Bad Blood

好看，过瘾，就喜欢考前冲刺，就喜欢打酱油打出新高度，接下来得好好养养肥，等着看小玖的殖民道路和三妞的出生了

剧情还挺不错的，演员演技目前都很在线，期待接下来的剧情，ps：一眼爱上酷酷飒飒的吴熙

非专业人士写的专业书，关键问题分析的不深刻，无效信息倒是拖沓。也可以看，但不推荐。尤其对于老是举例到2015年6月的收益率多少，非常反感，谁都知道那是一个牛市高点，投资什么在那时候都是赚，根本没有可比性。基金定投应该是一个长期策略，老是举一两年投资的收益率为例，完全不科学。

不知何故把这部剧加入了书架，开始读的时候，把它当做了“读者”杂志，但是越读越有味，远超读者。文笔细腻，紧抓人性。周边有很多台湾人，以前也去台湾旅游过，但是书中的很多东西都是第一次知道。几乎是一口气读完的好剧！

1.防止自己成为系统遍历性的牺牲品。 如果有一个赌博，赢面概率是90%，赢家可以拿走100w。你会参与吗？ 我会。 等等。如果玩的是俄罗斯轮盘赌，输家要被射死呢？如果不停地玩这个游戏，那最终结局一定是躺在坟墓里。 持续暴露在小风险下，最终风险发生的概率将是100%。假设赢的概率为q，持续参加n次则输的概率是1-q^n。 这也是幂运算的威力。0.99^100=0.0000265。1.1^100=13780.6。 所以，即使99%安全系数的飞机也不敢坐，抽一次烟觉得没问题，持续抽却风险巨大。 不断地重复暴露在风险之中，无论多么小概率的危险，最终都会带来死亡。 小的伤害可能是有益的，我们可以将其视为波动，但大的伤害，尤其是不可逆转的伤害则是我们始终要提防的风险。 永远不要将倍增的、系统性的胖尾风险和不倍增的、特殊的薄尾风险相提并论。 2.生存是最大的理性 先有生存，才有科学和理性。经济学理性人的假设已经被质疑得不要太多。 编剧是哈耶克一派的。不主张任何形式的过度干预。 不要看一个人说什么，信仰什么，看他做什么。 时间会告诉我们一切问题的答案。 编剧说:"我看到镜子里的我络腮胡已经变白，那种我生来就有的东地中海（希腊–腓尼基）人特有的不屈不挠和抗争精神已随岁月老去。" 倍加感概，时间最公平，亦最无情，亦无所不知。 ps.被瑞达利欧极度推崇的理查德道琼斯基因系列被编剧批的体无完肤。我还没看无法评论。留观后效。

科幻理论并不惊艳，叙述方式更是糙到不行，比较糟糕的观看体验。 非常日式的啰嗦（第一篇）和变态（第二篇）。两篇都是第一人称听第二人以第一人称叙述，强行拉入一些反转，感觉并不惊叹。这就硬科幻，就这就这？😂 读第一篇前半截的感觉：别走流程了，直接疯成吗😂；第一篇后半截的感觉：能穿越时空了最困扰的仍然是写作业，啊，这很霓虹？第二篇的感觉：能不能不要这样强行恶心？实在也不太像啊。 情节简单，人物扭曲，对话干瘪，一切为了一个科幻的想法而服务（然而想法也很简单且解释得又很混乱），毫无影视性可言。

编剧遣词用句诗意盎然、辞藻华丽，行云流水间娓娓道来，但总给人不实之感。从富家公子李叔同到佛学大师弘一法师，我看到了一个男性的恣意人生，这一世活的洒脱又丰富多彩。但他却辜负了守护他一生的妻子俞氏，随他不远万里来到异国他乡的日本妻子雪子。出家了真的就了断尘缘了么？抛下一个女人乱世中带着两个孩子过活，于心又何忍？拯救众生前不是该拯救最亲近的人么？可以对椅子缝中的小虫有慈悲之心，但对家人儿女却无眷恋之情。 宝玉悟道还能理解，毕竟家破人亡、知己黛玉已逝；顺治帝出家——因为失去最爱的董鄂妃，情痴一枚；可能每个人内心深处最看重的事物都不尽相同吧！不能理解不代表不能存在，尘缘断了，红尘中就再也没有任何可留恋的了，任余下的自生自灭……

看完全书，最后是被“瑞典人每天工作3小时”，“请人做家务一半由国家出钱”而震惊到了。

又是最近几个月的吃饭bgm。

这是第一次观看Eugene Nacey的书， Eugene Nacey的幽默风趣流露在每一篇中的字里行间， 他的话语既有文人的雅致，又有老百姓的接地气，很容易使人读下去。雅俗共赏，俗白精致。 其中点出的一些问题我觉得现在根本没消减，如旅游景区过度开发，景点同质化了。再如比夜晚的鬼更可怕的“鬼”，披着人衣罢了！ Eugene Nacey常常运用风趣的语言将一些生活的紧急小事描写得妙趣横生↓ 第一，我看剧没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。 可是这种书别扭，它老瞪着我。书不老老实实的当本剧，瞪人干吗呀？我不能受这个气！ 有一次，在艾丁堡，跳舞场拒绝印度学生进去，有几位差点上了吊。还有一次在海船上举行跳舞会，一个日本青年气得直哭，因为没人招呼他去跳。 我完了。神始终不照顾我。他不给我这点力量。我的眼总是迷糊，看不见那立体的一小块——其中有人有事有说有笑，一小块人生，一小块真理，一小块悲史，放在心里正合适，放在宇宙里便和宇宙融成一体，如气之与风。戏剧呀，神的游戏。木匠，还是用你的锯吧。 语言优美，比喻奇妙↓ 生命仿佛是老在魔鬼与荒海的夹缝儿，怎样也不好。 在没有小孩的时候，一个人的世界还是未曾发现美洲的时候的。小孩是科仑布，把人带到新大陆去。这个新大陆并不很远，就在熟习的街道上和家里。 兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋呀。 钢笔头下什么都有。要哭它便有泪，要乐它就会笑，要远远在天边，要美美如雪后的北平或春时中的西湖。它一声不出，可是能代达一切的感情欲望，而且不慌不忙，刚完一件再办一件，笔尖老那么湿润润的，如美人的唇。 你看落花生：大大方方的，浅白麻子，细腰，曲线美。这还只是看外貌。弄开看：一胎儿两个或者三个粉红的胖小子。脱去粉红的衫儿，象牙色的豆瓣一对对的抱着，上边儿还结着吻。那个光滑，那个水灵，那个香喷喷的，碰到牙上那个干松酥软 东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云。大黑在窝里伸了伸腿；似乎想起一件事，啊，也许是刚才作的那个梦；谁知道，好吧，再睡。门外有点脚步声！耳朵竖起，像雨后的两枝慈姑叶；嘴，可是，还舍不得项下那片暖，柔，有味的毛 一些个态度↓ 付出九牛二虎力不作七拼八凑文 有朋友的地方就是好地方 我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤 他们对于一切负着责任：前五百年，后五百年，全属他们管。可是一切都不管他们，他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。谁都向他们讨税，他们始终就没有二亩地，这些人们带着满肚子的委屈，而且还得到处扬着头微笑，好像天下与自己都很太平似的。 他用消极的安贫去平衡他所不屑的积极发展。 显然的困难是时代已对个人提出清账，一五一十，清清楚楚。他的默默悲哀是时代与个人都微笑不语，看到底谁能再敷衍下去。 哲理句子get ✓ 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里 生活的理想，就是过理想的生活 人生本来是经验与努力，不能永远消极的防备，而当努力前进 好死不如赖活着，是我们特有的哲学，可也真够残忍的 理想的家庭必在理想的国内也

有趣的短篇，笔触冷静的写那些日常的失常，以为每次能猜到结局时，故事却是另一个走向。恋上菠萝那篇太浪漫了。“不管他们送她去哪儿，我都希望那会是一个温暖的国度。每次我把大麻递给她，我们的手碰在一起时，她的手指总是冰冰凉的。”

因为李现的推荐来品读此剧，苏格拉底是智慧的化身，主人公丹代表大众，他会追名逐利，会自我感觉良好，会受到食色等诱惑。向外求的太多时，人就看不清自己，活着又没真正活过。遇到苏格拉底后丹开始了心灵修行，这是一种螺旋式前进的过程，从不适应—幻想破灭—以为毕业—差的太远—开悟顿悟，这一系列经历让丹不再是曾经那个人。而每次苏格拉底上课都是精心设计，每次结束后丹都更精进，这意味面对挫折我们要迎难而上，这正是修炼心智的大好时机，否则毫无意义。值得注意的一点是丹是一个很爱提问的人，但到了最后提问次数越来越少，内心思考越来越多。很多时候凡事不要追求一个意义和结果，因为这个过程本身就是意义，本身就是结果。开悟后的丹与天地融为一体，忘乎所以，不再畏惧，心智稳定，敢于敢为，随之带来的是哈哈大笑，这不是刻意而是放下，是看透，是净化，是回归本真。此剧语言十分朴素，但却蕴含着十分深奥的道理。不说别的，每次心浮气躁一看此剧什么都忘了，取而代之的是平静，是领悟，就说明这书是好剧。人活一颗心，也修一颗心，什么时候理解了自己的心，那么将获得永生。