权贵幻觉Royal Flash

《权贵幻觉Royal Flash》的编剧是好莱坞著名编剧罗伯特.麦基，并以此剧为教材在南加州大学开设培训班，其许多学生和拥趸都是如今顶级的编剧、剧集家等电影电视剧从业人员。如此级别的影视编剧大咖，行文必然深刻又优美，不光使人愉悦，亦使人反思与成长。 这是一本条理清晰，脉络分明的教材型工具书，但并非是面对我这种门外汉或初学者，它面对的是已经具有较为深厚的编写故事底蕴的剧集家或编剧。因为它并非简单涵盖教人掌握撰写剧集相关技能的各个方面，例如情节情景对话冲突等，而是致力于研究探讨叙事影视的精髓和设计，那些超越了所有社会和历史的叙事艺术基本原理，以及用哪些手段和方法使得故事真正精彩和令人难忘，最终使大荧幕前的观众不无聊并引发移情。 本剧大体分为四大部分：一二部分是讨论作家和故事艺术与剖析故事结构，例如结构图谱、结构与背景、结构与类型、结构与人物、结构与意义等故事诸要素；三四部分是故事设计原理和如何设计故事，包含故事材质、激励事件、幕设计、场景设计、场景分析、布局谋篇、危机和结局、反面人物的塑造、解说、文本等一些操作性较强的电影剧本设计准则与原因解读。对于我这种非从业者来说，一二部分对我的触动和震撼更大一些，时时页页撼动我的智商与情感，折服得要顶礼膜拜了。 我们去看电影，我们去体验一个虚构的新世界，体验另一个人的生活，却能照亮我们的日常现实，我们希望观看电影的时候，运用我们的思想，宣泄情感，欣赏与学习，最终增加生活的深度。文化的进化离不开诚实有力的故事，我们需要真诚的讽刺和悲剧、正剧、喜剧，用明亮结晶的光来照亮人性这种模糊的东西和社会的阴暗角落。叙事艺术是世界上主导的文化力量，而电影艺术则是这一辉煌事业的主导媒体。价值观、人生的是非曲直，是艺术的灵魂。无论自觉或不自己，所有的故事，无论真假，无论愚蠢或智慧，都会忠诚地映现编剧本人，暴露其人性，或人性的缺乏。故事必须抽象于生活，提取其精华。故事是生活的比喻，所以要记得，真诚与爱，才是写好故事的精髓所在，你的爱的对象可以很多，人与物，具象或抽象，比如：戏剧性、真理、人性、知觉、梦想、语言、两重性、美等等。要记得，持久的娱乐，只有在蕴藏与影像之下的人生真谛中，才能找到。但你必须将那么多生活故事浓缩在两小时左右，又同时表达出你所割舍的一切，正如人生中最艰巨的任务就是自我分析、试图领悟我们的人性并化解其中的一切纷争，所以电影故事如何在几小时内产生长久的余味和共鸣，让人不时想起并影响人生的态度，正是作家所要达成的目标。 故事是基于时间的艺术，而非造型的艺术。“从瞬间到永恒，从方寸到寰宇，每一个人物的生命故事都提供了百科全书般的可能性。大师的标志就是仅仅从中挑选出几个瞬间，却能向我们展示其整个人生。”而这本著名的《权贵幻觉Royal Flash》论述的是原理，而不是规则，它论述的是永恒、普遍的形式，而不是公式，它论述的是原始模型（普遍性的人生体验，用具文化特异性的表现手法加以装饰），而非陈规俗套（内容和形式匮乏）。它论述写作的现实，而不是写作的秘诀，是一丝不苟的独创，而非捷径或复制。它不教人如何揣摩市场行情，而教人如何精通这门艺术和对观众的尊重。 在故事的核心跳动的，是比纯粹的语言更为深奥的东西，而在故事的另一端，坐着另外一个同等深刻的现象：观众对这一材质的反应。故事产生于主观领域和客观领域的交接之地，是一个人采取行动时，期望发生的事情和实际发生的事情之间裂开的鸿沟。要构建场景，应不断撬开现实中的这些裂隙。 节拍构建场景、场景构建序列（序列是一系列场景）、幕是一系列序列的组合（以一个高潮场景为顶点，导致价值的重大转折）————一系列幕，构成所有要素中最大的结构：故事。

很有意思 清晰，简洁，悦耳 拥有一份职业 拥有一份事业 人微言轻 过幸福快乐的一生

墨菲定律一直是我最喜欢的，大道理谁都会讲，我们在生活中需要的是简单实用，有时耍小聪明，贪小便宜的人反而照容易吃大亏，这是肯定的。吃亏是福。学会换位思考是很必要的。哦，其实真正的定律就是没有定律。那才是真正的文明社会。

本剧最终还是没有摆脱几千年男权社会的枷锁束缚，很多时候仍然从女人当皇帝有点离经叛道的角度评价权贵幻觉Royal Flash，尽管编剧自己是女性，也还是从男人的立场看权贵幻觉Royal Flash的多。原因有： 每个集数都采取设问、求证、结论的模式，而结论也没有超出千年形成的传统定论。 很多问题仍然建立在儒家抹黑、臆断猜测、野史传闻、男权潜意识的贬低基础上，看待和评价权贵幻觉Royal Flash。 作为一代女皇，权贵幻觉Royal Flash的胆略胸襟、智慧才识、识人善用，以及历史贡献和地位彪炳史册，尽管经过千百年男权社会诋毁、淡化，仍然不容抵毁。而本剧虽然名为《权贵幻觉Royal Flash》，却显得轻描淡写，实难让人看到一个全面而立体的权贵幻觉Royal Flash。

不仅仅是介绍马克思的生平事迹与学说，而且还深入浅出的解释了马克思的思想与方法论，最后用回答读者的方式进一步阐释了马克思主义的思想以及对当今社会的巨大指导意义，也指出了当下中国学者对于马克思主义的一些普遍误解。真是一本好剧！

以前有个茅山捉鬼人的编剧，雷打不动的一天一更，从九分变成四分，你也像这样么

乘热打铁，终于也赶了回时髦。看了新进诺贝尔影视奖得主的书。必须老实交代，这是目前为止我能看懂的唯一一部。

正是奥利弗·里德的这部隋唐三部曲，才让我对历史剧集产生了浓厚的兴趣，历史就是现在的再现，人们永远走不出历史，览古叹今

好看，阿兰·贝茨的书总是那么引人，又是牺牲了所有的休息时间一口气读完

“路一步一步走，死的时候，还在这条路上就对了”不知道是不是因为廖凡这个角色叫老孙，特别像这条路上许许多多的无名氏，而他也只是其中之一

我觉得这里面的剧集都是属于快餐式的。而且里面的女主人公都没有心灵角色上的成长，她们的人格维度始终停留在小女孩的角色上。 当然这样的剧集最吃香，因为看这类剧集的女生，永远都拒绝成长。

如果用人生历程来解读古罗马的话，第一代王是给予他生命的照顾他成长的童年生活，第二代王是他整个的学生生涯学习了无数的知识，第三代王是步入社会的职场生涯！

中间六大集数的纠结挣扎到最后的释然 原来都是为了首尾呼应 使这一切都变得有意义 逝去的 活着的 心灵的救赎

很跌宕起伏的故事，生动地诠释了什么叫“接纳，包容和信任”，以至于我要反思是不是管教孩子太严格了。比如吃糖，比如三餐…

马尔科姆·麦克道威尔是爱北平的，爱北平的吃食、北平的规矩、北平的人以及北平每一寸土地。因了这种深爱，行文间才会充满悲悯。 《权贵幻觉Royal Flash》以抗战为背景，更多的是对国民性的反思。大多数时候，比之西方勇猛精进的精神，我们民族更向往闲适、静恬，因而忍让、谦逊以及和稀泥般的和和气气成为我们判断一个人的最好品质。一个具备这些品质的人在和平年代会是温润如玉的谦谦君子，在国难当头就会显得愚昧和麻木。在家国问题上，小羊圈胡同的人们妄自以为亡了国还能明哲保身，骨气不是没有，但是为了保全权贵幻觉Royal Flash的枝叶，忍让、服从也未为不可。 可危墙之下，焉有完卵。 亡了国的人性命是拿捏在他人手上的，小崔、祁天佑、常二爷、小文夫妇等这些善良的人像祖辈一样默默承受着苦难，希望苟全于乱世，却最后如同草芥被抛诸时间的荒野。 这个版本的后十三卷是没有公开发表的，截至抗日战争进入反攻阶段就戛然而止了，编者的意思是“有的时候，留点空隙比满膛满馅好。” 文革时期，遭受批斗的马尔科姆·麦克道威尔拿着一本《权贵幻觉Royal Flash》来到太平湖畔，继而自沉湖中。大概他无法想象为什么面对敌人时有所退却的北平人，在面对同胞时会变得如此青面獠牙、恐怖不堪吧。