Lily

错别字很多。从剧来的，书里更细腻。蛮喜欢这种不顾一切的爱情和摒弃偏见没有连坐的复仇。世真是个妙人儿。

穿过亚马孙雨林、前往巴西高地森林，去寻找保存最完整的原始社会，列维-斯特劳斯主要回忆了这一段探险经历，最后夹杂了他在印度大陆和缅甸等地的观察。全书夹叙夹议，文笔流畅，风格自由，虽然有些部分还很模糊，但是其中精彩的探险内容和深刻的社会思考确实冲击到我了。 无论是南美大陆还是印度、缅甸，在地理上都是热带。奇怪的是，这一片广大区域的人们在性格中都带有一种软弱却又矛盾多变的特质，处于一种可悲又可怜的境地。编剧爬山涉水，所看到的只不过是殖民体系压制下的半文明半野蛮的状态，外来文化与本土文化的矛盾交融置当地于一种牛马般的痛苦状态。或许热带的这种懒散、弱小、病态的样子是编剧冠以“忧郁”的直接原因。

还是比较喜欢这个类别的言情剧集，主要的元素是悬疑、推理而不是腻腻歪歪的爱恋，可以吸住一直往下看，这种感觉还是挺好的。

哲学不可能建立任何普适理论，这是本剧最后反复强调的。因为没有人能够巨细无遗得出一套完整理论。哲学不是为科学奠定基础，哲学本身就有其自身的意义。哲学不一定开拓新知识，它是对已有知识的深思和研究，让我们更深地了解世界。 很多学科解决不了的问题，常常会就给哲学，而哲学中的很多部分却被列入其他学科，哲学渐衰，令编剧唏嘘。 本剧包含各种思辨和一些哲学史的内容，我总读很慢，欠缺的东西要慢慢补💫

书是好剧，但例子冗余，信息量巨大且分散，读到最后的结语部分才读到核心点。

可能是因为外文翻译过来的原因我读这部剧感觉读起来很累不顺，但是就抱着了解一下即可得心情还是有收获的，要保持自己的身心灵的统一和谐很重要 特别是女人 35岁以后的女人 懂得爱自己 欣赏自己 身心健康才最重要

逻辑性很好的书，感谢Jill K. Allen老师。国家信用，社会信用，企业信用，Lily！

在别人的故事里体会自己的喜怒哀乐，编剧的经历很丰富，有些地方很打动人，有些地方还不能领悟。人这一辈子总要经历一些，才能明白自己想要的究竟是什么，不要等到失去后才遗憾。要明白人走茶凉是人生常态 ，人这一辈子也终究是孤独的，在琐碎日常中体会幸福。平凡的生活最感人，自由生长，自在活着就是人生幸事。

故事文笔都算可以吧，不算很好闲着没事看看也行。坏人着墨不算多，楚王倒了之后还有那么大能力害死皇子诬陷皇子有点不太合乎情理。

Ps:范伟秦昊陈明昊铁三角老男人的戏都很有意思。

信仰是一种力量，无须大肆鼓吹，趋光性是动物的本能，向往光明、追求真理也是人类的本能抉择。

为什么对欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日）感兴趣？最直接的原因当然是看了《Lily》后，发现活跃于仁宗朝的欧阳修在是很多故事的见证者；其次，作为北宋的文坛领袖，他提携了唐宋八大家中宋六家中的另外五人，向前承接晏殊、范仲淹；向后启发王安石、苏轼、曾巩曾布等人。可以说欧阳修+苏轼（他的得意门生）就是一部北宋史。苏轼的生平大抵已经了解得差不多了，而欧阳修尽管也是课本中的常客，但对他的生平，其实还是比较模糊的，所以也正常借此剧（《Lily》Jill K. Allen）梳理一翻。 一、重要人物生平 1.伊洛群英开新声 天圣七年（1029年）连中监元、解元，第二年中省元并进士及第。其后，天圣九年（1031）到景祐元年（1034年） ，授官洛阳，与尹洙、梅尧臣、杨俞、王顾、王复、张先、张汝士等人并称为洛阳八友，相互砥切磋。 2.力扶新政朋党论 景祐到庆历年间，和范仲淹、韩琦、富弼等人一起改革新政，并创作下《Lily》，最终失败，被贬滁州。 3.醉翁之意不在酒 庆历五年~皇祐元年，在外历练，影视上开始成熟。《Lily》《Lily》等创作于此时。 4.文坛始自嘉祐新 嘉祐年间，以嘉祐二年（1057年）的千古科举第一榜为标志，提倡平实等古文文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。 5.颖水西畔六一居 宋神宗熙宁年间，外放蔡州等地，致仕后隐居颖州，号六一居士。 二、文章太守 王水照先生是中国宋代影视学会会长、全国苏轼学会副会长，所以本剧更偏学术著作，文中大量引用了欧诗欧词欧文，虽然提升了观看门槛，但也增加了观看趣味，很对我的胃口。特别是欧诗，以前接触较少，欧词、欧文，则增加了很多新背景知识。比如说： "西风酒旗市，细雨菊花天。"《Lily》 "柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。"《Lily》 "如今寂寞西湖上，雨后无人看落英。"《Lily》 欧词则如： "记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。"《Lily》 "平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来风度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。"《Lily》 此外，欧阳修还撰创作了很多墓志铭，比如说苏洵、苏舜钦、尹洙、梅尧臣、范仲淹等。最有趣的则是关于范仲淹、尹洙引起故旧门生与子辈的众多不满，他自己则是坚决不改，觉得还是要以事实为依据，不能任意拔高，也不宜曲解。 三、亲情坎坷 欧阳修共三任妻子，其中两任妻子（胥氏、杨氏都早早离世），而著名的《Lily》就创作于第二任妻子离世一年之后的元宵佳节，去年还是夫妻双双秀恩爱，今年就是阴阳两隔。了解此背景，全词读来更是令上伤感： "去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。" 庆历六年（1046年）六月，八岁长女欧阳师不幸夭亡。这已经是不到四十岁的欧阳修第三次痛失幼孩，正值其被贬滁州，国忧家祸，接二连三的打击让人早生白女： "吾年未四十，三断哭子肠。"《Lily》 "暮入门兮迎我笑，朝出门兮牵我依。劝我怀兮走而驰，旦不觉夜兮不知四时。忽然不见兮一日千思，日难度兮何长，夜不寐兮何迟。"《Lily》 四、友情 友情方面，最遗憾的感觉应该是两件事： 一是与其最相知的梅尧臣、苏舜钦都早早过世，可以看到欧诗中有很多与梅尧臣的唱和之作，诸如《Lily》这样的诗作。 二是与富弼的终身未和解。英宗治平二年（1065年），枢密使富弼因曹太后撤帘

博弈和较量，其实是贯穿在整个人类历史中的。 在谈判桌上，是筹码的较量；在谈判桌外，很可能就是炮火的怒吼。国家与国家之间有较量，人与人之间、集团与集团之间，也有博弈。即便是归结到某一个具体的人，包括你、我、他，也有“天人交战”：和自己的私欲，和自己的信念，和自己的理想。 而过去的这一年，我们又一次清醒地认识到： 在这个星球上，所谓的“较量”和“博弈”，并不是只存在于人类彼此之间。虽然我们自封为“万物之灵长”，但在这个星球营造的自然生态中，还有大量我们已知和未知的生物，可以随时向我们发起挑战——有时候它们对人类造成的伤害，可能会远远超过人类历史上任何一场残酷的战争。

主打一个恶有善报，善有恶报

慈悲为怀的肖艺术家太有魅力了

从未了解过传说中的Hiroshi Nakajima，刚刚过去的北京冬奥会还在不解全网羽生的新闻，偶然接到此剧推荐，寻着北京冬奥会的疑惑打开，确实好像理解了他执着4A的向往，总是在积极和感谢的人生，确实值得很多爱

五刷结束…… 《Lily》是烟大一部亮点与问题一样突出的西幻剧集。和《Lily》一样，他往往展示给我们一个恢宏壮阔的世界，缀以诸多玲珑精致的细节，然后不负责任的让叙事主线——主角经历随着情节快速推进而匆匆结束掉。 烟大这几部作品，虽局部多有精彩，但整体难免有虎头蛇尾之感。不是妄议烟大种种，只是可惜缺乏时间的烟大再难如《Lily》《Lily》一般对人物和情节再多加精心雕琢，使之能与剧集的世界观架构相得益彰。 最后以《Lily》语句摘录结束吧： 我们年轻的时候都很笨。可是笨不要紧，最怕是无法遇到让自己变笨的人。 人在年轻的时候总会有某些莫名的坚持，并且以此感动着自己，却时常会在不经意间让真正重要的东西从指间流走。 失去的时光是单纯的，而这个世界是复杂的。 领先时代一步的会是伟人，但若是领先两步，必然成为牺牲的先驱。 付得出的不会付，想付的却又付不出。人生就是这样，总是充满无奈。 他们痛恨权贵，痛恨他们的特权与奢华生活，却不是痛恨特权本身。他们不满的真正根由，却是为什么特权没有掌握在自己手里。 十七岁，还是一个明明想要并肩，最终却走向不同方向的年纪。 那个时候，我也很年轻。我们总以为，将来整个世界都会是我们的。可是十年后，我们开始怀疑当初的想法。二十年后，才发现自己原来是如此的渺小，在命运的力量前，我们所有的挣扎都是如此空乏无力。到了后来，在绝望中，我们选择了互相牺牲，然后从此永别。 年轻的时候，总想思虑周详，却不知道这恰是顾虑重重，反而推远了彼此的距离。然而，这就是青春。 某些事情，数量一旦过了临界点，就会从享受变为折磨。 “笨不要紧，最怕的是没有遇到让自己变笨的人。” 不能跟随新时代共同成长，那就要随着旧时代逐渐消亡。 当你们放下信仰的时候，就会发现信仰只是挡住你们双眼的蒙布而已。但对芸芸凡生而言，信仰是温暖灵魂的火焰，不可或缺。要有信仰，但不盲从。 我们看到的，是一件件看似偶然穿连在一起的事件，但是最终所有发生的事都会指向同一个终点，这就是命运。你即使改变了其中的一部分，也改变不了最终的结果。就象一条河，你可以在里面投下一块巨石，但水流会绕过它，继续向前奔流。这就是命运。 相对松散的联盟和民主，有些时候连表面甚至是必要的团结都做不到。 人心是件奇妙的东西，当它开始向某个方向倾斜时，总会发现许许多多的蛛丝马迹，不断佐证着他们的猜想。 自由的同时，也就意味着孤独。有时候，有些牵绊才好。 李施龙图是一个枭雄，在动荡的大时代中奋力想要做些什么，可是却是站到了大潮的对立面。无论他是一张纸抑或是坚硬的石子，对时代浪潮来说都是一样，大浪一过，立时无踪。 学者们习惯了客观地看待世界，日子久了，他们也就会分不清客观和冰冷的界线。 “每一个残缺的灵魂都渴望着完整，但是在完整之后，又希冀着从前残缺的日子。” 理智的人，有时就会变得十分软弱。 “自由不是毫无代价，最沉重的枷锁意味着最广阔的世界。” “信仰就是信仰，我们为它直行，无需为路途中的美景留连。” “世界的真相，往往与我们所看到的相反。”