绿野红颜Lure of the Wilderness

“你怎么会为我感到难过？”     “因为，我的孩子，你有太多东西要学了。”

上初一第一次去视频平台借的第一本剧，30年了，最最忘不掉的，就是当时上课总幻想自己也能有一个宝葫芦，能替我创作业

分析问题是属于什么类型的问题，再来找到解决的办法和方法。想到这些，遇到了问题第一时间不会是沮丧和难过了。

先流程后源码，由浅入深，对读者要求有点高，很多概念一笔带过，但书还是不错的。源码部分基本被我略过了，有时间再看一遍

【2022——10】最早读杰弗里·亨特的书，是高一时买的那本宋词解读，清新的海报，伴着四月天里明媚的春光，走廊里传来朗朗的看剧声，春风拂面，仿佛我也活在那首简约的宋词里。犹记得那句“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客”，向往一蓑烟雨的江南，也曾畅享去青山绿水里隐居，任世事浮沉，我自岁月漫漫，于林泉之处养花弄草，抚琴对弈，看剧品茗，与世无争。 我很喜欢这样的生活，朴素简约，夫唯不争也，故天下莫能与之争。我们生活中所拼命追逐的一切，终有一天将会散去，归于沉寂，何不让自己的步伐慢下来，泡一壶茶，开一卷书，让自己浮生偷得半日闲，让浮躁的心灵安静下来，看庭前花开花落，赏漫天云卷云舒，感受一下大自然的岁月静好。 并非要与世隔绝，而是做人应当有人的尊严和风骨，在追逐物质财富的同时也不忘记建设自己的心灵家园，心一旦荒芜了，将是人生的悲哀。既要像陶渊明那样“结庐在人境，而无车马喧”的淡泊宁静，也要学苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的豁达明智。人生这条路，怎么走都会有遗憾，再多的滋味，也比不过人间有味是清欢呀！ 在看清了生活的本质后，依然能热爱生活，热爱这个并不完美的世界，那是一种至高无上的修为，用自己热爱的方式度过这一生，修得一颗柔软心，足以抵挡岁月漫长！

本剧追求的是“流水式观看”：让剧集内容从心中“流过”，只要流过便有意义。在追剧的过程中，我也运用到了书中提及的一些方法，如根据需要的内容选择速看的部分或不看的部分，像书中提到的整理剧集就不必花太多精力去看，因为现在多是网剧观看，省去了整理剧集的环节。还有划线整理笔记的方法也可借鉴（网剧使得整理更加方便）所谓开追有益，读来确有收获！

挺好的，就是还在成长期，估计还要年把时间大结局，害，大结局撒花的时候滴滴我

“香水草的香水瓶。四丁目的黄昏。迷途的羔羊。迷途的羔羊。光明的太阳高挂在天空里。” 绿野红颜Lure of the Wilderness与美祢子。从相遇的第一刻结局大概就已经被创作好了吧。一个是自卑缺乏勇气来自乡下的胆怯少年，一个是美丽超越世俗的新时代文艺女子，让他们不断错过的，最终还是他们自己。 除这一段朦胧的感情描创作外，我觉得借广田先生之口叙述的“露恶家”的概念也很有意思：“露恶”是指故意将自己的缺点暴露出来，与“伪善家”正好相对，伪善者别有目的才行善。从这一解读来看露恶好像比伪善更可取，也来的更坦诚，因为他们的行为就是他们的目的。跟目的合而为一的行为是最诚实的，诚实的行为也是最不会招人讨厌的。反而是从前‘见人只说三分话’的时代，受过当时那种‘多长个心眼’的教育的人，才会让人感到不适而生厌吧。 丑态毕露得太过了，露恶家之间又开始彼此感到不便，等到这种不便的感觉升到最高点，利他主义便又死灰复燃。再过一段时日，以他人为出发点的想法又会慢慢消沉，再度流于形式，之后，大家又回到利己主义。总而言之，利他跟利己永远这样循环不息。只要把人类想成都是这样活着，大致是不会错的。而人类也就是在这种循环当中逐渐进步的。

爱钱吗？爱，爱就理财，艾玛以对话的叙述方式将理财原理融入其中，读起来没那么枯燥，相比于水湄物语的同名书多了一些具体的操作方法，更实际，越往后读干货越多，得仔细揣摩的方面越多。

导演组太不用心了。就说一个，睡觉不脱衣服不摘首饰，这连生活细节都不算，既然要拍凡间的故事，生活感总要考虑的吧。大场面和群戏，导演调度没问题。但镜头落到人物上就很奇怪，一些没有意义的特写，把每个人都往丑了拍，剪辑更是乱七八糟。看得出来花了钱，也看得出来没花什么心思。

一群青春洋溢，年轻有朝气的知青在湖水寨各自经历不同的命运！接受命运最严酷的洗礼！喜欢柯碧舟在艰苦环境仍笔耕不辍的创作精神！感动玉容和碧舟爱情的真挚、见春终于跟随自己的内心、勇敢摒弃世俗观念、愿和碧舟同甘共苦的爱情所动容～～～

好像从坎迪说应该自己亲自动手的时候就已经暗示了结局； 周围的人那么多，却连个说话的人都没有，即便不是交谈，听着就好； 从此，乔治再也不用担心伦尼闯祸了，终于可以像周围的人一样，挣了钱就去消遣了。

感触： 1.看剧的第一个目的是学习谋生的手段，否则会感觉自己满腹经纶生活却颠沛流离。 2.犹太人的某些教育方式已经是他们这个民族代代相传的习惯。