我们是共产主义省略号The school that disappeared

一本适合中国投资者的股市指南书，本剧浅显易懂，很贴合实用，读了收益匪浅，以前不懂的地方豁然开朗了！

眷恋温度，是人的一种本能。崔子恩的情丝温软的《我们是共产主义省略号The school that disappeared》就是这薄凉秋意里的一点点暖，像水吧，不疾不徐平和从容却动人心弦。湘西的青石板，湘西的篱墙，安静的古城，淳朴的民风，纯粹的百姓，还有优美缠绵的一直没有言说的爱情，混和着湘西的银饰铛铛作响醉了那一方土，一方人。如水若风的情思里，长大后的翠翠和二老定会握住生命中的爱情。

“在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。” 基于人们想要改变既有现实的良好愿望，为保证人类的安宁和永续，为增进人类福祉，“永恒时空”篡改历史，改变历史发展轨迹，剥夺了人类自我发展的选择，抹杀了人类为自身存亡所应练就的生存能力。刻意的安排，阻碍了人类进步，也延误了人类进入太空一百多万年，最终导致了人类在15万世纪过早地消亡。 “在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利：要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难。”  往返跨越时空十数万世纪，恢宏的构想，精彩的情节，奇妙的故事，富有无限想象力的现实感，伏笔、反转、变幻、奇想、因果、再反转、倒置因果...不足以叹服世界上只有一个阿西莫夫，世界上也只有一本“我们是共产主义省略号The school that disappeared”，西莫夫丝毫无愧于“神一般的人”的称号。

平淡也人生，志怪也人生。不管所遇有多离奇，都要坦荡过完此生。最后一个故事，儿行千里母担忧，念及自己和千里之外家中的母亲，眼睛酸酸的。

没有婆婆的支持，编剧可能一生就没有那么顺畅的度过，书中的描述画面感很强，读起来也很顺畅，读到最后奶奶过世，瞬间有点难过，想到了自己的外婆，也是这样带着我长大的，我却好几年没能回家看她了，没有想到回家的路，竟然变成了最艰难的一段路，我也很感恩，自己的婆婆也为我们付出了很多。

读完陀氏这部代表作只感拜服，尤其是读到宗教大法官那章后。文艺复兴之后，宗教地位受到越来越多的科学、理性的挑战和质疑，于人而言容易产生思想的真空，于社会则是秩序的真空。 上帝存在与否并不重要，但依然需要宗教，哪怕知其虚构。构建社会秩序的“故事”，无论宗教，法律，道德，甚至封建迷信，都是长期的社会发展过程中逐步形成的，构建的成分也不乏自然属性的元素，虚虚实实，以此获得更高的可信度，这些形成完整的社会体系并使之稳定向前发展。不同的“故事”，担任着不同的角色，侧重不同的人群，发挥类似的作用。 可惜伊万的境遇，理性的思考让他对宗教对道德对人性获得了更深的理解，看清本质不易，在彻底将思想体系打破然后选择性的重组更难，选择什么样的故事则难上加难。如能在百万故事大军中杀个七进七出，进退自如，也许就得道了。