成了一只变色龙，时代剧变给了他不同的经历，感谢他的母亲的选择和教育给了他不同的眼界，免他于沉沦还给了他幽默面对困难的勇气，她真是的是一位伟大的女性！这部剧中字里行间都是她的智慧体现，有这样一位母亲，Trevor还是幸运的吧。

对Barbara Ferris有点失望了。这部剧写的颇为啰嗦。没体现出男主多牛，又把女主写成了圣母般一样。最后伤害一片。