凿空者之使者之命

这是看得第一本网文剧集，觉得更像一部历史剧集，编剧考据极其仔细，细节刻画入木三分，比起书中情节，那些个满满的礼节，繁复、细微，甚是认真。当然，看完了不喜欢苏轼了，哈哈。人物太多，各有千秋，儒家道家法家，淋漓尽致。值得细细一读

从最开始以为书中描述的就是他们从小到大再到老的故事，却发现这并不是凿空者之使者之命的意义，也许凿空者之使者之命意味着经过审生活无情的折磨以后，才会发现生活中那些才是最宝贵的财富，那些才会是永远陪伴我们的，那些才是最值得我们珍惜的。         这部剧读完了，从只是单纯的看，到后面渐渐的走进了书中主人公的生活里，好像自己就是他们其中的一员。仿佛自己已经成为了他们其中的一员，没有说他们整天的在一起，称兄道弟，却以对他们生活的描述，讲述了他们无法被割舍的友谊，尤其是最终的结局，虽然很让人悲伤，但是更加证明了这一点。        读完这部剧的以后，本来就比较冷的天气，似乎更加冷了，但是回顾全书，主人公之间的友谊又让我心头一暖，想想自己从小到大，从小学到大学，认识了很多的同学，虽然一些人的名字已经忘却，但是之间经历的事情却又出现在我脑海里。也有一些微信好友，虽然平时很少聊天，但是对彼此充满着关心和信任，现在正是疫情期间祝愿我所有的同学、朋友、老师健健康康，也许世界上许多事情都会被替代，但是之间的感情永远不会被替代。

比上一季强很多，上一季人物跟观众很像自来熟，这回是真的熟了。

高搏的书总能引人入胜，看到商战部分，虽然有些不细，我忽然疑问编剧也许写作只是业余，而真正的职业可能就是战场大将

这部剧真的很棒，过程中有笑有泪有苦有甜，但也可能是因为我是一个很容易被影响的人吧……有时候我也会反思，我觉得过段时间再看，可能又会有不一样的感受吧！这里面不只有爱情～

活在当下，观看自身以外事物。心无旁骛，专注当下，也就是此时、此地。抛开脑中一切垃圾。战士是主动，傻瓜是被动 快乐的秘密并不在于寻求更多想要 的，而是在于培养寡欲的能力。

凿空者之使者之命 个人认为从两方面回答：渴望公平的草木，实现公平的天地。 先引用一下佛教六和敬中关于利和同均的小故事 关于利和同均释迦牟尼佛有个比喻：下雨时是普遍、均等地落在地面，可是地面上的草木所受到的滋养程度，却不一样，例如小草就没有办法接受太多的雨量，但是大树靠叶子就已经可以接收很多雨水，更何况是埋在土里的树根呢？我们不能因为这样就责怪老天爷不公平，埋怨它给大树的雨量多，给小草的雨量少。大自然是完全平等的，只因为地球上的植物各有各的不同需求，对雨水的容纳量大小有异，所接受到的雨量也就不同。 德经里说天地不仁，以万物为刍狗。所以也就不存在关于自由、福利最大化、德性的纠纷。上天在给一块土地降雨时不会单独不给某一隅不降水，当然也没有某一棵草能拒绝雨水的降落在自己身上；不会因为你是大树就对给你降水，你是小草就少降水；不会因为你是参天大树就多给你点水也不会因为你是小树苗就少降水。但如果把天地变成人间掌权者，草木变成世人，雨下得不均匀了，部分草木有选择接受雨水的能力了，更甚者为了得到给更多雨水在上边做起了漏斗在下边建上了水库。由此关于公正的探讨从未止息过，也从来没有众人心中的公正过。草木不会因为没有选择公正的权力而受到不公正的待遇，人不会因为有选择公正的权利社会就变得公正了。 公正该如何做是好？ 从自身是草木的观点来看，我的答案是尽草木事看天命，当我们是幼苗时，当然我们是一株有理性和主观能动性的幼苗，你要做的就是努力扎根生长选一个适合的地方在努力成长。当你足够强盛时希望你能给出公正：该如何做是好的另一个答案。

“如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。”

有人说这一章水，我不太敢苟同。这一章大概率是全书的精华，至少也是一个大段的精髓。黎郡格用自己的方式解释了终极哲学思考之一—我是谁。网文写到这个份上，登峰造极毫不夸张了(毕竟不能和传统影视比)。此剧必是黎郡格新的巅峰