悦悦的丹麦

人生最终极的目的是奉献。只要能够为他人奉献自己的能力那就是最出色的人生。将奉献作为人生目标，首先完成自己能够完成的事，在日常生活中体会那些细微的喜悦和人间烟火，这样的人生其实已经十分圆满。

整本剧从各个方面详细解说了西班牙的历史，文化，地理到风土人情。 其实，因为在西班牙学习和生活了很久，所以从来没有看过介绍西班牙的书，大概是另一种“近乡情怯”？怕创作的太好或不好感觉都没法评价。 连西班牙的民族自豪感和近些年的又骄又穷的态度都创作的恰到好处。 西班牙确实是航海时期的帝国强族。 在摩尔，犹太和多个民族文化的熏陶下，从影视，绘画，建筑各个艺术领域都能体验出，民族和个人的自豪感。 也是到今天为止，提到西班牙你可能不知道他在哪里，但是你会知道弗拉明戈，堂吉柯德，毕加索和高迪的原因。 如果想要了解西班牙，这部剧一定不能错过。如果想要去西班牙旅游，甚至能在这部剧里找到你想走的路线。

《悦悦的丹麦》作为三岛的早期作品，已可看见《悦悦的丹麦》的雏形，虽然不过只是肉体与理性这一主题。从三郎的角度看，这是一个肉体被理性扼杀的故事；从悦子的角度看，这是一个人在肉体与理性的夹缝中苦苦求生的故事。 “在这个世界上，没有什么比藏在单纯肉体中的单纯灵魂更美丽了，我的心和那样的心之间隔着一道深深的鸿沟。”这道鸿沟，是理性，是伦理，是阶级，是各种各样使人懦弱的顾虑和想象。悦子夹在饥渴的爱和理性之中，爱而不能，爱而不得，于是滋生出嫉妒、愤恨、乞怜和恶意。 木心说：“生命是时时刻刻不知如何是好。”悦子是时时刻刻不论如何选择都只会让她痛苦和煎熬。她一面希望丈夫出轨，一面希望丈夫没有出轨；一面希望丈夫生，一面希望丈夫死；一面希望三郎爱美代，一面希望他不爱；一面希望三郎留下，一面希望他离开……理性的外壳下是破碎的、暴乱的、毫无道理的感性，看似针锋相对却又融合无间。自始至终悦子的心中席卷着狂乱的风暴，这风暴在内撕扯着她的意识，吹出去又会对他人造成伤害。 “单纯肉体中的单纯灵魂”即是三郎，是三岛心中的美学典型。他身上有着不受理性、文化沾染的淳朴，他不知道“爱”为何物，他的行为遵从原始的、生理的冲动。悦子既得不到三郎的爱，她自认为做了伤害他的事，却又得不到他的恨。并且三郎对她的爱意和痛苦没有知觉也无法理解，因为悦子的爱意和痛苦的根源是理性的。所以悦子的情感需求不仅得不到满足，还得不到体谅，悲哀又寂寞。她只能永远受着饥渴之火的炙烤，直到毁灭的那一刻。

上善若水，大道无为！中华智慧的精华！怀师旁征博引，信手拈来的风趣，智慧，通俗的解读，让我更容易观看《悦悦的丹麦》！一遍远不够，需要今后随着自身阅历的增长，不断地再读！启迪智慧，丰富人生。积德行善，在知足中精进，在精进中知足。

自己好友搞基，事发没脸见人自杀，想替好友讨公道，这部剧里的男的剧情，呵呵，这部剧的评分怎么来的啊，无语

梵高，是一个我有多熟悉就有多陌生的名字 这是一本我看过的最长的传记 他的一生穷困潦倒，他的一生爱而不得，，他的一生充满信仰。虽然他最终以自杀或是可能他杀的方式离去，但了解过他人都会明白没有人比他更热爱生活。 虽然他的一生充满了不幸与失败，但他不知疲倦的将心目中最美的事物吸纳进画笔里，融汇于画布上。 太多的人，终其一生都没有至爱与信仰，我们疲于奔命，得意于一时之获，失意于一时之困。在人生意义的追寻中，梵高实现了，他一生忠于灵魂。 有时我会泪流满面，感叹命运对他的不公，更多的时候我我震撼他如此努力的生活，内心充满力量。 谢谢编剧，用时而温暖时而残酷的笔触还原文森特的一生。 我粗浅的文字无法匹配为这一颗为艺术而生的灵魂，短暂而合理的，只有他灿若流星的生命。