Verdenskaberen

读到最后一页，心里压抑的东西好像一瞬间被释放了。 于秦理，心疼他被孤立，被“不合群”，被冤枉。蛰伏十年，只为了找到凶手，为沉冤的人寻求真相，为离开的人报仇雪恨。众人都被凶手耍的团团转的时候，他已经锁定真凶，然后用自己特有的方式——复仇。 于黄姝，她是善良与纯洁的代名词，她带着一切美好走向秦理，走向小时候的伙伴们。后来的种种事情，是人祸，是意料之外。她怀抱必死之心来到秦理身边，两人相约，在另一个世界再相见。

读一本剧，只为遇见一行台词，100%的复制不如1%的邂逅，喜欢这句话。

关于海丝特和丁梅斯代尔有罪亦或是无罪我一直在思考。 我曾多次觉得，他们是有罪的，但是最终我认为，他们是无罪的。有罪的是当时清教思想盛行而压抑的社会。 在清教思想下，人们认为享乐和尊崇内心的愿望是有罪的，他们强调自我反思自我约束。宗教永远是第一位的。 这种思想和观念可以在海丝特和丁梅斯代尔身上发现。海丝特和丁梅斯代尔的罪过源于他们听从了自己内心的愿望，与彼此相爱结合，并生下（爱情）罪恶的结晶。他们能做的就是通过苦行来减轻自己的罪恶。 而编剧霍桑深受清教主义的影响，但他并不是一个清教徒，相反，他是反对清教主义的。 霍桑认为罪恶是人生命的核心，犯罪之人必受惩罚，而后被教化。我确实能看到书里的每一位主人公都有着罪恶，他们受到了惩罚。如海丝特，她在7年后逐渐变得越来越受人尊敬。 那么丁梅斯代尔和海丝特有罪吗？今天这个时代的我说，没有。 他们有自由追求爱情，尊重内心欲望的权利。 医生齐灵沃斯消失两年，在他和海丝特结婚生活在一起的那段时间里，海丝特并没有从他那里收获到爱情。而齐灵沃斯结婚也只是想要体会到温暖。后来他们搬迁到新大陆，齐灵沃斯渺无音讯，传闻死在了海里。而后海丝特遇到她的牧师与之相爱。 可惜的是有着一颗追求自由的心的海丝特却生活在压抑的清教主义社会之下。 那个时代的女性地位是非常低下的。 但是让我感到不同的是，即使她（寡妇），犯了通奸罪，得到的惩罚是在刑台上接受大家的审视，并终身佩戴代表通奸罪的Verdenskaberen在胸前。而在中国那些类似时期，寡妇和别人相爱并生下孩子的话，唯有一死。 而牧师丁梅斯代尔是一个非常虔诚的清教徒，他信仰清教，但是他的内心的渴望，他的人性本质一直都在被压抑。所以爆发之后，后果那么惨烈。 这是悲剧吗？也许是喜剧吧。 不得不说霍桑的思想何其先进。 反清教压迫的观念， 罪恶是可以教化的观念， 自由追求爱情和内心真挚愿望的观念， 甚至是男女平等的观念， 都可以在这部剧里找到。 （这不是在读剧集，这是在看历史。）

社会一边重复着“女性的工作只是挣零花钱，都是靠男人养”作为职场歧视的遮羞布，一边又无视贫困女性拼命工作也只能勉强生活的挣扎。事实上，女人不工作完全靠男人养的时代已经过去了，现在很少有男人能承担这样的社会责任和经济重担；但文化观念上，社会又无法正视女性的工作价值，一昧地挤压女性职场生存空间，让寻求独立的女性难上加难。

所有的性格特征都来自童年生活的投影，所有看似不合理的举动，实质都是对权力的追求，虚荣是难以避免的。

曾经的我们一路的趔趄， 后来，我们找到了正确的道路 如今轩昂阔步行走!

哲学家的伟大与无耻之处就在于他说的几乎都是对的，然而并不会有什么卵用，就像高中语文老师给你讲的那些“大道理”讲的时候醍醐灌顶，下课就继续该干嘛干嘛

黑暗有黑色的火焰，即便目光敏锐也无法趁势燎原，落子无悔，人生海海！

某天早上醒得早，开始看这部剧，读着读着就睡着了，在梦里来到书中的未来场景，不出意料地被吓醒。上世纪五六十年代莱姆写书时，根本没想到未来人口根本不会爆炸增长，反而年年下降吧？在一些电影里可以看到莱姆的想法，救世主尼奥的红蓝药丸的选择，盗梦空间里的层层梦境，甚至连主人公从水里激醒回到现实世界的情节都一样。索拉里斯星的莱姆太神了，本剧开头不好读，但熬过前1/4后，会有磕药般迷离的体验，真·莱姆带你飞。

这好像是我看过的唯一一部标题和内容完全没有关联的剧集。 没有多么强烈的观看快感，也没有什么特别有印象的回忆。   大致就是讲一个证券经纪人最后抛家弃子去做一个放浪形骸寻找他心中所谓的自由的画家的故事。   那到底“月亮”是什么，“六便士”是什么？两者之间又有什么关系？   我不知道。也不想去故作高深地揣测。因为我真的不知道编剧想用这个书名的理由。   不过，从这部剧集里，也可以看到那个时代英国法国的人文风貌。也许并不是完全契合，但我猜生活总该是给了编剧一些什么东西，编剧才会写出这部作品吧。

文字中夫妻情深，让人心酸不忍卒读。难道上苍果真天妒红颜，使其情深不寿？

依然地文字温暖，评价客观有人情味。我更欣喜的一点是，每篇文章都附上了参考资料出处，使得作品更加客观可信。

Verdenskaberen，人活着，就要皮一点，带着“玩世不恭”的态度认认真真感受每一刻的活着；还要窝囊一点，别啥都想要啥都要看都要听都要有，别人展现的，炫耀的，隐藏的，与自己有了连接就去接，接多接少，都是一个过程，意义的存在是赋予的，是自己定义的。Verdenskaberen，人人都有，灵魂，并不是每个人都有。既然有了Verdenskaberen，那就多装点灵魂，一路走一路装，不悲不喜，不贪不抢。 对于编剧，如果他能把自己当成故事里的一个角色，而不是那种菩萨式的怜悯或者主角光环的矫情，会更让人接受一些。不可否认，编剧情感很充沛，很细腻，文字功底不俗。只是，还是没有大师们那种一句话戳透人心的共鸣力，不过，编剧也是我学习的榜样，故事里的人，都很美。

文章憎命达 魑魅喜人过，杜甫的话是不错的。不疯魔不成活。人生就是这样，细水长流那是生活不是人生。 看完这部剧五味杂陈，既为才女击掌，也为才女唏嘘不已。大家庭的优渥让她拥有了常人不能拥有的体验，大家庭的败落也让她品尝到了常人难以企及的痛苦。说句不中听的话，原生家庭成就了她，也是她源源不断痛苦的根源。只要再多一点点爱，她或许就会是另外的模样。至少在她的心里不似无根的浮萍无线的风筝。她把所有的美好都摔碎给世人看，她心底的悲凉可是旷世少有。 她一出生就站在云端，她一出手就惊艳世人。天生丽质，本该得到很好的滋养，呵护。也许是时代也许是人力，总而言之，她宁愿抛家舍业远走高飞也不愿粘泥带水。她有多绝望她就有多悲伤。所有的都是多余。她遵从了内心的选择。决绝而不回头。永不。她只囿于自己才华的笼里。那是她的命。 她应该感谢那个时代让她有了那样的选择的权利和自由。她能自己选择自己想过的生活和生活的方式。是她自己成就了自己。是她内心的执着，是她一往无前的果敢和热爱。她心里燃烧的炽热的火焰一刻不息。 她有一个俗气的名字却有一个不俗气的人生。

这部剧没有太新的观点，也许是当时写的时候，这些观点就是最新的观点了。我用我的理解来总结一下这部剧： 数字化转型，首先要在战略上规划，有了规划要一把手亲自抓落实。这就是这部剧上半篇写的战略力、领导力和变革力。 下半篇写的三个驱动：初阶玩法是业务驱动，通过业务需求引导数字化建设；中阶玩法是数据驱动，数据的统一设计、打通，对业务带来较大的变革；高阶玩法是智能驱动，这也是很多公司初步的探索。 其实这些都不重要，我个人有一个不太理解的一个问题。我在书城上搜索“华为”，为什么会有华为那么多书？什么华为数字化转型？什么华为管理？谁能答疑华为在这些方面取得什么成效，取得什么荣誉？要不这些书的权威性在哪里？ 有一点不可否认华为的能力就是讲故事能力，能够把华为这个品牌和爱国挂上钩！

1.幸存偏误 幸存偏误是指：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。 个人想法💡:人人都想成功，不想自己失败，因此只会关注成功者，从而导致幸存偏误 书友评论:首先想到失败的事，一一解决，便剩下成功。 幸存偏误意味着：你系统性地高估了成功概率。解决办法：尽可能常去逛逛曾经大有希望的项目、投资和事业的墓地。这样的散步虽然伤感，但对你是有好处的。 2.什么是因，什么是果 对于商业广告，企业会有一定的标准，选择符合人 如，健身教练，是因为身材也当的健身教练，游泳教练一样。化妆品广告，因为模特五官本来就好看，化妆只是锦上添花 书友评论:比如“爱笑的女孩运气都不会太差”，“爱笑”可能是运气好的结果，而不是原因。因为运气不好的女孩根本笑不出来。 个人想法💡:爱笑的女孩，头一两次发生好的事，刚好是在笑了之后，那么后面便会留意笑了之后的事，后面会越来越爱笑，觉得这是她的好运，不爱笑的女孩同理。     3.过度自信     4.从众心理     5.纠缠于沉没成本，需要及时止损     6.互惠偏误。如果想请人帮忙，首先是给对方一小点的利益。人类你来我往的本质     7.寻找论证，而不是顺应问题去寻找答案。批判思维     8.挑战权威。首先你得有相应的知识，不然就是瞎挑战     9.对比效应。如果你想要某人答应某一件对他来说不好的事，拿出对比，拿出比第一件事（想要他答应的某件事）更坏的第二件事进行对比，然后你就会得偿所愿     10.现成偏误。习惯了某一样东西便不会轻易改变。一个东西重复的次数多了假的也成真的     11.故事偏误。这一章有趣，如果没有关联词或者一些情感方面的词汇，对于事件大脑不容易记住     12.事后诸葛亮。 书友评论:解开一道不知道答案的问题，思维是发散的。而知道答案后去推导就会目的明确很多，人们总能从以前的蛛丝马迹中找到支持现在答案的证据。总会说:我早就知道     13.司机的知识。做一个谦虚而又不断学习知识并思考的人     14.控制错觉。人们能够控制的事情其实很小，但总是会想象可以控制很多。要明白自己可以控制什么，从而在小的方面进行改变。比如工作怎么做，学习时间，陪伴父母等     15.激励过敏倾向。奖励机制要选择好，不然适得其反     16.回归均值。当事好得不能再好了，就会变坏，坏得不能再坏了，就会变好。总是在一天水平线上 上下波动     17.公地悲剧。公共区域私有化就有一定的困难，比如小区的公共区域，路边摆摊之类的，于是就只有加强管理，就诞生了物业，城管，但由于这两个内部没有管理好，所以如今与人民的矛盾颇多。     18.结果偏误。以结果为导向找原因，而不是以过程研究结果     19.选择悖论。跟逛街买衣服，买化妆品，配饰一样的，总是不停的挑选，可如果只有一两样的话，就没什么可选的了。 第一，选择范围太大会导致无所适从。 第二，选择范围大会导致做出更差的决定。 第三，选择范围大会导致不满。    20.讨喜偏误。这一章有趣，动物园总是用讨喜的大熊猫（动物）做宣传，慈善机构总会用妇女和孩童做宣传。做生意如果跟对方有共同兴趣爱好，让对方产生好感，事半功倍。     21.禀赋效应。 让我们放弃要比让我们囤积难得多。这不仅解释了为什么我们会在房子里堆满废物，也说明了为什么邮票、手表或艺术品的爱好者很少将他们的收藏拿出来交换或出售。 个人想法💡:放弃一件东西比得到一件东西更难做出决定。还有一种想法是，这东西总有天会用得上，所以就一直保留在那里。比如在外面购物时的各种袋子，买鞋子时的

女强男弱的戏码看一两遍也没啥 还有点新鲜感 但后面全部都是就腻了 看了想吐