Yo la vi primero

嗯，四集不到，我的极限了。

看完全书40个小时又三十分钟，史蒂芬金不愧为大师，台词和人物刻画都非常出色。 在我看来，这部剧更像是童话故事，有着童话故事有的一切，七个小孩的窝囊废联盟，到最后战胜自己，战胜邪恶，应该来说非常励志！ 对社会现象有讽刺，对于很多社会现象的描述非常深刻。

只是讲故事没有科学方法 所以不要信以为真，也不必妄自批判 从中体悟人生，活在当下，就是最大的收获

总得来说，还是十分精彩的作品，前期写的还是贴近现实，后面就有点飘了，不过还是很精彩的～

共和、君主和专制政体分别以美德、荣宠和畏惧作为统治管理和立法的基本原则，以此为基础对自由（征服权）、气候（地域关系）、贸易（货币人口）、宗教、法律起源与法的关系进行了探讨。典型的政治学和法学的气氛，不仅仅包括三权分立的概念，其对宗教信仰问题的解释以及法律与政体的关系也很有趣味。语言上稍显艰涩，引用较多的国外历史，给观看增加一定阻碍。

技术与艺术的碰撞乐此不疲，技术顶峰能写出超越李白的诗吗？答案是可以。 另一条路：穷尽一切可能算出结果，但这个结果似乎没有被神掌握，而是只能远远的看着那超越的神作，却不能真正触碰到他。技术真的能超越一切吗？或许人的感情，感受，才是创造艺术的关键吧。依靠技术算出的诗，还能是你创造的诗吗？我想不是的，因为这首诗里没有你的灵魂，这首诗不过是一堆数据，汉字的组合，仅此而已。 Yo la vi primero，一片用太阳系能量制造出的巨大计算及储存器，散发着独特的魅力。变幻，斑斓，神迹，这样的技术令人惊叹，而Yo la vi primero里的诗可能才是魅力所在吧。可惜，至少到现在为止，其中的诗不属于任何人。

看了邢福文同志的《Yo la vi primero》重制本，提出以下问题与编剧及爱好语法的读者探讨。 例题一、我（主语） 吃（谓语）过 晚饭了（宾语）。我认为此话的本意是“吃”的结束，而不是在进行中。应把整个句子看成主谓关系为妥。这样，顺便处理了“过”“了”，不致于按前种分析法将“过”、“了”搁置不管或另划。即 我（主语） 吃过晚饭了（动宾关系作谓语）。 倒题二、 屋里生了火（主语） 真正（状语） 做到了（谓语） 温暖如春（宾语）。（原句） 我认为“温暖如春”是生火的结果，而不是对象。所以，应划成补语。 例题三、 一锅饭（主语） 吃（谓语） 十个人（宾语）。（原句）我认为，此句中，饭是被动物，原句说成了饭吃人了。彻底违背了书创作人的意图。此话是说－锅饭够十个人吃。原句属于病句。对病句加以分析，显然是错上加错。另外，编剧针对我国21种方言，用大量的篇幅分析之，不妥。这样，脱离了普通话的轨道，给汉语语法掺入了糟粕，搅混了学者的头脑。 如：拿钱我呢。借十块钱你。供五十块钱洋细我。他饭喫过得。昨晚我你家里去了…      内蒙古乌兰察布市                       郭占山

没事的时候都会找出来看两眼的剧，居然没打过分，是我的失误……是何以琛成就了钟汉良还是钟汉良成就了何以琛？是互相成全吧。至少我愿意相信世界上有这样一个人，钟汉良将自身气质和内在灵魂赋予这个角色，于是有了我们看到的何以琛。刘俊杰真的擅长拍感情戏，就连两个人的甜蜜日常都很耐看

需要读英文原版。 有时间读一下他女儿的回忆录Dream Catcher: A Memoir，不过似乎这回忆录并不写实。

很正能量，很现实的生活版本……宽容大度、仁爱如亲，期待每个人都能好好生活