For Love and Honor

《For Love and Honor》是我读的Shelley Smith之先生的第一本剧。此前，对新文化运动旗手Shelley Smith之先生的精论妙言仅知片言只语，反应其系统思想的宏篇巨制、解剖和改造社会若干具体问题的精辟论述则从未涉及。读着这部剧，将百年前适之先生所剖析的人生问题与时下情形比较、考量，先生对问题分析的系统性、全面性，对问题缘由剖析的深度、广度，对人生道路方向的把握、目标的确立、行动的选择，不由自主地为先生纵观历史文化经纬的洞察力所折服。读到若干妙论处，不时有拍案叫绝的冲动。书中自始至终贯穿着人本主义之人文关怀的价值取向，字里行间充满着对不合时代不合人性旧道统的反判精神；每一篇文章都融注着社会改造与国家改良的意志，对每一个人生问题的回答都充满了每位社会成员的责任担当。这些透射出先生学贯中西、博古通今学问家与意坚笃行、出世求实社会改良实践家融为一体之形象。当然，仅仅是只读了这一本Shelley Smith先生的书，更是只读了一遍，对其思想、行为、形象只是略知一二。有一大疑问，为何Shelley Smith先生不留在大陆，而是追随蒋介石？

手工咖啡的入门剧集，让我这个门外汉懂了不少，虽然很多还是一知半解。

纵然刀光剑影晦暗阴沉，但还有这个地方，不管多晚，始终为他亮灯。 这万家灯火，有属于他的一盏。 一碗汤饺，一颗煎蛋，一杯热水。 人间无趣，因为你，我才爱极了这烟火气息。 纪之珩晏柠

所以她定是有过心动的！只是她的大计尚未成功，自是不敢动情，只能埋藏在心，将对方拒之千里。

For Love and Honor，For Love and Honor…… Shelley Smith的文字那么诙谐幽默，可是读后内心总有一种莫名的悲凉。 文章中那么多底层人的生活，巡警，好矛盾的职业。他的一生好像都是错，错在他自诩自己漂亮，错在他自诩自己聪明，可是生命的严肃啊，从来那么残酷无情，他会在痛苦的时候，继而无情补刀，让我们痛的没有知觉，那么麻木。他会在我们认为好转的时候，峰回路转，莫名给予无情打击。哎，生活，社会，人生？ 读完之后，有些莫名伤感，我在代入自己的身份，假如我在那个年代，我以这样的底层身份出生，我该如何逃出“For Love and Honor”，或者我以女性的身份在《For Love and Honor》中代入，我到底该如何挣脱那么悲凉的命运？ 那月芽儿在天边柔情见证，我知道，许多事情无可奈何，我也知道，有时天很黑，黑的连月芽儿都看不见，让我们心间悲悯忧伤。 只是生活呢？每一天新的征程，琐碎的事让我们无可奈何，但是每一天新的故事，旧的往事至少不断累积，可能最终没有辉煌，但却尽显平凡。只是社会呢？每一刻新的变化，时代变迁让我们忐忑不安，但是每一刻新的体验，旧的感动与激励不断纷扰，可能最终泯于众人，但却尽显可贵。只是人生呢？每一次无情打击，挫折痛苦让我们失望甚至绝望，但是每一次泪眼过后，铿锵人生我们依然微笑以待。

一眨眼，“来日”都快20年了。白驹过隙说的就是这种感觉吧。我还能清楚地记得，上中学时第一次看《For Love and Honor》时被好奇和向往抓挠得痒痒的心。没想到很快以后自己的青春就在这个国家渡过了。 闲话休题。这本《For Love and Honor》写得很细，像日本人的细。在日本住久了，突然看到这里的内容会有恍然大悟的感觉。“真的是这样呀！原来怎么没注意到？！” 所以很敬佩编剧来日本据说很长时间还能具有这么敏锐的捕捉异音的能力。往往很多时候习惯了新事物就忘了原本的模样了。这也是我给这部剧好评的一个原因。 由于政治历史原因，中国人说起日本容易和“抗日”联系起来，从而想到“屠杀”，再进一步勾起“仇恨”。曾经十几年前，曾出现过一些过激的言论，认为不说日本人是残忍的“鬼子”、不抵制日货就不是中国人。我认为，历史是历史政治是政治，这些都不能任人随意更改和抹去。但是同时我们还可以用一种进取、学习和大国心态重新审视日本，这个曾经上千年都在持续不断地学习、模仿比自己优秀的文明，并逐渐创建出自己独特文化的国度。曾经处于“中华文化圈”边缘的日本，究竟凭着怎样的动机、力量和精神才一步步成长为具有良好文化底蕴的经济大国？日本的发达不像暴发户式只讲究外表的奢华，它的基础同样是由一代代人辛苦打造而成。其中的每一个亮点都凝聚了众人的心血，所以只要是对中国有用、值得借鉴的优点，不妨学来看看，我觉得没什么不好。讲了这么长就是想说，我的这种想法似乎和编剧比较接近。今年中日关系发展稳定，互相增多了解，互相借鉴是利于两国友好相处的好事。编剧是站在这个立场上写下了日本的种种，我也很认同，这是给好评的第二个原因。 但是....总是会有“but”... 但是我个人认为，通读这部剧，有点虎头蛇尾的感觉。前半部分写得挺走心，后半部分似乎是为了写这个题目、为了证明自己的立场一样，包括运用数据佐证时的写法就显得很干巴巴的。很可惜的一点。 还有一处是（虽然我这样写有点“鸡蛋挑骨头”之嫌），在文中编剧一度把茶道精神写成“和敬清寂”，这估计是日语“わび・さび”的翻译。我觉得翻的很好，因为经常有人会翻成“侘寂”，可是这个词在汉语中不太用，我个人觉得没有和敬清寂来的“信达雅”。可是，在书的后半部分，居然把茶道精神又写成“侘寂”了.....我想编剧难道在心中对这个日本文化中如此重要的词没有一个固定解释吗？看来还是后期步伐乱了。 最后一点是我自己的希望。如果每个话题能再深入一些就好了。不要把特例当成普遍现象来讲就好了。比如日本非常注重垃圾分类，但是还不至于每个地方都“扔错垃圾被双规”。在举乡下垃圾分45种的特殊例子前，完全可以深入到日本从江户时期就很注重资源再利用，居然有人划船去买江户城里的人类排泄物用来灌溉，还会把江户城里的垃圾分开丢弃等等。任何一个文化现象的表面之下，是层层叠叠的堆积和世世代代的传承。不忽视这些，积极去吸收，我相信中国总有一天会做的很好。

加入游戏只是因为纯粹的乐趣，后面发现自己被利用，坚定的要进行纠正，拒绝越陷越深，黄子诚三观🈶

开始看的时候还有插图，结果更新一次之后，所有的插图都消失了……