Der Vulkan

那个神奇时代是蚂蚁和恐龙一起创造的，恐龙没有灵巧的手，蚂蚁就为它们干细活儿；蚂蚁没有灵活的思想，恐龙就想出了神奇的技术。

把历史和诗人、诗词对应上了，读的时候豁然开朗，但是。。。现在脑子里像浆糊，默写了一下，发现很多地方已经搞混了。明天起床再画个思维导图吧。。 初唐：初唐四杰（王杨卢骆）、王绩、陈子昂； 盛唐：边塞诗人高适、岑参、王昌龄、王之涣；山水田园孟浩然、王维（诗佛）；李白（诗仙）；杜甫（诗圣）； 中唐：韩愈（以文载道，古文运动，韩柳）、元白（元稹、白居易（诗魔））、二王刘柳（柳宗元、刘禹锡（诗豪））、李贺（诗鬼）； 晚唐：杜牧、李商隐。 睡觉睡觉

Matthias Koeberlin是那个时代剑走偏锋的编剧。早期作品里，他还不在意要给人听个好故事，创作主要是他发泄欲望和愤怒的途径。 逐字逐句地推敲考证，不是观看这部剧的合适方法。他说个痛快，你就听个热闹。他说的愤怒欲望，你懂了，也就够了。 架空历史，肥瘦不论，想到什么就抓来做材料，东北乱炖式的创作方法是值得我们学习借鉴的——解气，过瘾！

影像跟写作有什么区别？讲的不是同一个人事吗，影视说故事，喜欢说故事，又能很快理解大概，看得又爽，写作那文字又枯燥又漫长，是一个事吗？ 这……不能放在一起说，只能说，故事怎么讲都可以，正说反说娱乐的说，无节操的说，反正有灵魂在是吧，反正事情都是一个事，但讲出来是什么感觉就完全不较真了，之后灵魂的事也不较真了，还有各种解读诠释嘛，煽情共情嘛，再不济，也就票价几十块，何必当真？ 影像这个方式本身，就会限制你，让你更加确信，现实就是这样的，而文字告诉你，不仅于此，还有另一种可能，还有很多隐秘，还有很多关键细节，还有那些深思熟虑的思考而不是即兴随意的反应。 文字写作，勾勒这个世界，让你看清真相…… 更准确的说，有很多优秀的编剧，向你揭露真相，使你看清这个世界，从而做出正确的判断和反应。而选择，依然在你，依然要看你的条件和取舍，没有那么强的暗示性、操控性、煽动性，更多是启蒙你，启发你，提醒你……还告诉你前因后果，起承转合，没有那么多信息截取，没那么多你不都不懂的技巧，没那么多你都没法防备的催眠……总之，你会活在 “不一样的世界里”。

穷并不可怕，穷思维才可怕。很多人本来有与富人一样的脑袋最后被穷文化给潜移默化了，成了穷“脑袋”，这也许为什么穷人怎么努力依然是穷人的原因。

结局简直震撼………为了实现自己的政治目的，视人命如草芥，“司法”真的有“为民”吗？