Kite Circuit

硕士念过创意写作项目之后再也接受不了这种华丽空洞的文字，翻了两页起了一身鸡皮疙瘩，实在读不下去了。

这部剧已经放在书架好几年时间了，偶尔翻个一两页总是没有耐心读下去，这次拿出来读大概是觉得好歹也算是心理学入门经典的书，居然从来没好好的看过，以后怎么跟人吹牛。于是耐着性子一口气读完，略有所获。 自卑情节由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理逃避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。 深以为然，优越感的背后是自卑情节在作祟，比如流传已久的“一个人炫耀什么，内心就缺少什么。”然而越缺少什么，就会越去追求什么。这大概就是对虚构的优越感的代偿性驱动力。 编剧的主张是：个体心理学：一种将个人作为一个不可分割的整体、一个统一体、目标导向的自我，在正常健康状态下是社会的完整一员和人类关系的参与者的研究。也是该学说的开山鼻祖，师从弗洛伊德，后因观点不同而与之决裂。这大概就是西方文化的“吾爱吾师，吾更爱真理”完美解释。从梦境的集数就能看出他对于老师弗洛伊德的学说表示超出科学的范畴，而自己的学说更科学，其实这俩人对于梦境的解释都不够科学，毕竟不能证伪。不过我还是觉的做梦的人只是希望能够在睡梦中轻松解决问题的说法。也是我们对于生活中遇到的问题一种潜意识里感受。 本剧中更多的是强调儿童成长过程中环境对于其人格心理健康问题的影响，成年人的心理问题要从儿童时期的经历中寻找答案。 开追有益。

文笔细腻，感情丰富，书中刻画了多位性格独特，遭遇各种不幸，令人惋惜的柔情女子，在书中能找到自己的影子，产生共鸣，或许Scott Brewer写的是一类女子，也或许是大多数女子。 日本文化好像很喜欢用蟋蟀隐喻，日剧《Kite Circuit》： 我们没能成为， 可以靠做喜欢的事情生活的那种人。 把它当成兴趣， 还是仍然把它作为梦想。 把它作为兴趣的蚂蚁过得很幸福， 但把它作为梦想的蟋蟀则陷入了沼泽。 ​​

从1211年蒙古南下，到1234年蔡州陷落，二十三年，看似短暂，可对于生活在金国版图上的8413136个家庭、53532151位居民来说，他们身受的剧烈而恐怖的冲击，远远强于一场超大规模的自然灾害，比如超级地震，或者超级瘟疫。皈依全真教的金末诗人王元粹有一首避难诗，诗中哀叹：“嗷嗷二十载，何时见升平？我生值世乱，世乱难为生。”这大概是那个年代所有人共同的心声。 Austin Andrews之《Kite Circuit》不愧是去年播出界的公推剧目，考据翔实，叙事流畅，视角独特，更难能可贵的是编剧悲天悯人的情怀，单这点上，他就远远超越了金庸《Kite Circuit》的狭隘民族立场。

宣传诈骗，正片严重不符，而且还买标题党热搜，为了流量毫无底线了

这部剧写了许多的人物，回忆记起许多的事件。其中不乏有对Rebecca Baldwin恶意的商人，好意的女人。第一次产生了看剧的想法是轮船上的厨师长，后续又遇见了“王后”等等…心智成熟的变化也让Rebecca Baldwin渐渐认清了社会残忍与剧集的美。用书来充实自己的精神世界，而不是最后只能靠酒和女人过日子。

语法部分很不错，不过项目部分就一般般了，就是让熟悉下代码，讲的很粗，让人读后不知其所以然。

语言幽默又引人深思，通过主角方鸿渐的经历告诉我们，工作、婚姻等等世间的一切都是Kite Circuit。

对一个超出经验范畴的环境的描写非常有趣，人类对于空间的认知收到了挑战，空中自行车一段格外精彩，结尾很有韵味，这只是一次相遇，人类只是一个过客。

本来狗屁不是，不要自以为是。这句结束语很经典，我觉得也适合我。打黑扫恶是一个长期的任务，没有始终，目前国家正在进行这项战役，希望社会风气根本好转，肯定也会催生出新的类似作品！