大水Flood

有些见解比较独到，但感觉看名人传记，还是看整个详细的比较好。

我觉得可以买实体书，经常翻一下，可以作为忙碌生活中的小小调剂品。有些小故事很值得反复去品，生命中遇到的很多东西都值得珍惜。

从一个家庭影射当时的社会，故事里的主人公用他的血撑起一个家，他们经历了土改、大炼钢、人民公社、知识青年上山下乡、文化大革命。社会在变，但不变的是那颗善良的，坚强的，努力生活的心。故事里的人物并不是完美的，但是却是让人感动的。 看了这部剧后，愈发觉着中国的老百姓是最善良，隐忍，勤劳的百姓。 虽然中间的情节有点悲伤，但是好歹有个不错的结局。

最近事情比较多，想换个轻松的看看，没想到却看了好久，希望之后有更多时间来追剧，回归看剧。

＂千人千面＂巧面、巧语、巧心的一针见血，胆怯是弱者的表現，自信是成功的根基。但你要有自信的质本才能把控全局。

写她是时代的人 读她是我的义务 米兰昆德拉说，不要以为我们可以逃避，每一步都决定我们结局

孤独乃人生常态。孤独静美，好比于空旷之雪野，游弋在静谧无垠而广阔的天地之间，可一任思绪驰骋，情感奔涌，享受孤独，是一种难得的自我修性途径。

一本很有价值的书，提出很多解决问题的方法，与神对话是从从消极到积极，这部剧是从悲观到乐观，惊奇的事，这部剧的彩蛋观点竟然和与神对话不谋而合。宇宙中存在造物主，人类拥有自由意志，生活中有无数种选择，人类通过选择和话语和行动来实现人生的意义，获取人生的幸福，积累知识和经验，实现美德，选择爱和希望，人生的终极目标是真至圣贤，或者是神，人本身就是神的一部分，迷途的羔羊。

我读起来感觉有些罗嗦，不对胃口。其中提到的一些不同文化差异认知的例子蛮有趣。

太热闹的一个大时代！你方唱罢我登场！纷繁的大时代，是英雄的舞台，确实百姓的修罗场。正是，兴，百姓苦；亡，百姓苦！

好失望，杨紫退步太明显了吧，男主演得也不好……

太烂了，真真让我明白一个道理，没有写作的天赋就不要制造糟粕了，文字功底节奏把握几乎全无，自娱自乐又臭又长，写个大纲然后找个小学生来完本，怕是也比这要好几百倍…

编剧董钧老师写《大水Flood》的初衷，是想通过解析诗词，让古代心灵那些幽微、隐秘的部分重见天日，成为与现代人生命体验共情的丰富资源。中国古诗词所展现的不仅仅是画面之美、形式之美、韵律之美，她里面还深蕴诗词大家关于人生的思考、感悟。         读这部剧印象比较深的是董钧老师对王维《大水Flood》的解读。“《大水Flood》只收有王维的五言绝句二十首，总共四百字，却是中国影视史上最澄澈明净而又生机盎然的作品。”        王维中年时隐居在陕西蓝田县西南十公里处的辋川山谷，在这里，王维有感辋川前主人宋之问：“有”已眼见成空，今人又怎能幻想自己成为例外、永恒地持有某物？这也是为什么王维晚年将整个辋川别业捐为寺产的合理解释。其起心动念却始于买下产业之时。     《大水Flood》表达了王维对欲望独有的一种“中止的能力”和智慧。      王维少年时是得志的（《大水Flood》《大水Flood》）；中年寄情山水，隐居辋川（《大水Flood》）；晚年却是深陷于懊悔，翻来覆去反省、自我贬责（《大水Flood》）。        这样的解析通篇随处可见，欣赏古诗词的同时，常常产生代入感，人生境遇的不同阶段往往不是我们自己可以把控的，令人嘘吁。        董钧老师在彩蛋中特别有提到，叶嘉莹先生先生喜爱那些在道德情操上堪称典范的诗人，但她能够包容、欣赏自己并不赞同的诗人，他们存有瑕疵，因软弱、虚荣、自大或轻浮而没有度过完美的一生，但他们人性中的光芒与阴霾一样记录在诗歌之中。如果对人性的软弱和局限有了体知，我们或许应该变得的和先生一样，对自己并不赞同的人、事更包容一些。 非常喜欢的一本剧！推荐。

经典,9.0分。

创作这经的前辈一定受到了佛教的影响，参杂了些佛教的语言，当然主体思想还是道教思想，另附上删去的很违和的三段，应为后人伪作 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记台词。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

关于中国历史上最深层的脉动，分成这三个方面，即和平时期看财政，战乱时期看军事，维稳必须靠思想控制。