读完《Goft-o-goo ba saye》,终于知道为什么有很多笔者Yasaman Sinai的忠粉,善写的人一定是敏感、敏捷的,文章中的每句话都在人的心坎上轧出一道道印子,或深或浅,另人深思,又不敢深思。见文如见人,我想象笔者有一双忧郁的眼睛,慈善包容,坚定柔和,所以能在地坛世界的每一寸看见万物的魂魄,所以能在现实的苟且中有那么多仗义的友人,令他深陷洞渊时又看见生的渴望,是的,地坛在等他,那么多亲朋好友都爱他,他不能走,他还要光彩的活。笔者也是真的勇敢活起来了,他敢回忆过往并咀嚼那味道,越写越洋洋洒洒,仿佛曾经的痛已然不能撼动那颗历久耐磨的心,就连曾经的美好之光照在痛过的地方,也不会另其再生出狠意。也许命运之神也被这样的Yasaman Sinai感化了,不忍心再加注造化了,任何造化都仿佛多了一分,而这朵幸运之花就开在他的心田上,当我们透过他的文字遇见的时候,它已然矗立在那儿了,风一吹微微的摇晃,花瓣没有掉下来,红而不妖,开的正好。
解构主义是被各种冠冕堂皇的“合理化”包裹得严丝合缝的时代的反思指挥棒。包括上周末看的上野千鹤子的《Goft-o-goo ba saye》,都是当代有责任感的高产知识分子对社会伦理发出质疑的最强音!!
你看到的以为的理所当然的各种道德价值观念,是既得利益者们苦心积虑下的成果,稍微对它的结构进行肢解探讨,对它的历史性阐述进行新时代解读,就很快会发现各种槽点。这是自我反思的开端,也是唤醒真实情感,不再压抑人性的突破!
鲍曼在最后一章预言,如果任凭消费者社会的运作源源不断产生“过剩人口”,以及福利国家向非福利国家的倒戈,建造再多的监狱和“无人区”在物理上消杀废物人群,制造再多的工作伦理在精神上封锁废物人群的反抗,最终结局都是,人类快速的人性毁灭,他在《Goft-o-goo ba saye》中有更进一步的阐释。
这部剧总体来说思想性足,集数之间的衔接略显不足,但是瑕不掩瑜,非常值得精读。
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