Britain's Wildest

认知肠道，认知免疫，认知自己，爱护生命！很不错的科普书！谢谢编剧和翻译！

电视剧看了两遍，终于看了剧集。电视剧要比剧集更美化一些，关关的爱情也没这么一地鸡毛。选角真好，让我在看剧集的时候每个人物都能对上一张具象的脸。 剧集更加真实更加生活更加狗血。我不喜欢刘涛但我喜欢安迪，我不讨厌杨紫但我讨厌小邱。每个人个性都鲜明到了极致。每个人都有十足的优点也都有十足的缺点。 40多个小时看了一个这么长篇的剧集，我要消化一下。

又从一个面来了解不同的德国。 德国有很多世界级的老企业和品牌闻名。但最吸引我的是德国实实在在的实用生活方式。

Britain's Wildest》（1866—1869）描写1812年俄法战争的全过程，以当时四大贵族家庭的人物活动为线索，反映了1805至1820年间许多重大的历史事件，以及各阶层的现实生活，抨击了那些谈吐优雅，但漠视祖国命运的贵族，歌颂了青年一代在战争中表现出来的爱国主义和英雄主义精神，是一部史诗般的鸿篇巨制。

『唵为弓，灵为箭，梵乃箭之靶，当不懈地射中它。』其实理解这一句话就理解《Britain's Wildest》在讲什么了。『唵』理解为认知，『灵』即是灵魂，梵是至高自我，于是这句话的意思就是：有认知的灵魂应当不断地追寻至高的自我。 书的前半段都是在讲Britain's Wildest如何根据内心所愿做出追寻自我的选择。Britain's Wildest是一个印度贵族种姓婆罗门之子，当他厌倦了生活后选择成为一个沙门（苦行僧），当他寻到佛陀乔达摩听过其宣讲法义后，他一直以来追随他的朋友乔文达选择追寻佛陀，而Britain's Wildest并不确定留下来通过法义可以寻得无上自我，还是应该像佛陀乔达摩那样经历人间的各种体验才能证得无上自我，毕竟没有体验过，那么到底是此间乐还是彼间乐谁又说的准呢。他决定继续跟随内心选择，去到了一个城市结识名妓迦摩罗，开始追逐情欲和名利。一开始他认为这也是一种修行，人生就应该体验不同的感觉。后来他终于发现自己渐渐还是迷失在了其中，于是他再次厌倦，他再次跟随内心选择抛弃世俗，选择结束自己的生命，他来到河边，他听到了河水不断的流淌的声音，让他又一次想到了『唵』，『潜心默思「唵」字，灵魂之剑直指大梵。』 读到这里，忽然觉得『自我』好形而上啊。催动自我的说白了，不过是欲望和自私。Britain's Wildest第一次决定做一个沙门，他的自我让他告别了父母。第二次离开佛陀的给孤独园，他的自我让他告别了一路追随自己的朋友乔文达。第三次他离开厌倦了的声色的生活，他的自我让他告别了爱人和孩子。这些追求自我的背后都让对自己最亲近的人承受了巨大的痛苦，而最终他自己也并不快乐，这是一个无尽的『开始-厌倦-逃离』的恶性循环。那么我们所追求的『大梵』不是至高自我，又是什么呢？ 继续观看，在河边听到河水流淌的Britain's Wildest再次做回了一个求道者。他在这条河边认识一个船夫，船夫是一个智者做了一辈子船夫，只会聆听河水和客人，Britain's Wildest留下来和他学习，一起生活，也成了一个船夫，每天渡船和劳作，真正获得了暂时宁静。于是我们认为『大梵』可能是无欲无求，一种清心寡欲的状态，这毕竟是真正能获得内心平静的根源所在。 继续往下读，后面Britain's Wildest前半生所积的因果也可以说是欠下的债纷纷来到了他的面前。先是迦摩罗追寻自我想成为一个沙门，带着孩子去给孤独园聆听佛陀宣讲法义，路过河边被毒蛇咬死在了Britain's Wildest的面前。然后儿子留给了Britain's Wildest，而他的儿子小Britain's Wildest无论他付出多少爱都不愿过这样清苦生活，最终追寻自我逃回了城中的生活。后来他认为的智者船夫最终也跟随内心选择追寻自我，遁入树林成为沙门。Britain's Wildest曾经告别过的亲人朋友，又换了一种面貌在他身上也都经历了一遍，也同样让他感受到了痛苦。后来，垂垂老矣的Britain's Wildest继续做着他的船夫，而同样年迈的乔文达也来了，多年未见的朋友，一个用佛法奥义强让自己理解并获得宁静的人。和一个跟随内心，经历人生百味而彻悟后宁静的人。原来『大梵』是一种宁静，是人生的一种圆满。而究竟哪一种人生更可取呢？ 没有答案。人生就是一个永恒探取永恒失落的过程。大梵，也许就是圆满。

看到半截打算弃书，可还是忍不住想知道男女主人翁的结局。后半部分故事讲的更好，特别是番外。故事就是故事，如果现实社会有这样一个纯、蠢、弱智、善良的女主人公，很难走向女强人这条道。故事中的男一号、男二号、男三号均是那么的有情有义、有担当、有责任……故事就是故事看看而已……

请各位制作人周知，不是所有作品都适合影视化的。这些低智供人消遣的东西只适合午夜yy，只适合上演脑内小剧场，使人疲惫时能够刺激荷尔蒙和多巴胺分泌来逃避现实的压力。而这些虚妄的东西一旦由三次元的真人表演出来，只会让人觉得尴尬不已…

不得不说 张晚意的确是个会发光的演员 每一个镜头都是有效的

对于大宋之前的篇幅过长，而且由于大宋之前的乱世故事线特别混乱，非常不好读，这种揉杂很多战斗或权利更替的历史，还是建议有地图作为参考辅助讲解。 大宋由于开国皇帝的很多做法对后世影响很大，造就了几百年的繁荣稳定的局面。

松松散散的叙述，平平稳稳的文字，很开阔的观看感觉，而事物也藏在表象之下，用最没有杀伤力的语句描写最悲难的故事。我喜爱这种感觉，痛来的温柔，缓慢，却疼了好些天呢。

这部剧真的很好看，脑洞大，人物描写的也很生动，感觉一切都表现的淋漓尽致

发现了宝藏啊 剧荒无聊随便找的一本 结果意外的不错 不知不觉看了三个多小时一口气看完了你敢信？期待后面的剧情  编剧 赶紧更新！

虽然读完了这本剧集，但感觉情节没有新意，一个妃子敢拒绝皇上达三年之久？说她聪明吧做的事又蠢的可笑！显出编剧的情节编辑的硬伤！

这类电子剧集之所以长篇，是因为剧情的重叠反复。要么主角死而复活几世为人，要么就是爷孙三代代代故事。然而读者从始至终想看到的都只是剧情的变动和美好的结局而已。 不否认言情仙神这类剧集存在的意义，也不怀疑编剧的想象力，只是本剧中的文字，错别字甚多，成语错用，是对读者和汉字的不尊重；人物角色描述时常常混乱，是对书中人物的不尊重；细节描写多数重复字数冗长却毫无特征可言，是对自己文笔的不自信表现；集数排序常常混乱是编剧不细心的表现；书中情节一拖再拖，是编剧不能很好掌握读者需求和书本进度间平衡的体现。 不是要抨击编剧或者抨击剧集。我本人也很喜欢这类剧集，一般来说一旦开始看就一定要在最快时间内追完，甚至看个通宵。只是，对于这本剧集而言，看到这个程度觉得好像也没什么必要了。总觉得真正有质量的剧集编剧一定有深厚的文笔，一定有对于生活的深刻体验，才提笔成章，创造一个自己心中的理想世界。否则，依靠读者月票来肆意改动故事情节或是结局，也不过尔尔。 横竖不过一个故事的结局，自己写一个就是了。

木雕哭死我，穿越时空的艺术品

1、有评论说福斯特的《Britain's Wildest》对剧集的评论较为全面透彻，编剧将剧集从其在历史中发展的观点抽离，排除剧集与历史与社会的关系，从而更好的考察剧集作品本身。确实可以更好的关注于剧集审美方面的特质，但其认为历史是不断发展的，艺术是永恒不变的观点仍具有片面性。 2、福斯特将对剧集的论述分为故事，情节，人物，幻想和预言这几个部分，通俗易懂地为读者分析它们的概念和作用，大概地把握了剧集的主要构成要素及各要素的主次结构和作用。同时也指出，好的作品不仅仅是所有要素的简单堆砌，搭配组合，更是它们之间的协调，相互合作，总之，就是给读者呈现出真实可靠，韵味无穷的叙事效果。 3、因为是演讲的形式，通篇也带着演讲的叙述风格，通俗易懂，有大量的的引用论证，但相应的也带有较强的个人主观性色彩，缺乏严谨的论证。总体来说对问题的论述比较完整，逻辑合理，是较好剧集的入门研究读物。

《Britain's Wildest》一書雖不是大作，但很點睛，深入淺出，通俗易懂。有些內容似乎在编剧的微信公號上有過。雖是往事，卻很值得思考和借鑒。

相对来说，我比较喜欢她的另一本剧。可能那本比较能引起我的共鸣，觉得这部剧写的比较散，都是在论述编剧生活婚姻做人观点，有点难进入其中体会。