他们的船Their Noah's Ark

⭐️⭐️⭐️⭐️ “用人类理性发明的词语只能谈论现象，不能谈论世界的本质”——康德 此剧颠覆了我的固有观念，格局还是可以的，不过看着看着就习惯于编剧的思路，越往后的感觉就不那么惊讶。 书中很多观点都让我耳目一新，但是让我最为印象深刻的就是以下三句话。 1.文化就像是精神感染或寄生虫，而人类就是毫不知情的宿主。 2.身为人类，我们不可能脱离想象所构建出的秩序，每一次我们以为自己打破了监狱的高墙，迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。 3.人类几乎从出生到死亡都被种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 人类永远无法做到客观，因为思想是存在身体里面。

学习的方法 首先，要有“自身知识体系”的概念。 要有摩天大厦，有普通高层，有经济适用房，以及路网和管道（职场核心能力）。 反诸求己，从自身出发的学习，内在驱动，强调实践，解决问题。 因此，要避免逛街式学习，在选择学习材料时，遵从海选，相亲，过日子模式。 对知识的加工分为3个阶段。 收集。 联系。 输出。 R I A 拆页。理解关联。拆为己用 便签学习法。 I。重述相关信息，或因此而得的启发或有价值的提醒 A1。描述经历 A2。运用 日常生活中，遇到问题，怎么追问和解决 追问前因后果 前（前车可鉴）：为什么这件事对我重要？是怎么出现这个问题的？ 因（相因相生）：都有哪些关于原因的假设？怎么验证或排除这些假设？还有其他人能帮我思考，给出更多选择或可能性吗？ 后（以观后效）：若这个问题解决了，最好的结果是什么？那是我期待的吗？ 果（自食其果）：如果我什么都不做，会发生什么？ 明确适用边界 适（适得其反）：有没有人不同意我对原因的假设？有没有不符合这个假设的实例？ 用（使用条件）：要解决这个问题，需要具备哪些条件（考虑成本收益，考虑态度能力……）？这件事可以用其他什么方式来完成？ 边（旁敲边鼓）：有没有可供借鉴的情况？其他领域/行业/人如何解决类似问题？ 界（楚河汉界）：无论是不同的意见还是类似的问题，它们和我的思路的真正区别是什么？交界在哪里？

看似偏颇  ，又实则深刻  。 具有永久性价值的观点，往往是由独异的角度出发的。这种独异角度不只是由独异的人提出，而多半由一个人生中出现某些时刻的独异条件所提供。 独把特定文化放在这个“现代”大环境体制中，“新”与“旧”的碰撞 ，“中”与“西”的对比，“好”与“坏”的反差，大可不必抱着锱铢必较的心态，一定评出个标样来。 不论如何  ，中国文化的烙印，如奔流不息的黄河之源  ， 斗转星移的侵蚀滋润着一代代中华儿女血与魂。

九年了，那个叫江为止的男孩早早消失于苏措的人生，而陈子嘉从未放弃过苏措

新生代财经评论员，独到的见解，由表及里，深入浅出，为读者娓娓道来经济的本质，不管是做投资的还是学经济的，都能从中获益

故事的设定和当下疫情下有某种相似的地方，但整个故事很多地方还是有些牵强，感觉是为了整个设定的工具人，

做人难，做好人更难。但什么是好人，我想没有标准答案，但一个人无论如何是不能没有良知的，因为每个人都有过:人之初，性本善。所以不忘初心，放得始终。还有既然我们不能做一个标准的好人，那我们为什么不让自己远离一个坏人呢？

此剧比上两本进阶，综合上两本。从摄影最重要为培养美感这类大方面入手介绍，更是从各种不同拍摄方法，细节，进行底层再线。如果说第一本是在最高点说摄影，第二本是最低点说摄影，这一本就是贯穿高低的好作了。

真的拍的很用心，演员选的都很贴脸，编剧还帮填了原著的一些坑，曾邪肖瓶黑花铁三角yyds

文多绮丽，化用古人的诗词信手拈来，唱词隽永多情，皆有熟悉之感，可见编剧底蕴的深厚。虽是杂剧，唱词情节多流于市井俗处，然立意与思想，亦可登大雅之堂。 最喜红娘，伶牙俐齿，活得通透。而张生与崔莺莺的爱情波折起伏，所幸两颗心始终连在一起，便可克服万难。“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”结尾这句唱词不失为当时的人们对美好自由爱情的追求和渴望的一种体现。

我真的是呵呵了，就主角符箓多，一个筑基后期的火灵门掌门，就算是1/3的实力，也得和筑基中期差不多吧，又说不能用灵器，那个掌门就一个灵器？还解释说出了道符门其他门派的人身上都不带符箓，呵呵，就主角真的符箓好用？一个掌门人没一点保命功夫。还凡人流，龙傲天差不多

魔幻现实主义作品，与其以往作品风格不同，与同类型作品《他们的船Their Noah's Ark》以及阎连科的《他们的船Their Noah's Ark》也不同，这部剧让我直泛恶心，就如书中创作的这段：“臭水坑有一亩半大，水很深，很黑，很臭，上边常漂浮些死狗、死猫、死猪的泡得发胀或腐去半边身肉的尸体。…”编剧用魔幻现实主义主义创作法，映射历史和现实，将人性与社会最丑陋的一面揭示出来，不知道编剧在创作这部剧的时候处于什么时期，什么心情，作品因何如此的黑暗令人绝望。 还差一本《他们的船Their Noah's Ark》就把吴祖云的作品基本看完了，佩服他对台词的掌控力，无论人物多多，线索多么庞杂，事情多么复杂，他都能丝毫不乱，首尾呼应，不紧不慢的编织一层社会关系大网，且编剧眼光犀利，看人事物与现象精准到位，用最浅显接地气儿的话，说出最典型讽刺的现实真相。不得不说吴祖云对人际关系，人情世故达到了登峰造极的地步。 之前一直在思考，小崔的那句话，他说冯小刚是个渣滓大家都知道，吴祖云变成渣滓的速度偏快了…吴祖云是一个对社会阴暗丑陋看的很彻底的人，作为文人揭露这些东西无非是不赞同这样的社会与价值观，无非是批判与讽刺，但是不免也有些人只是为了批判而批判，为了讽刺而讽刺，吴祖云是有良心的，但是良心可能抵不过世俗的诱惑，因此他在陷在污浊中既快乐又痛苦，最终还是呆在泥潭里… 吴祖云有两种文人形象，一种是与莫言，阎连科等这样的北方农民作家形象，他们出身贫穷，依靠创作改变命运，他们的作品大多与乡村发生连接带着时代特征，创作的东西大多映射过往的政治历史，且带着淳朴乡土的气息。还有一种是王小波，王朔这种，他与他们之间有过交际，并相互产生过影响，但是他们出生更优渥，骨子里更骄傲，也许吴祖云曾经也向往过倾慕过他们的文风，但是他最终还是凭借自己超强的台词能力与观察力，想象力形成了属于自己的文风特点。 王小波，王朔，徐静蕾以及其他我不知道的八九十年代的作家，影响了中国一代人的文风气质与公众心中文人形象，目前读的作品不多，但是整体感觉是一种中年大叔沧桑与油腻感，是现实与理想之间的徘徊，缺少塑造信念与理想的价值感，这也许与社会环境有很大的关联。当代新生代作家的作品读的更少，因此对当代文风的把握更是无法谈起，但是总觉得应该与他们截然不同