Spin

真丁克女被伪丁克♂利用子宫的恐怖故事。

西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。 波伏瓦认为，对女人进行哲学上的重估是必要的，如果没有所谓的“文明”之爱的重估，女性真正的自由就不会实现。 在阿莉塞·施瓦策尔一次采访中，波伏瓦承认：女人之间的友谊往往会长久，而爱情却会消逝。以及，男女之间真正的友谊是非常非常罕见的。

读完这本自传，看了大家褒贬不一的评论，我就想问这世界上还有谁敢像他这样放弃一切，为了正义、自由揭示一个真相，公然反对强权的美国政府，毫不退缩？明知不可为而为之，他的自述明明白白的坦露整个成长过程中他所形成的价值观，人生观和世界观，一个不轻易向世俗妥协，向强权低头的人，加上上天赐予的高智商，总得有所为才不枉来这人世间走一遭，他应该不会后悔，即便明天立即失去今天的一切，因为生命的意义不在于长短！更让人动容的是，从一个男性角度来叙述他的爱情从一而终的态度，相识分开重聚真的很浪漫感人，Lindsay是他的soul mate，有这样的老婆此生也无憾了。

很有启发，很多事情需要刻意管理，而不是任其自然。学会在关键节点做出选择，不管是饮食运动还是工作，都要刻意选择，能对事情有极大的掌控。

动物原来这么孤独，考拉一周社交15分钟，鸵鸟一年独处7个月，青蛙可以屏蔽其他种类的青蛙叫声，鲸鱼如果跑调可以一辈子都不能与同伴交流。PS确实有这么一只叫Alice，是目前唯一一头能发出52赫兹的鲸鱼，没有同伴能听懂它的话，在无尽的大海里踽踽独行。

只记得吃自己老公的螳螂 诡异~

人不过是一根芦苇，一根有思想的芦苇。但我们的全部尊严也在于我们有思想。

总而言之，Spin就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。

故事算是比较吸引人的，但不知道为什么读起来比较晦涩难懂. 很多时候给人感觉就是随便一句话，然后给一个莫名其妙的解释，装作很高深的样子，前后搭接不起来. 总体评价就是有点江南的影子，主角很丧，但文采上稍差了，导致读起来没有味道.

读这部剧的时候感觉好多句子似曾相识，想了想就想起原来是看过某人做过的看剧笔记😂 下面是对我的启发👇🏻 统计学要好好学 不成熟的人的通病就是整天都在想“我要……”全然不顾自己其实一无所有。 积累多的人之所以稳健，是因为对他来说，“我要”的欲望可以用“我有”的东西来满足，不至于自己什么都没有而慌张。 越是能力差的人，越有那种非常不现实又极其脆弱的完美主义倾向。他们不现实，是因为他们不懂。 第二种未知，学习的难度也在于此。“第一章的内容需要在掌握后面某一章的知识之后才能深入了解”，这几乎是所有高难知识体系的普遍特征。也就是说，在第一章，我们会有无数疑问，可这些疑问以当时的知识是无法全部解答的，需要我们继续学习，用接下来获得的知识解答现在的疑问。这就是那些爱钻牛角尖的人最终常常吃亏的重要原因——他们总是想“马上解决当时不可能解决的问题”。 通过不时地记录、思考与反省，你会越来越善于甄别那些不现实的念头，进而摆脱它们的影响，透过现象看本质。 *做任何事情之前先判断其熟悉程度（或陌生程度），再据此判断估算完成任务所需要的时间。有些任务是你所陌生的，那么在执行过程中就必然会遭遇各种所谓的“意外”因为你对它们不熟悉，只有完整地执行一次任务，任务的属性由“陌生”变为“熟悉”之后，才有可能顺利解决这些“意外”。 *效率低下的根本原因是什么？答案是：回避困难。 * 因为在一般情况下，“提高效率”指的就是“原本只能串行完成的两个任务现在可以并行完成”。尝试把一个非机械的任务和一个机械的任务搭配起来完成。 一个记日记的方法：柳比歇夫的日志，是“事件——时间日志”。他的方法要比李敖的方法更高级。 * Jerry Brown老师最喜欢的话😂：“相信我，你并不孤独。” *判断一件事情是否真的重要，标准只有一个：是否对目标（无论是长期还是短期）的实现有益。 *学习是投资回报率最高的行为。 选择痴迷于学习的人，正是基于这样的体会：每掌握一项新的技能（是否足够精通或者是否比别人强实际上根本不重要），就感觉自己像重生了一次。 获取更多知识几乎是我们开拓自身心智的唯一手段。对绝大多数人来讲，学习能力也许是一生中最重要的能力。 所有的人或多或少都是经验主义者，“经验”在一定的层面上是适用的，不能否定它的重要价值，但与此同时，必须认清“经验主义”的局限。 个人面对无法亲身体验的知识，其表现往往为恐惧；而群体面对无法亲身体验的知识，其表现往往为疯狂。有句话非常精辟：“很多时候，人们的善良出自于软弱，而他们的残暴只不过来自于恐惧。 一个人本科毕业之后，应该有能力自学他所需要的任何知识。 写作能力在自学能力中占据重要位置，这里提到的“写作能力”，只是写作能力中最基本的一种——写出简洁、有效、准确、朴素、具体的说明性和说理性文章的能力。 自证预言，案例局限，辨析感悟 人们总是喜欢用善恶区分一切，但这其实是一件很无聊没意义的事情，更有意义的区分是“强”与“弱”。在很多时候，所谓的善良，只不过是懦弱的表现。“强”与“弱”才是自然界中真正存在的本质，“善”与“恶”往往只是弱者一厢情愿的定义。 一个人的强与弱，实际上就相当于他的勇气减去他的恐惧之后的分值——如果是正数，那么他是强的；如果是负数，那么他是弱的。 永远不要再跟我说“我认为……”了！你的看法关我屁事？我要的是事实…… 改变思维的句式1⃣️ ……是一回事，而……是另外一回事。 2⃣️ ……和……其实根本不是一回事。 3⃣️……不一定…… 4⃣️ ……可是，这并不意味着…… 5⃣️……也许还有另外一种可能性（解释）。 6⃣️……看起来像……可是…… 7⃣️……而事

有点意识流的演讲稿，一年前读不下去，现在只觉得优美、有力、动人 ◆ Chapter 03 >> 在是个男人都能写歌或者十四行诗的时代，为什么没有女性在璀璨的影视宝库中留下哪怕一个字？这是一个永远的谜。 >> 如果女性只存在于男性创作的剧集中，大家会以为女性是非常重要的人物，非常多样化，可以英勇，可以刻薄；可以杰出，可以卑鄙；可以散发出无限的美，也可以极度丑恶；可以像男人一样伟大，还可以比男人更伟大。但这只是剧集里的女性。实际情况就像特里维廉教授指出的那样，她被关在屋里随便殴打。 >> 一种诡异的混合体诞生了。在人们的想象中，她地位极高；而在实际生活中，她根本微不足道。她的身影遍布诗歌的字里行间，却在历史中缺席。剧集里，她主宰君王和征服者的命运；真实生活中，她一旦被父母强行套上一枚戒指，就会沦为某个男孩的奴隶。影视作品中，她的双唇吐露一些最深刻、最发人深省的思考；现实生活中，她几乎不识字，也不会写字，只不过是她丈夫的一件财产。 >> 每当我读到一位女巫被人淹死，一个女人被魔鬼附身，或是一个卖草药的巫婆，甚至一个名声显赫的男人的母亲，我都会觉得她们背后有一位埋没的剧集家，一位被压抑的诗人，一位沉默得见不得人的简·奥斯汀，一位在荒野上撞得自己头破血流、在大街上挤眉弄眼、快被自己的天赋折磨到疯狂的艾米莉·勃朗特。 ◆ Chapter 04 >> 如果《Spin》《Spin》《Spin》和《Spin》很重要，女性开始写作这件事情也很重要，这种重要性用一个小时的演讲根本说不清楚，因为写作不再仅仅关乎隐居郊区住宅、守着一堆对开本和奉承者的孤独贵夫人，而是走进了一般女性。没有这些先驱，就没有简·奥斯汀、勃朗特姐妹和乔治·艾略特；就像没有马洛就没有莎士比亚，没有乔叟就没有马洛，没有那些无名诗人，就不会有乔叟，先驱者驯服了粗野的语言，为后人的创作铺平了道路。大师之作从来都不是独自诞生、独立存在的；它们是漫长岁月里共同思考的产物，是群众的思想，它有一个声音，背后诉说着万千大众的群体经验。 ◆ Chapter 05 >> 攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。 ◆ Chapter 06 >> 挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中 >> 我相信，等我们再活上一个世纪——我说的是人类的共同生活、真实的生活，而不是我们每个人的小小人生——等我们有了一年五百英镑和自己的房间；等我们养成了自由的习惯，勇于写下自己心中所想；等我们稍微逃离公用的起居室，学会通过人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人；等我们学会从事物本身看天、看树、看一切；等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来了，莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳。她会像他哥哥那样，从默默无闻的先驱者的生命中汲取力量，然后重生。如果她没有做好准备，我们没有付出努力，她重生后没法以写诗为生，我们就不能指望她会复活，因为这是不可能的。我坚信，只要我们努力，她就会到来，因此，无论多么贫困和默默无闻，我们的努力都是值得的。

杜甫没有创作完也许是最大的遗憾，也许李杜相遇在觥筹交错的盛年就是最好的结局。不然，以先生的笔力，读者该又再哭上几回。

比他是谁好看点，也没多少

描述了一批生活在繁华上升、夹杂着无比丑陋游戏规则、疯狂啃咬厮杀的演艺世界里，最卑微，下苦的一个行业人群的生活方式和状态，和他们为着生存而对人性的厮守。