祸起萧墙Trouble Happened At Home

从业者表示这部剧一句话能概括，“抄爆文就行”。这部剧味如嚼蜡，像《祸起萧墙Trouble Happened At Home》，或者是mcn的速成养号套路。

当看到本剧的最后一个字，看到道林的老去和画像的恢复原貌时，我的心也就终于放下了，作为一个有强烈道德感的人，那一刻我终于有了一种“坏人都得到应有的惩罚”的感觉。可是细细想来，道林真的就是坏人吗？ 因为美貌而被抬高成了众人巴结的对象，巴兹尔为了艺术，哈利为了美好，可谁曾料到一语成谶，他许下的心愿实现了，可解封这个愿望的却似一次死亡事件。文恩小姐的死是因为爱情，也是因为挚爱而放弃了自我，所以她在道林、巴兹尔和哈利来看她演出得那次演出演的很差，因为它觉得她要嫁入上流社会了，以后就有了依靠也就不需要再去演戏了，所以她放弃自己的生活而选择了依附，可皮之不存，毛之焉附啊？我爱你时，你就是整个世界。我不爱你时，你就夜空中最遥远的星。因为那场不是出去本心的糟糕演出，道林让文恩小姐成了那颗“最遥远的星”，然后她失望的自杀。 道林对于她的自杀是愧疚的甚至是懊悔的，在哈利和巴兹尔劝说下放弃了自己本来的想法。可也发现了画像中的秘密——所有的痛苦和衰老都由画像去承受，自己将永远保持盛世美颜。拥有这样的一份不会衰老的美丽，就像是拥有了神的青睐和免死铁卷。虽然坊间流传了很多关系他的坏话，可人们并不愿意去相信，因为人们不愿意去相信美丽也是会犯错的，这样一种观点，也在一定程度上契合了唯美主义。 然人毕竟是血肉之躯，容颜可以不变，可思想却不可能一成不变。就像巴兹尔，曾经说自己绝不会把为道林画的画像拿出去展览的，因为那是他艺术上的最高成就，那就是他的艺术的精华。后来呢，他选择了妥协，到道林这儿借画去展览，却被道林杀了。有人也许会说，道林杀巴兹尔是因为他毁了自己一生，在我看来除此之外应该还有巴兹尔在某种程度上抛弃了艺术，所以在道林的心里他必须去死。就像文恩抛弃了艺术，他必须放弃对她的爱一样！ 巴兹尔的死，其实已经预示道林的结局，因为在杀死巴兹尔后他开始恐惧，也开始做他所谓的善事——放弃对一个年轻女子的爱，让她自由。在很多人看来这有点始乱终弃的意思，可道林却偏执的认为那就是善。也许这就是作恶多端人的逻辑吧，我不去作恶就是善，我用行动终止心中的恶念就是大善。于是乎他放弃了一个女子，还把意外身亡文恩的哥哥好好的安葬了。做完这些事道林以为自己完成了自己的救赎，他觉得他不再需要那幅画了，他打算毁了那幅画，在我看来这个时候才是道林救赎的真正开始，那幅画是他僭越人类权利和自然法则的象征，只有毁了它，回到大众中去，他才真正的能开始救赎。于是道林死了，画像恢复原状，那个被画像困住的道林也得到释放。其实，救赎之旅是很难走的，你以为你已经做的足够，其实才刚刚开始，你以为你已经洗清罪恶，其实你只是拒绝直视自己的内心而已。 书中还有一个人物——哈利，他给我的感觉就像是自由的思想者，他的想法与那个时代是格格不入的，他总是语出惊人，他好像是整部剧集里把一切都看的最明白的人，他毒舌，他深刻，他自由，他就是编剧自身的一个侧影。 看了一些评论说，书中的三个主要人物、道林、哈利和巴兹尔一同构成了现实中的傅敬恭，我不是专业从事影视研究的，所以不予置评，可是我在一定程度上赞成这样的观点。因为这部剧中的很多观点，成了其最后因有伤风化而入狱的原因之一 写了很多，观点虽不一定对，但是我的真实感受。经历了道林的一生，让我更加相信，有比盛世美颜更重要那就是善良。望这个世界上所有的人都能被善良对待。

祸起萧墙Trouble Happened At Home和中国神话神奇地连结起来了，越看越像在读上古神话故事。

马致远为“元曲四大家”之一，是一位多才亦多产的作家，另外还是梨园领袖。马致远的散曲最能代表其成就，题材内容多涉及写景咏物、羁旅行役、叹世归隐、男女恋情等，

又是一本读起来让人觉得很平静很舒服的书啊～ 娜塔莉一个一个字地反复告诉你，你可以写任何人和事，用任何语言，你可不受控制，你要相信自己的心，诚恳的面对自己的一切，不要逃避也不要勉为其难。 以及，印象最深的是这一句，哈哈～ 天堂里照样有臭屁味儿

通篇读完，可以看得出，编剧分享的全身干货，能迅速提升技巧……

教养是一项巨细的大工程，没有任何一套法则或者经验可以适用于每一个孩子。因为个体的千差万别，所以需要亲师不断地观察、思考、调整、改变和互补。

夹杂了一点私人感情打开此剧；那我想寻找的通向未知答案的密码，确实比想象还要沉重。 写在90年代的这些文字，其浸透的情感与蕴含的伤痛却是任何年代都通有的。毕竟无论经过多少时光的洗涤，某些存在只会维持深刻而非消散；只不过，吴喜千的时间已永远停留在那里。 吴喜千因自己的爱欲和敏感，在其不长的绽放时光里，始终“不能免除于世界的伤害”。于她，在快乐与顺遂时，它们可以构筑为通往爱人的通道，而在挫败与断绝时，它们却变质为灵魂中的病。她开放的感受性，注定了她如此这般的天赋与残缺。 纪德在对情感与经历回溯时说， 我们故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓，它所涉及的时间太长，涉及我的一生，那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧 吴喜千以此自比，并深以为然。 而我们在这里坐壁旁观，似乎可以足够通透，觉得她的痛苦让她狭隘、她的身体与环境被自视过高；可现实是，当两个人的关系足够深入，其中一人彻底放弃时，之于留下的人在这段关系里的意义便是，她/他从此哪里也去不了。那么对于读到此剧的有幸或者不幸（？）的读者来说，也是如此：一旦开始了解，便永远处在这观看的姿态里；只是无论吴喜千在百花盛开或荒漠的生命尽头再预备了什么回答，我们也无法真正完整追溯其去时的路。 毛姆对这种痛与欲亦是再了解不过了，他在笔记中写道， 欲望的初级阶段是让人愉快的，但随着它越来越强烈，会变得让人痛苦。到那时，欲望和痛苦的效果一样，我们会极力摆脱欲望，而不是继续追求渴望的东西。 不再令人愉悦而是叫人痛苦的爱啊痛啊欲啊灵魂啊，它们循环往复而成的死胡同，就是如此禁锢住了本是向往而来的名为吴喜千的人儿。 如同世间千千万万的未解之谜，这里的二十一书让某些答案沉入更深之渊的同时，也让有些人获得了力量，又让另一些人终于谅解。悲欢也许是空，文字作载，依然有证。

这书，超爽文。但太长了，看后面就忘记前面。男女主都很强。女主全能，不像其它穿越书的女主，有医毒系统测毒，就是不打得，总是要人被护。这书的女主霸气，真正的强者。

初看甚好，如看故事，看到中后篇，稍显无味，可知时代思想之鸿沟

很有学术价值，但个人不是很喜欢，太多干巴巴的论述，但却没有干货应该有的“洞见”，如果想了解相关内容，其实在知网上找几篇相关论文更高效

好久没看言情 虽然有些地方潦草了点 但是谁能拒绝一个纯真的大尾巴鱼呢

真的通篇都是密实的流年式的叙写，文字充满了乡土气息，太朴实了，通篇最喜欢夏天义和夏天智两兄弟，真是引入入胜的好剧。

试着讲了个故事，估计不是个好故事吧，所以听得人不多 所以持续练习才是正解

公允，本身就是三分天下，宋无非占了膏腴之地。非战之败，名将也不缺，长于深宫妇人之手岂有战力，厓山，必然结局。

贾母和王夫人为这些女孩子撑起了一个伊甸园，可封建社会终究是人吃人，女儿一腔才华无处施展，男人尸位素餐，却把后果让女人承担。

好看，一直在追，就是更新太慢，有点让忠实粉丝感到失望，时而想放弃，一直等到他全部大结局了在看