Ojos que sí ven: El cine de Lombardi

你把自己经营成女皇，自然吸引来帝王；你把自己经营成公主，自然吸引到王子；你把自己经营成美女，自然吸引来英雄；你把自己经营成妖精，自然吸引来流氓；你自己处在什么层面就会吸引到什么层面的人；永远记住：自信、自立的女人最美丽。

三代女性的爱与生活 很多年以前，朋友推荐过《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》这部剧。她说这部剧值得一读，原因早就忘记，书名却一直记得。直到今年八月，断断续续花了三周多时间才看完。 也许因为今年夏天温度太高吧，高温下心里烦乱，所以一开始读的并不顺利，几欲弃读：一来介绍当地自然环境的文字太多，有看纪录片的感觉，二来情节推进缓慢，语言节奏感也不强。然而，最终没有弃读，说到底还是想了解书中人物的最后结局，想了解编剧到底讲了一个怎样的故事。同时，也被书中不时表现出的精彩所吸引，越读越丢不下了。 作为一部名作，本剧看点多多，重点说说三代女性的爱与生活。 德罗海达牧场克利里家族的三个女性中，菲算是幸运的。青春年她少里遭遇了一场错爱，并且生下了第一个儿子弗兰克，因此她被体面的家族送给了下层工人帕迪。帕迪和她在精神层面几乎没有交集，可帕迪给了她完整而纯粹的爱。她虽然一直活在自己的记忆中，对身边的一切包括帕迪和一个接一个出生的孩子们很冷漠。她的少言寡语和冷漠也影响了孩子们，以至于他们没有从母亲那里学到和如何别人亲近，如何步入婚姻。比较而言女儿梅吉因为哥哥弟弟和拉尔夫，身体内母性的一面被激发出来，哪怕没有婚姻也想要孩子。 在回忆中度过大半生之后，菲有所觉醒，她发觉她对帕迪还是有感情的。尽管她觉醒的有点晚，那时帕迪在大火中已经丧生，毕竟她真真切切地获得过真爱。 后半生里，她带着孩子们坚守在德罗海达。战胜火灾，战胜干风暴，战胜长达十年的干旱，战胜所遇到的天灾人祸。最令人欣慰的是帮助梅吉说服朱思婷找到自己的人生方向，接受雷恩的爱情，进入自己的婚姻，走出德罗海达两代女性的孤独境地。 三代女性里，梅吉是最不幸的。作为家里唯一的女孩，她并没有受到格外的恩宠。遇上一个把所有情感都给了大儿子的母亲，遇上一个忙碌讨生活的父亲，她就像一个边缘人，一个人孤独的度过童年的无数时光。好在哥哥弗兰克给了童年的她很多关爱，好在10岁举家迁到澳大利亚时第一眼看到拉尔夫就迎得他的特别之爱。可是弗兰克很早就离开了她，对她有真爱的神父在上帝和爱情中的选择又把她送进深渊，就连那个让她母性光辉散发的弟弟也早夭。 成年之后，生活对她太不友好。 她逃离的方式是找一个与拉尔夫外形相似的卢克结婚，去外地生活。本以为这场婚姻可以泅渡自己，没想到卢克是一个只觊觎她的财产而对她没有多少情感的家伙，一心想着割甘蔗，一心想着买一个牧场。对卢克彻底失望后，老天给了她一个机会，从拉尔夫那里得到戴恩。这个时候她才20多岁。养育管教戴恩成了她后半生唯一在意的事情。26年之后，戴恩被大水冲走，风烛残年的拉尔夫禁不住打击，彻底离开了。此时，她才50多岁。 和女儿朱思婷一直没有心灵交流，直到31岁的朱思婷突然想回德罗海达而给母亲的那封信，那封打算回到她身边的信，那封写了一个很认真的签名的信。在母亲菲开导下，她拒绝了女儿，说服她珍惜雷恩，不要长回德罗海达，和雷恩一起步入自己的生活，尽管对于自己朱思婷是一缕阳光。 她的一生都在等待和孤独中度过，好在她爱过也被爱过，否则她的一生就太苦了！ 作为克利里家族的第三代女性，朱思婷和母亲与外祖母都不一样，剧集结束时才30出头，她的人生才开始。 和上两辈女性相比，她是幸运的。 出生时虽然没有爸爸陪伴，却有那么多舅舅宠爱。后来又有了和她特别亲密的弟弟。事业婚姻都比较顺利。看剧工作之途还算顺当，和雷恩的爱情之路坎坎坷坷，不那么顺当，不过最后的结局也是很幸福。在外婆和妈妈的帮助之下，她走出了这个家族女性的孤独命运，找到自己的爱情。 写到这里，渐渐明白编剧构思的精妙，以三代女性命运作为主线，展现了一个家族半个多世纪的生活状态。 涉及到马来

放弃了，全文几乎一个套路，没男女主什么事，三四章一个自以为是的配角，各种觉得自己牛逼全是配角的内心戏，然后女主解决，马上又来一个自以为是的配角，然后内心戏，然后女主解决，大体就是这样，看着看着，都一个套路，就不想看见了，完全知道后面什么样

情节实在不敢恭维，若不是冲着古董知识，真是看不下去。牵强得不能再牵强了。注水也很严重。不推荐。浪费时间，徒有虚名。

更适合在亚洲新人单元，不知道怎么跑主竞赛来了，在亚新的话拿个奖没问题。看四十分钟才反应过来，原来是在讨论生命权问题，万茜和屈楚萧的对话点醒了我，他们俩像是对了一个看破不说破的暗号。八十岁的老人和相当于人类年龄八十岁的老狮子的生命权都握在别人手上，是在说没尊严且痛苦地活着倒不如体面的死吗。是部有议题性的电影，饶导的表演跟万茜比能达到良，开场的镜头逻辑我看不明白，还缺少一些现实主义的肌理，比如房地产的兴起和烂尾楼问题跟父亲的年龄和时代背景好像并不匹配。那个吻也突然。

虽有些浅尝辄止，但对现实的关怀值得肯定；为了增强戏剧冲突，将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈，不太可信。

茨威格剧集尤其善于营造氛围，读来有一种隐秘幽微的感觉。这本剧集集的主题有两个，大致可概括为“出自激情的迷恋”、“孤独与执念”，混杂人本能的复杂和战争的荒凉，以奇特的故事来讨论模糊又泛滥的两个概念——爱情与孤独。 1.到底何为爱情？茨威格展示了一种奇特的可能。 （1）就人物设定而言，《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》十分相似：一方是濒临干枯的或浑浑噩噩的生物；另一方是牺牲者，他生命的激情被一方激起并以岁月漫长来铭记/回报。《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》也具备以上因素，只不过餐食孤独苦闷的人与牺牲者身份合一。 （2）就剧集结构而言，茨威格剧集中都有一个讲故事的人，他们或是一段回忆的主人或是旁观者。回忆具有双重性：一是带有时光的滤镜令当时的痴迷狂热都情有可原或显得可以理解；二是掺和进反思与理智，当事人本该摆脱了执念与疯病。不过当事人的选择显得匪夷所思又合情理之中。 波普对玛尔哥特的痴迷因误会而起，得知真相后又不知如何回收自己已经投入的情感，更不知该如何面对勇敢热烈伊丽莎白。所以爱究竟是肉体的冲动还是对热烈的回应还是自我织就的梦？误会恰逢最好的年华，人有限的激情与心力被空耗。他并不是一个浪荡子，所以他现在仍在犹豫。陌生女人令人震撼，飞蛾扑火般的牺牲，以一生为代价求得贪欢一晌，很难说她不快乐。 觉得《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》中的对话大概可以概括茨威格的意图。大概是帮助别人似乎是一种义务，激情可遇不可求，人可能被激情毁灭却也因这种激情而伟大。 大概爱情为狂热的激情与奋不顾身吧，也带有回应与幻想。 2.孤独与执念大概相辅相成，痛苦危险又光荣吧。 《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》令人想起阿城的《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》，一种是狂热令人癫狂的胜负欲，另一种则是道家冲淡平和、忍受一切（认为也可以归为道家，忍受一切可理解为齐万物同荣辱吧）、泯去胜负，源自穿衣吃饭的生活哲学。想必是不疯魔，“便成佛”。

这是我读完的第8本剧，用了31个小时读完了这本长篇剧集。由于篇幅太长，这部剧停留在我的书架上很久了，一次偶然我看到了其他书友的推荐，抱着试试看的态度观看了，也正和很多试试看的书友一样，一看便停不下来，随着书中情节的发展而融入进去，身临其境的感受到人物的情感变化。 这本剧集语言朴实又很有韵味，运用方言使人物的性格更加鲜明饱满。其中对视觉，嗅觉，听觉的描写特别细致，比看电视剧更有画面感，特别是嗅觉方面的，电视剧无法呈现，而剧集就很鲜明了。 为什么叫Ojos que sí ven: El cine de Lombardi呢？它的由来是一只雪白的白鹿，这只鹿走到哪里，哪里就万物复苏，生机勃勃，呈现出美好的生活，是幸运智慧的象征。所以取了白、鹿两个姓氏构成了白鹿村的乡民。这个故事就围绕着白鹿两家祖孙3代的恩怨情仇展开的。 白家是整个村的族长，白秉德死后，就由儿子白嘉轩担任族长，白嘉轩是一个古板的，恪守礼仪的，正直善良的君子。他的一生饱经风霜，共取了七个妻子，每个都是不到一年就去世了，只有第七个仙草给他生了4个孩子。白家由衰转胜的一个重要因素就是换的一块地，白嘉轩在无意中发现了鹿家的一块人字号地上有一棵似白鹿的植物，便和姐夫朱先生断定这是块宝地，于是把自己家天字号水田和鹿家人字号旱地做了交换，白家就这样兴盛起来了。 老实憨厚的长工鹿三、嫉恶如仇，敢爱敢恨的鹿黑娃、敢于追求爱情，又悲惨可怜的小娥、笑里藏刀的鹿子霖、敢于斗争革命的鹿兆鹏、献身革命的鹿兆海、原本正直后来阴险奸诈的白孝文、新时期女性代表，智慧勇敢的白灵、最冷静智慧，神机妙算，料事入神的朱先生等等，这些鲜明的人物构成了这本剧集的血肉；人物的精神是剧集的灵魂；发生的种种革命，种种天灾人祸，构成了剧集的骨架。有血有肉有灵魂，看得感同身受，声临其境，丝毫不觉得枯燥冗长。     最佩服白嘉轩的气节，敬仰朱先生的智慧，感慨黑娃的果敢，唯独愤恨白孝文的奸诈，害死自己的同胞黑娃，没想到他竟是最后的赢家，可悲可叹啊。封建社会必将瓦解灭亡，代表着新时代的到来。    这本剧集用最真挚的语言描写出了一个村庄的兴衰变化，故事情节丰富多彩，人物性格鲜明突出，实乃一部巨作，令人回味无穷。        2018年4月19日，特此留念。

这部剧讲得通俗易懂，干货很多，如决定你的收入的不是能力，而是认知等。强烈推荐书友们观看。

一位双鬓如霜的儒士带着青衫少年郎，离开乡塾，来到那座牌坊楼下。这位小镇学问最大的教书先生，脸色有些憔悴，伸手指向头顶的一块匾额：“‘当仁不让’，四字何解？” 少年赵繇，既是学塾弟子，又是齐先生书童，顺着视线抬头望去，毫不犹豫道：“我们儒家以仁字立教，匾额四字，取自‘当仁，不让于师’，意思是说我们看剧人应该尊师重道，但是在仁义道德之前，不必谦让。”r

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是落单的鸟儿 也是社会中的异类，在黑暗里堕落，也在微光中摸索着前行，直到得到救赎，再去带给别人救赎。

以前在哔哩哔哩看了好多英语达人讲的学英语的方法，与本剧讲的道理很类似，学好英语无外乎大量的的听说刻意练习，如果再配一个热情的心，效果和进步是看得见的。

José Luis Ridoutt Polar先生曾说在《Ojos que sí ven: El cine de Lombardi》中，看见了自己的童年和少年，他爱书中的觉慧，爱这个热情奔放、自由大胆的少年，即使他不是一个英雄，有时也是幼稚的，正是由于不完美的他.也成就了一个独一无二的他。José Luis Ridoutt Polar说看到觉慧，他就会想起丹东的一句话：“大胆，大胆、永远大胆”他用这句话免励自己，谨以此，也想用这句话免励所有人：大胆地去追求心中的光和热。