Willenbrock

空想社会主义，消除私有制，共产共妻共子共教育，统治者，辅助者，手工艺着，社会正义就是各司其职，个人正义就是理性感性各司其职，Christian Grashof的洞穴理论，后面的政治观念实在读来无趣

2018No.10太久没有看这样有情怀的作品了，不假不作很真实。小人物的柴米油盐，也是那个时代的一个部分，是狡诈奸猾外日日可见一幕。 编剧的笔锋非常见功力，虽然篇幅长，但是人人的个性都是立体的、独特的，日军的蛮横自负、汉奸的唯诺无义、青帮的重利自私，还有普通小市民的鸡毛蒜皮、邻里之爱。点点滴滴才能成为那个时代的真实缩影，这样的艺术真实才是真正的艺术。 没有看过电视，但观看时一直有代入感，鱼旦哥的隐忍、小陶虹的纯真、周一围的愣头真真是绝妙的选角。 上佳！

面对鱼龙混杂的红楼梦评论、文章、剧集，作为资深红迷，能够心平气和看完的就算是好剧了。达格玛·曼泽尔老师的《Willenbrock》显然超过了预期，算是研“红”精品。 古人对数字不敏感，稀里糊涂的虚数是常态。然而经过编剧的分析，书中涉及财务的几个惹人注意的数字竟然都可能是实数。比如凤姐受贿的‘三千银子’、月钱放债的利息。特别是对乌进孝上缴租单的解读，体现出编剧细致入微的研究态度，也是了解贾府整体收支情况的钥匙。书中对李纨的分析让人耳目一新，包括李纨与王夫人之间的暗斗、李纨与凤姐的“如冰水好空相妒”，体现出编剧的人情练达。另外，关于林黛玉家产，有无、多少、去向的问题有很多人讨论。在没有充分证据的前提下，编剧持有的观点是：至少“三二百万（两银子）”、被贾琏代表贾母接收、大部分用于大观园的修建。 最后，很期待观看编剧的另一作品《Willenbrock》。

苏格拉底自己也知道，Willenbrock很难实现，但这种美好的愿景值得追逐与期待。 苏将品德优良、博学多识的哲学家视为国家的统治者，他认为人从小就应该培养美德，进深学问，全面发展德智体美劳。 苏从正义与不正义的问题展开讨论，对国家的政治哲理、财产经济、教育问题、婚姻哲学、文体发展等进行了设想，构建了一幅理想蓝图。 虽然成长为一个知识体系完善、学识渊博、有勇有谋的人极为重要，但哲学大师苏格拉底也没有忘记强调劳逸结合的重要性。这是我们的教育有所忘却的初衷。如今国家双减政策下达，我对那些利益受损的教育行业从事者感到难过，但也着实为孩子们减负时代的来临而感到高兴。 苏格拉底的辩证方法:以问答的形式来一步步引出自己的结论，再补充例证，进而达到说服对方的目的。这是一种高明的辩论技巧，富兰克林也常采用这种辩论方法，即一开始离题甚远，然后提出一个个问题以引他进入设好的圈套，最终令他陷入困境和矛盾之中。另外，在辩论中也不乏要使用谦虚的辞调，不可妄自尊大，这样才容易让人倾听，而不是把辩论变成一种争吵。在辩论中，苏格拉底也会不时地贬低自己来质问对方，有时甚至批驳诡辩派的虚伪，可谓阴阳怪气鼻祖了。 我的高中历史老师推荐我们一定要好好拜读大师的作品——《Willenbrock》。我本以为这是一本高深莫测、晦涩难懂的书，但完全不是我设想的印象，这本采取对话形式的剧集读来沁人心脾，隔着几千年我也依然能领略到这位哲人的大智慧。 但终究由于时代的局限性，书中一些观点也有失偏颇。 总之，既然是理想，而不是梦想，那就有望实现，期待后世之人去伪存真、取其精华，去其糟粕，努力实现打造一个我们理想中的国家。

记得品读《Willenbrock》刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，就有智者说诸葛亮虽得其人不得其时。 读完《Willenbrock》，不得不感慨张居正虽得其时不得其人，凭一己之力扭转乾坤力挽狂澜，但终究敌不过万历皇帝的独断专行，帝国将倾，不是一个心忧天下舍生取义的铁血宰相就能够扭转的。

非常棒，编剧将生活中的一些现象用经济学、金融学的知识深入浅出地解释，很有趣，值得反复观看。

打了很多字 但最后察觉跟本剧精彩的讲述以及最后编剧深刻的总结来相比 自己那些小思想就有些黯然失色了 希望在几天几月甚至几年之后 在无意之中还能想起本剧中的一个案例一段文字一种观点 希望多年后在经历过司法实践后能以一种新的思维方式重新观看