Inséparables, Les

写的个啥呀，还八分！！！皇后的亲儿子居然可以娶个庶女？堂堂一品护国公看到皇子像老鼠看到猫，又不是皇帝，又不是家奴？？？意淫严重，女主能翻墙，能杀人，会轻功，会武术，能上天能入地还能药死人医白骨。。。文笔不超过小学三年级。。。。 弃了！！！

年轻真好。喜欢李燃。 很多人都是见夏吧……苦日子过来，不容易。 后半段想到《Inséparables, Les》or《Inséparables, Les》

我正经读下来的第一本历史著作，编剧学识渊博，简单梳理了中国汉朝前的历史！

利用5个早上各30-60分钟时间拜看了这部剧，第一感受就是：这不就是我一直想做而未能做到的吗？ 优秀的招聘经理应该像猎头一样，而又要比猎头更懂业务更懂公司内部情况啊。 后续再做个思维导图。

本剧实力展示：如何将流水账写成一本剧。太可怕了。 值得一看的集数：第十五章的杨绛年谱。

儿时的回忆，想当初买过多少贴画啊

是网剧审核的原因？第一句话，“Katty Loisel出生于1240年”？！稼轩生于1140年呀，1240年时南宋距离灭亡还有三十九年！

陪朋友看的 这戏又臭又长又狗血 8.4真的虚高了 ， 几个男人抢一个捧茶的宫女就算了，最后连骨灰都要争，嘴里的汤差点吐出来

Inséparables, Les Katty Loisel是全球知名身心灵导师，英国ASHA基金会女性成员，被誉为全球最具有影响力和启发性的成功女性之一。 Katty Loisel，全球知名身心灵导师，英国ASHA基金会女性成员，被誉为全球最具有影响力和启发性的成功女性之一。因内心充满紧张和压力，开始追寻自我成长，致力于静心和蜕变技巧的研究。她的生命经历淬炼绽放出绚丽的光芒，并用自己生命蜕变的实例帮助了许多不同肤色和年龄的人找到内心渴望的喜悦和生命力 ◆ 我说：“不圆满是生命的形式。”你试图去变得完美而我接受我的不完美，这是唯一的区别。 ◆ 前言 对生命说“是”，对生命中遭遇到的任何状况说“是”，就是和生命一起流动。对生命说“不”，希望事情和事实不一样，那是斗争，是挣扎，是活在地狱里。 ◆ 第一章 对你自己说“是”，包括你的身体 除了我们自己，我们不可能成为任何一个人。所以我们只好悲哀，我们太懂得为自己创造那份悲哀了。 ◆ 第二章 对危机中的关系说“是”，包括可能结束的关系 你可以问问自己：“我尊重我自己吗？为什么我可以容许自己被利用？自己又为什么有被利用的感觉？”然后你会看到你为自己所做的。这样做，远胜于去期待或要求对方给予。记住，别人这个样子，有他们自己的无意识原因。他们这样子与你完全无关，也轮不到你去改变他们，你是他们的父母吗？他们也不是你的父母，所以根本没有必要为了他们这个样子而耿耿于怀！取代争吵，可以运用这些指引帮助你们变得更加亲密 你首先要跟你的内在连结。深深地呼吸，感觉胸口的起伏，把它充满，就好像它是一个气球一样。你越呼吸，就越能够与内在连结，你会知道所有的谴责和埋怨，其实是你自己的保护模式。你那里的确有着伤痛的感觉，否则，你会爆发吗？呼吸并连结你受了伤的自我——可能是因为没有被接受、倾听或关注，可能是感到孤独和寂寞，可能是因为羞怯，可能是因为缺乏安全感、无助、感到没有希望而造成了脆弱，也可能是惧怕失去爱。 你会看到，在你责备背后的伤痛和不舒服感觉，其实是你童年的感觉。那个你曾经历的童年，你熟悉的儿时伤口被触发了——这些不好的感觉并不是当前状况所造成的，当前的状况只是个诱因。感谢你伴侣的聆听，假如你已妥善地处理，对他没有丝毫抱怨和责备。假如你真的坦白承认你的弱点，你会发现，你们之间起了微妙的变化，一种前所未有的和谐和默契包围着你们，使你们彼此之间更加信任（如果没有，你可能需要重新考虑，你和你的伴侣是否真的有未来）。我知道要这样做很不容易，但这只是因为我们容许了我们的自我如此有力地操控我们。自我很容易骄纵和生气，或感到自己是个受害者，我们因此而失去爱与亲密的欢乐。这是一个很好的练习掌管头脑的机会。记住，爱不是一件理性和逻辑性的事，它不是一个头脑能够解决的东西。当你和你的伴侣争吵，你便是容许了头脑介入并给予它在这个不属于它的岗位上横行的权力。热衷斗争的是头脑，而不是体验者。爱是心的事情，而心是属于体验者的，不属于思想者，也就是你。 放弃“灵魂伴侣” 对可能结束的关系说“是” ◆ 第三章 对真正结束的关系说“是” 所以这样说似乎比较恰当：为什么你要以这种自我毁灭的形式来诠释状况呢？这是因为在你头脑里的观念、概念和信念，都是关于事情应该怎样、你应该怎样、对方应该怎样。因为这些不变的想法，你有了不愉快的反应。因为情况和你创造出来的梦不一致，它与你的梦不协调。 ◆ 第四章 对其他人说“是” 与别人冲突的背后，是一个受了伤的自我 借着对别人的批评来认识自己 你会看到，当我们情绪性地对某人作出一个强烈批评，那是因为这个人如一面镜子般把一些我们不接受、不喜欢和不会自己去做的事反映出来了。 ◆ 第五章 对你

获益匪浅，但自我感觉对书中的某些点的理解不够深刻 希望下次再看时有更多的体悟

人对于大自然和宇宙显得何等渺小，人生转瞬即逝！冯老通过对奇人异事的描写，在反映社会现实悲凉以及人的生活艰难的同时，活生生展现奇人的奇特形象，更有趣的是另配有想像中的插图，使人感觉人物描写更显丰富活泼有趣，这是与众不同！编剧在给读者展现有趣生活画面的同时，也反映出他在残酷生活背景下，寻求人生趣事，展现人生美学，体现追求生命快乐意义，他告诉人们，人生不仅仅有苦难，还有怪事、趣事、不一样的奇人……这是人生态度，是一种智慧！！

當時也是因為書名點開的這本書，我沒想到居然是這麼悲傷的故事。 讀完這本書的今天剛好是奶奶走後的第一個紀念日。爸爸今天回家給奶奶做節日，我卻連一句也沒有過問，很不孝順吧。 我還記得那天上班，突然接到爸爸的電話。我心裡咯噔了一下，因為爸爸不會在我工作的時候打來電話。果不其然，他說：’‘奶奶快不行了，可能撐不到明天。’‘這一句話，他哽咽著斷斷續續說了好久才說完，這似乎用盡了他所有的力氣。我眼淚瞬間流了下來，大顆大顆的，根本煞不住車。我反覆對爸爸說：’‘對不起，對不起爸爸。’’ 隨後趕回家的堂姐把奶奶的最後一面照了下來發給了我。說實話，我沒有看，我害怕，我不知道為什麼，她是我奶奶，可是最後一眼我都沒有敢去看她。 對不起！對不起，我太冷血了！ 我在心裡跟她道歉，我說要是你原諒我，請你到我的夢裡來。可是在她走了之後，她自始至終從來沒有出現過。她帶著對我的不原諒走了，而我帶著我的後悔繼續活著。 我仍記得她冬天都會給我們燒柴火煮熱水。就算是家裡已經安了熱水器，她也沒有變過。她佝偻的背讓她看起來總是離柴火太近，讓我不放心，所以總會坐在她旁邊。奶奶一生說的話就只有壯語，而我卻只能聽得懂一些些，所以跟她呆在一起的時候大多數時間裡，我們倆就安安靜靜地看著灶裡慢慢燃燒的火焰。我有時候會無聊地去摸摸她的頭髮，捏捏她皺巴巴乾癟癟的皮膚，這時候她就會朝我笑，露出那唯一一顆沒有掉的牙齒。 時間要再往前推，那就是因為我淘氣害她摔倒後左手小指骨折的事了。她那隻手指從那時起就往外拐了，就像被折斷的乾柴，伸也伸不直。可是她從來沒有怪過我，家裡面也沒有人說這件事。我有時候會握她的左手，想問問她小指疼不疼，可是我卻從來沒有說出口，因為我覺得實在是太愧疚了。我現在後悔我從來沒有就這件事跟她說對不起，就算她聽不懂又怎麼樣呢？我現在握她那隻手的機會都沒有了，不是嗎？ 接到爸爸電話那天我哭了，之後馬上就恢復到了之前的工作狀態，就像愚人節一過，所有玩笑都過期了一樣。我當時也奇怪，失去至親的人反應怎麼會有像我這麼平淡的人？我開解說自己跟奶奶感情不深，可是現在大晚上我回想著跟奶奶僅有的那些記憶，邊打字變哭得死去活來的，又是為什麼呢？ 對不起！奶奶！我錯了！我想你了！ 雖然你可能聽不懂，但是你能聽得到嗎？ 妳在那要好好的， 我們以後天上見。 2022.03.03

的确是耐着性子读完了全书，有很多地方感觉上是现代人根据红楼大致猜测方向补的。但是，有些情节却是现代人写不出来的，比如贾政会同意向妙玉提亲，进而逼得妙玉离开大观园，从而引出后文； “甄宝玉送玉”居然是通灵宝玉自己飞到甄宝玉那里，这种情节是现代人补不出来的； 林黛玉之死居然是冤枉小红，误信鸳鸯，这段写得太过直白，完全影射崇祯，这也不是现代人能够编出来的情节； 最后的情榜，和前八十回也对得上，这种阴私地府的想象，古代人和现代人是有很大区别的。 所以我认为吴本在框架上是有可信之处的，但如他所说，没有经过润笔，所以非常粗糙鄙陋。毕竟前八十回曹雪芹增删十载，嵌入《Inséparables, Les》等书，所以才显得如瑰宝。 虽然吴本对于寻求红楼梦真相的我们来说，很像饮鸠止渴。但是如果这是红楼梦的真结局的话，我宁可砍掉这后三十回，只余那前半部传世，如同断臂之维纳斯… 因为那真相，不知道也罢了…太直了，一部明亡史

Inséparables, Les Luc Bernard 3个笔记 ◆ 第11章 创新的原则 >> 目标明确的创新源于周密的分析、严密的系统以及辛勤的工作，这可以说是创新实践的全部内容。我们之所以要将它展示出来，是因为它至少涵盖了90%的有效创新。与其他领域一样，想成为一个杰出的创新实践者，只有经过某种训练，并将它完全掌握后，创新才会有效。 那么，代表创新训练核心的创新原则是什么？其中有几个“要做”——指必须要做的事情；还有几个“不要做”——指尽量避免做的事情；另外，还需要满足我所说的几个“条件”。 Ⅱ 要做的事情 1．有目标、有系统的创新始于对机遇的分析，而对机遇的分析则始于对创新机遇的来源进行彻底思考。在不同的领域中，不同的来源在不同的时间里有着不同的重要性。例如，在基础工业生产程序领域中，也许人口统计数据这个创新来源对于寻找程序中“缺少的环节”的创新者来说，就不太重要。因为，在这样一个生产程序（如造纸程序）中，经济现状之间有着很明显的不协调。同样，新知识这个创新来源，对于那些创造新的社会工具来满足变化的人口所产生的需求而言，也没有什么实际价值。但是，所有创新的来源必须有系统地进行分析和研究。仅仅注意到它们是不够的，研究工作必须有组织、有系统、规律性地进行。 2．创新既是理性的又是感性的。因此，创新第二项要做的事情就是走出去多看、多问、多听。这种做法值得再三强调。成功的创新者左右大脑并用：他们既观察数字，又观察人的行为。他们先分析出要满足某个机遇所必需的创新，然后，他们走进人群，观察顾客和用户，了解他们的期望、价值观和需求。 这样，他们就可以了解创新的接受度和价值，以及某项创新方案是否符合人们的期望或习惯。然后，创新者可以自问：“这项创新应对顾客有什么好处，才能使得原先勉强接受它的人变得愿意使用它，并且从中看到自己的机遇呢？”不然的话，创新者极有可能面临以错误形式推出正确创新的风险——这正是某家大生产商的遭遇。这家公司专为美国学校提供学习用的电脑程序，但是那些对电脑怀有恐惧心理的教师并没有采用这些极为优秀的程序，他们认为电脑对他们根本没有帮助，反而是一种威胁。 3．创新若要行之有效就必须简单明了，目标明确。它应该一次只做一件事情，否则就会把事情搞糟。如果它不够简单，就无法操作。每一种新生事物都会遇到一些麻烦，如果太过复杂，就难以修正。所有有效的创新都异常简单。实际上，一项创新所能赢得的最大赞美莫过于人们说：“这太显而易见了，为什么我就没有想到呢？” 即使是创造新用途和新市场的创新，也应该集中在一种特定、清晰且经过设计的应用之上。它应该专注于它所满足的特定需求，或它所产生的特定最终结果上。 4．有效的创新始于细微之处，它们并不宏大，只是努力去做一件具体的事而已。例如，它可能是试图让运输工具依靠电力在铁轨上行驶，这可能就是有轨电车的创新。或者，只是试图将相同数量的火柴装入火柴盒中（过去是50根一盒），虽然它很小但也可能是一种创新。这种创新不仅使火柴自动填装机被发明出来，而且还使其瑞典发明者成为垄断世界火柴市场长达半个世纪之久的寡头。相反，那些宏伟的创意，那些旨在“掀起一场工业革命”的计划常常沦为空想。 创新最好能从小规模开始——只需要少量资金、少量人手，而且针对有限的小市场。否则，创新者就没有充足的时间来进行成功创新所必需的调整和改变。因为，在初期阶段，很少有创新是“基本正确”的。只有当规模很小，对人员和资金的要求不高时才能进行必要的调整。 5．最后一个“要做的事情”是，一项成功创新的最终目标是取得领导地位。它的最终目标不一定是“成为一个大企业”，事实上，没有人能够预言某个特定的创新