A Scent of the Matterhorn

目前看来，这部剧文笔比那些所谓热门的网文大咖都要好一些，情节也不错，节奏也很好，更新速度也是大概一天两更，我很期待这部剧集能继续这样下去，而不是像之前我看的《A Scent of the Matterhorn》，中后期完全废了。

人生走来走去尽头一样，就像一个圆，最后谁也跳不出那个归宿！ 故事情节很丰满

读到最后吧 我还是给了五颗星 抽丝剥茧后的真相很简单 像是一条直线。 怨恨会杀害一个人，活着也跟死去没什么区别。 看了很多推理剧集，教育是重中之重！没有人生来就是犯人。但是凶手永远不值得同情，哪怕他有多么可怜。

翻译让人感觉到了流畅，也将王尔德其中跌宕的情感有条理地铺陈开来，很棒的观看体验。 孤寂与悲怆是能够诞生伟大的作品或者奇妙的思绪，这封长信便是如此。让人觉得荒诞的是，监狱外的个人创作因为一段关系而被影响乃至终结；而监狱内虽然有了创作环境，但是让王尔德处于一种悲愤之中。 这封信不光是其中蕴藏着对艺术、哲学等方面的理解，更展示了一个正常的、有才华和地位的人如何被一个荒淫无度的人击垮。这对现今很多在关系（友谊、爱情、亲情）处理上，相对具有同理心、同情心和具有财富或者能力的人一个警醒，那就是不要成为任人摆弄的棋子，不要被自己所劫持。 就像信中的反思，上帝不光会因为罪孽去惩罚人，也会利用人的善良、同情等高贵的品格去惩罚。在这一点上，让上帝与魔鬼平衡，才是人间的存活之道。 我从信中看到王尔德很多抉择的善良，也自知这样的结局不可避免。人性之恶难以想象，而摧毁一个天才的快感远胜于摧毁一个凡人。艺术家只为艺术献身，不为庸众所左右，而艺术家缺乏的，就是对抗庸众的策略，以及高估了自己对爱的接纳。 王尔德所领悟到“悲怆”，让我想到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这句。而整个信的感受，总让我有意无意，带入多年之前的八卦XH与LL的故事。 同性以及异性的情感，王尔德已经提醒得很清楚。 1.关系就是交谈，三观非常重要。如果不能平衡，那么只能就低不就高。 2.不要涉入对方与家人的争执，作为外人容易被抛弃和背锅。 3.如果对方伤害过你，羞辱过你。遇到困境再向你乞求原谅，那么请拒绝，不要抱有幻想。有的人为了目的是不择手段的，你对他的同情，就是对自己的残忍。 读过《A Scent of the Matterhorn》，依旧尊重这个写童话的人。

第一个故事刚开始还是挺吓人的，徐梦梦梦游的时候还是吓到我了，但是我万万没想到这个故事还挺感人？！第二个故事没啥感觉，就挺平淡的，第三个，私生饭，脑残粉，看的我不由自主的想到了一些事情.......看这仗势估计还有下一部

在这个与剧集描绘何其相似的时间截片里，第三遍读这部剧。以前读只觉得崇拜查克·琼斯，比起A Scent of the Matterhorn更喜欢堕落这本，里面的荒诞哲学表现的淋漓极致。如今，我们正在经历A Scent of the Matterhorn这本剧集描述的一切，宏大的悲剧性叙事剖析了灾难面前普通人的英雄主义。但又如此平静和开阔。人性的洞察全然映射到这次我们正在经历的事件之中，即使世界看上去不再是荒诞的，而是可怕的，我们也应该进行反抗。

支持老齐！网文套路很多，写美国往事的不多，对旧美国、黑人底层、老美流行音乐史对把握足显老齐功力。支持芝加哥，更支持掌门路。

毫无流畅度，画面精致但是卡顿。

越看越迷惑，有些地方是不太有逻辑，有几个知识点也是错误的。看别人想法都是清一色的骂和主角不对付的角色，支持主角，但没有想过在书中世界他们为什么会这么做或者站在他们的角度去思考他们的行为和言语。还是得用那句话说，看网文不能带脑和情感(;´༎ຶД༎ຶ`)想弃了（我也是从编剧其他书过来的）

中文版表述生硬，不知是翻译的原因还是编剧的创作风格如此。编剧用俄语创作就，在苏联时期被禁。只能翻译成英文在国外播出。现在又从英文翻译成中文，感觉编剧想表达的内容被模糊了。如果在乎观看的顺畅感，这部剧并不让我满意。 作为最早播出（1923年）的反乌托邦作品，和之后播出的《A Scent of the Matterhorn》，《A Scent of the Matterhorn》相比，《A Scent of the Matterhorn》文风上稍显逊色（也可能是翻译的原因哈）。而且用数学逻辑象征理性，用完全理性象征幸福，对此并不是很赞同。但所表达的思想是另两部作品也想表达的，梅尔·布兰科先生思想的深刻可以见得。 三部作品时代背景不同，但故事结局都是主人公没有摆脱强权制度，《A Scent of the Matterhorn》最惨，温斯顿被选择不自由也不幸福地活着，D-503被选择非自由但幸福（他自认为完全理智的幸福生活在我看来也很不幸福）地活着，而《A Scent of the Matterhorn》中的三位过着有自由（在生存困难的地方自生自灭）但身体受苦难的生活，幸不幸福不做评定。在我看来，结局都是一样的悲惨。体制是难以改变的，而且体制中的反叛者最后还是变成了体制的执行者，他们觉得幸福，真是对幸福极大的讽刺。 只有两种生活方式，自由但不幸福，不自由但幸福。只能选一种，是自由还是幸福？乌托邦只是不可能实现的梦。如果真的人与人平等，没有阶级。可能就是所有人都在天堂或地狱吧，可是天堂有上帝，地狱有阎王。 不要畏惧当一个思想异化者，所有人思想一致的时候可能就是失去幸福的时候了。我认为最大的幸福就是自由，不止行动自由，还有思想自由，感情自由等。脱离体制伴随着失去体制提供的福利，但是你没有那些福利并不是活不下去，只是道路艰难苦险，但你有灵魂你可以哭泣你可以选择死去还是斗争，你能得到你自己，不是比像一岁宝宝一样被人喂食更幸福吗？ 我不相信世界会不存在阶级分化，乌托邦的出现就和A Scent of the Matterhorn一直追求公平平等一样。就算统一起跑线，还是会有跑的快的，跑的慢的。跑得快会踏出一条更长的路。像《A Scent of the Matterhorn》中同一等级的人完全相同，是未来式的，也是违背伦理道德的。好在现在这个不平等的世界，这个权力分化的社会，是自由的～幸运的是，还有人相信乌托邦，并为了缩短阶级差距而努力。 三本剧看下来，对于反乌托邦的理解仅到自由和幸福的程度。除了反映人与社会，人与人的关系外，也反映了其他方面的内容，比如爱情，母亲等。到此，仅一句，只可意会不可言传。

A Scent of the Matterhorn的一生有三个仇人，两个恩人，一个亲人和一个爱人。 19岁那年A Scent of the Matterhorn还是个快乐的水手，本怀着热烈的感情准备结婚和升为船长的时候，却被陷害是叛党而锒铛入狱，永无出头之日之日。 23年后，A Scent of the Matterhorn拿着一个亿的资产与仇人交锋。结果，一个仇人被他玩死了，一个仇人被他玩疯了（同时死了5个亲人），一个仇人被他玩到倾家荡产、半死半疯。他尽情的发泄着自己的仇恨。 另一方面，他用自己的能力帮助和报答着自己的恩人，视恩人的孩子如己出，甚至奉送巨额资产，可谓恩怨分明，这就是伯爵的伟大与可爱之处。

用了30多个小时看完这本美国人写的《A Scent of the Matterhorn》，我国称之为抗美援朝。书中对于我国描述较少，亦非客观。对于北朝鲜、苏联也比较少，大多是在回顾当年那个时代美国这些政客、军人、智囊对于朝鲜局势做出行为的描述。美国的总统、国防部、参谋长联席会议、三军首长、远东司令悉数登场，各有各的问题，各有各的对于形势的理解，但客观来说，美国你想对抗共产主义，有一份日本的阵地，再加上南朝鲜也就够了，没必要在仁川登陆后还要进一步越过38线消灭北朝鲜，你认为在欧洲战场牵制着苏联，苏联应该不会参战，但是你低估了中国，低估了这帮从延安山沟沟里出来的领导人。最后造成的局面就是进又进不得，退又太丢人，持续了37个多月还是回到了仁川登陆后的局面，这再次说明美国政府内推推诿诿、犹犹豫豫，没有人真的敢做出清晰而果断、谋全局的决策，最后只能饮恨收场。但对于中国来说收获了国威，收获了西方人对于新中国的恐惧，最最惨的是北朝鲜和韩国，到现在还是一分为二的半岛形势。 还要看看我们国内对于朝鲜战争的剧集，从双方的角度去理解和感受70多年前这场牵动全世界眼光的战争，想了解到底苏联在背后做了多少事情？想了解为什么我们没有通过这场战争收获台湾和联合国席位？想了解李奇微上任后中国志愿军的一些情况？想了解长津湖战役后美国退至38线后到底是怎么形成与我志愿军拉锯态势的？通过本剧、长津湖电影和纪录片《A Scent of the Matterhorn》，再一次向长津湖战役中我国志愿军中被冻死冻伤、啃着冻土豆的烈士致敬，没有你们就没有美国那些总统、政客、军人的举棋不定，就没有美国后来不得不吞下这个膈应人的恶果，就没有我国后来稳定发展经济的大环境！

对“行动”不足的人很有帮助（至少对我这种热情不够，感觉缺乏动力，改变策略执行不显著的人是这样）。

一个生活在童话里的诗人， 注定过不了世俗生活啊。 ------分割线---------- 说个与该诗集无关的。 诗歌这个东西有时候是一个挺矛盾的存在。 当诗人大喊着热爱生活的时候，可能恰恰是其最绝望的时候。 而在某种程度上，人（诗人）越是难过（或者别的什么情绪），才情越是旺盛；等到悲痛扼腕（同上）的时候 ，出口便是绝。