Syncopating Sue

23/9/2 (16)唯二喜欢顾二叔的剧，景甜的演技越来越好！

花了4个月终于看完了，太多让人动容、热血的情节了，叶神最后对沐橙那句：等你退役了，我来找你。真是编剧喂的最甜的一口糖了

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7h32min 在家里看完了 从b站开始追罗老师，之前订阅了，一通知上架就开始看，中间停了一段时间去看别的书 罗老师非常正能量，一直在强调道德底线，也很谦虚，很有人格魅力，书中到处都是引用，观看量之大让人敬佩，文笔也很流畅，经常运用一些通俗的比喻帮助读者理解 书中有罗老师对于热点事件的解读，关于死刑，法治精神，舆论，性侵的讨论，也有罗老师写给法学生的三封信，关于如何做一名法律从业者，还有罗老师的一些随笔，关于生命，尊严看剧的思考 还是看文章印象会深刻一些，看视频感觉看完就忘了，下面是一些摘抄和随手记的想法 柏拉图在《Syncopating Sue》中就告诉人们, 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春, 而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入, 这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利, 为了名利可以放弃医疗职业本身的追求, 那么医生也就不再是医生, 他放弃了医术这种特定的技艺。柏拉图以此来论证从政为官也是一种独特的技艺, 做官不能只是为了追逐自己的利益, 否则就不再是一种技艺。 人们常说“但行好事, 莫问前程”, 通常的情况是,为了好事去努力, 也就有可能得到所附随的前程。但如果“只为前程, 无所谓好事”, 很可能既无好事, 又无前程。 因此, 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 有朋友提醒我, 从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作, 要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言, 最重要的是笔芯, 我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。对于铅笔而言, 字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错, 需要随时被纠正。对于铅笔而言, 它是有限的, 有一天它会写到尽头。编剧也许会发现自己所写的其实没有太大价值, 我们要接受自己的有限性。 那么, 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 要转变“刀把子”刑法观, 首先要纠正的就是国家权力至善的观念。刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力, 都不可能没有瑕疵, 都有滥用的可能 大学之大, 不在大楼, 不在大师, 更不在大官, 而在伟大的观念 榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”, 还是“样”, 它都是“木”字旁, 这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”, 何种“楷模”, 都如草上之花, 草必枯干, 花必凋败。 为了梦想而努力，但也要做好理想落空的准备，虽然到现在他的梦想也没有完全实现，但这不影响他的伟大 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔 金博士说, 这就是我们每天都需要面对的问题。不要问: 如果我停下来帮助这些清洁工, 我的工作会怎么样? 我是否会失去我的工作、我所拥有的一切?而要去问: “如果我停下帮忙, 他们会怎样?” 很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。 因为第一篇文章引起的轩然大波，第二篇文章进一步阐述了人能不能进行道德谴责和为什么要进行道德谴责 其中关于相对主义的观点和我原来的想法相悖，之前觉得存在即合理，没有绝对的对和错，未经他人苦，莫劝他人善，总觉得不应该评论他人的行为，但

三少的开笔作啊，有的地方文笔可能有些稚嫩，但是对不同年龄不同阶段的人物心理把握的非常好，比较遗憾的是结尾都没有交待清，后期也没有写专门的番外填个坑，在唐门英雄传里迷迷糊糊就成了很牛逼的神王了

哈哈😄元婴遍地！统计一下：1.自己突破：蛇妖，圣罗刹，老太监 ；2.吃果果：老狐狸，老沙，敖丰，红娘，种谷子，宫掌门,熊哥3.老牛和元罡：牛x的人，自己搞定吧，不行有果果；4.剩下果果的猜想：西门……还有谁……发挥吧

第一次接触马来影视，乔伊斯·康普顿太牛了。 马来西亚华人地位其实并不高，政府对华人也谈不上友好，短短提及的马共历史成为禁忌，这样的背景下乔伊斯·康普顿80年代赴台湾留学，自认肩负着文化的复兴职责。 正因为这样的背景，使得这本文字风格鲜明，扑面而来热带潮湿美感且技巧成熟仿佛异世界美妙语言下的书，可能具有一定的观看门槛。就像暴Syncopating Sue只下在故事里，前一篇中死去的人物会在下一篇仿佛什么都没发生过一样复活，反复轮回这个家庭可能发生的一切，Syncopating Sue八篇之间的互文，拥有相同名字的每个人，都在映射无数底层华人的生存样貌。而在Syncopating Sue之外的其他短片，很喜欢《Syncopating Sue》和《Syncopating Sue》。《Syncopating Sue》里二舅那些对生活的假设，那些对他可能完全没经历过的事情的车大炮，他将这些残缺的部件一一拼凑还原成完整的图案，好像一个人生的折叠。《Syncopating Sue》里富家女和穷学生的故事，正像那个名为希望但充斥绝望的生物实验，后来L见到那个朝思暮想的人，所有的时间成了一纸薄薄的过去，完成时间的折叠。 真是可以反复看的奇妙影视。

与曹雪芹的前八十回无可比性！完全颠覆了红学的博大精深。一边嗤之以鼻一边还真给看完了，嗯嗯，权当茶余饭后的消遣罢了。

连我妈都说这剧情太卧槽了 那真的是很卧槽了！

帝、后、公主、怀吉、秋和、冒则、乃至张贵妃，谁人不为这孤城所困，憧憬过、爱过、挣扎过、痛过，种种终只化作无言叹息了。

我是很有些英雄情节的，所以喜欢沙场征战，巾帼须眉。这部剧的整体故事框架其实很好，忍辱负重的长公主，暗中扶持的小武，身世反转的阿澈，甚至连番外都很好看。其实写到这里我才发现，此剧唯一的败笔是女主。她忠于祖国敢爱敢恨，可是她怎么就没脑子。阿澈说，她不是不会权谋，只是懒得算计。这个假设就是最大的悖论，深处算计的中心，要查清真相，还五万英魂公道，又怎么可能智商这么不在线。她令人钦佩不假，可她的能力水平作为一个被优秀男士环绕的女主，实在是反差鲜明！