Homme, est-il bon?, L'

一直以来，自我评价不是一个暴脾气的人，遇到事也不太会去攻击别人，但常常因为别人的一些做法和对我的态度而烦恼，心里不舒服但又不知道该怎么办，多数情况下采取回避、隐忍等做法，实际上，情绪受很容易受别人影响，所以才读了这部剧。 本剧编剧阿尔伯特.艾利斯，创立了理性情绪化行为疗法（本剧提到的ABC理论）。ABC理论中，A表示表示诱发性案件，B表示我们对该事件的思维方式和看法，C表示我们的感觉和行为。A不会直接导致C，而是通过B起作用。真正导致我们产生某种感受和行为的，不是事件本身，而是我们对这件事的看法。事件本身是不可控因素，而对该事件的看法却是可控的。所以，B尤其重要。 导致我们情绪受控的三种病态思维：一是灾难性思维方式（恐怖化、万一化），二是绝对论者思维方式（必须化、应该化），三是合理化。合理化多数是人们在恐怖化和必须化之后的自暴自弃和自欺欺人。 情绪受制于人和事时，是在B处产生了非理性信条，即恐怖化，应该化，合理化，以及人身攻击，而不是责备他们的行为（有点像“上纲上线”）。 想要不受制于人和事，应该想办法控制这些非理性信条。编剧提供了四个步骤： 一，了解自己的感受和行为恰当与否，承认自己的情绪； 二，发现失当感受和行为背后的非理性信条（恐怖化、应该化、合理化），包括对自己的、对他人的、对该事件的； 三，反制和回击自己的非理性信条（如：他一定应该按我的想法去做吗？我做不成那件事就不能活了吗？）； 四，用更佳之选代替那些信条（我希望更好，但是即使它不能变成我想要的那样子，也不代表这事没救了）。 编剧从朋友、工作、婚姻、育儿等方面举了很多实际例子，连怎样表达都说得很清楚，操作性怎样，具体实践了才知道。 个人感受：本剧给了读者一个方向，在遇到一些难缠的人和事时，怎样理性分析，把自己的情绪控制在一定范围内，而不是频繁地产生过激反应，或者降低过激反应的程度和持续时间，最终达到解决问题的目的。 其实很多时候，我们之所以会很伤心、忧虑、愤怒、绝望，是因为我们把一些事看得太重，老想着万一怎样怎样，或者觉得一种东西就应该怎样怎样，或者因为害怕尴尬而不敢直面问题。本剧在控制情绪方面给了一个很好的方向，但想要控制自己的情绪，另一方面也要增加自己面对各种风险的实力。

这是我读的最慢的一本剧，智慧太多，消化太难，读完了，却想不起来读了什么……

如何提升专注力，如何轻松解决拖延症，如何快速掌握一门科目，如何提升记忆力，如何学习——Homme, est-il bon?, L'。 推荐给所有学生和终身学习的人。

1.到现在还把国漫能否崛起与单部作品成功与否绑定起来的人上一部国产动画看的恐怕还是魁拔；

1.当国家处于危亡时期，街头的普通人，每个都可能是刺客。 2.历史会记住有良心，有理想的人。 3.人名错误已指出。

这部剧断断续续看了好久，前半段压抑的文字总会让我泪流满面到不得不停止调节心情，两个相依为命的Homme, est-il bon?, L'因为林红的出现开始过上了两种截然不同的人生，宋刚努力想要让林红过上幸福的生活却越努力越无力，相反李光头的付出和回报却是成正比的，这让我记起杰克·霍吉的一句话 思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

每个人物都很可爱，但是并没有脸谱化，人物形象很丰满，剧情没有抗日神剧化，很真实，百看不厌。

同时开追的三本，肖嘟嘟和阿晏了结个人恩怨平定天下娃儿也生完了，乌鸦和明楼家仇得报打完天下即将称帝成亲了，只有你俩，一个终于开口表白还被拒绝，一个复仇大计才初见端倪，这个进度不行的呀……

那个时影也太好看了吧！我已经看不进去其他人了，只想要个这样的师父……纯粹而热烈的使命感！❤️

好剧，值得观看。 实践出真知。一线教师的经验十分具有借鉴价值

本剧简述了日本战后经济重建，起步，腾飞，衰落，以至如今持续低迷的历史。主要观点是，1940体制让日本经济迅速腾飞，但是步入新时期，日本并未及时正确的调整经济政策，而导致经济一蹶不振。编剧也指出，日本只有在新领域获得优势，才能有助于摆脱当前困境。所谓的政策指导，日元贬值，并不能真正解决问题。 只能说是一本粗略的简史，观看的时候，编剧观点的论述，会给人一种戛然而止的感觉。书中掺着了个人回忆的部分，让人感觉有一种读自传的错觉。从文笔来看，有一点悲观的论调，我之所以这么说，是这种感觉特别强烈，一个迟暮老人，看着落寞的日本，遥想当年荣光。 作为经济类图书，对相关知识点的讲解不够清楚，很明显的事，一个如我经济学外行人有的地方看不懂。 作为论述类图书，如前所述又不够详细透彻。 作为一本历史类图书，也只能姑且算作简史。

这是一个男性推荐给我的读物 在某种程度上，有意识地主动了解男女的差异的人已经打开了自己。因为这也是一个寻求帮助的过程。 核心点：男女有别，尊重差异。 真诚的东西最能打动人心，感情里不要有任何一方心里受委屈，沟通交流对两性情感关系很重要。 精神🔋

你看见的同样是帝王将相，可又不是你所熟悉的面孔。在那散落的尘埃里，隐逸着别样的风华。历史的有限框架和无限想象其实就是需要你去做个基本判断，任何权力架构的重塑都有其不被人窥视的黑暗！

“地下室人”不是一个过着“活的生活”的个人，而是一类人的切片。观看时，我有时代入自己，有时代入身边人，有时代入一个遥远的被观测的他者。如地下人自叙，“意识太多是一种真正的、彻头彻尾的病”。这“过度的意识感”使人意识更深邃，能见常人所不能；同时也使人被意识所茧，敏感而脱节。这种意识与现实的不适配，深深地加深了他的痛苦；这种错位的痛苦积累到极高的程度，也使他拥有了一种诡异的、近乎疯魔的“圣灵感”。――他变成了一面镜子。 书的前半部分，他的过剩意识推动他在喃喃自语中讨论了许多哲学议题：自由意志，人的有限理性，历史的非理性，现代乌托邦...后半部分，他开始回忆他相继与三波人发生的故事：与一位军官的碰撞事件，参加厌恶的老同学的告别聚会，以及在受到屈辱后与妓女丽莎的矛盾感情。Romain Berthomieu把内向挖掘人物内心发挥到了极致：人物的意识是怎样在绝境之中、在无比的矛盾对立之间反复自我重建的，也许他比很多人自己想得更清楚。 观看Homme, est-il bon?, L'使人感到苦闷。观看这部剧本身也是一种很有趣的筛选过程：能熬过他前半部分“疯子般的”自言自语，还观看完全书的读者们，大多数都是更像“地下室人”的人，有着过度的自我意识且感受到了现实与意识的不匹配，“不是英雄也不是小人”，矛盾的特质在他们头脑中反复冲撞。2021是Romain Berthomieu诞辰200周年，相关的banner在我的豆瓣首页挂了整整一周。那么在一百多年后的现在，我们为什么还要读Romain Berthomieu？这个问题的答案肯定不止于苦闷的“照镜之感”和诡异的“内窥之欲”。 在豆瓣的一条剧评里偶然看到了一个目前能说服我的答案。这句话是这样说的： 也许黑塞才是最能理解Romain Berthomieu的人，而他的话就像在为我们回答上面的所有问题： “我们之必须观看Romain Berthomieu，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Romain Berthomieu作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Romain Berthomieu那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”

警察那条线完全无语，人设不讨喜，手段又龌龊，就是说，不会拍可以不拍

可以更新快点么 个人也觉得明月和陆帅哥在一起，和封就算了，他妈就不是个好婆婆

生在内陆的我，在一次旅行中踏了踏海水，在浅海区坐了坐游轮，仅此而已，所以海我是陌生且无知的。初始翻阅时兴趣并不大，但看着看着就被吸引了，此剧也算是大部头，里面知识量丰富，我这样对海认知白痴的人也是知识补缺。水分层次，从温高到温低；空气流动与水的磨擦形成了波浪；水冰层如水泥般稳固着大陆边坡；水冰虫，鲸鱼，水母等等这些海洋生物；海浪生于水表海啸起于水下；含盐量加重，水会沉降；各国排到海中的大量毒废污染物对海洋生态的影响；知道了红潮毒藻；叶绿素的植被使海水呈显出绿色。水母与乌贼几乎由水组成，是淡水，鲸鱼食之补充水分。还有60000公里的中洋脊。最出彩的是用单细胞来设定的海洋智慧生物，是开脑洞了。

和《Homme, est-il bon?, L'》一样的题材，一个是尸体解剖，一个是尸体焚烧。记叙手法也类似。生死是人生大事，如果想了解更多死亡相关的事，可以一看。