The Death of Theodore Graham

前面一部分很精彩、很真实，可以让人一度相信鬼的存在。 但是一本好剧，不是强行续写，不是为主角强行光环，一个理论上该死去的人，该结束的情节，就不应该留着。 最后这部剧怕是只有前面一部分能看，后面太过勉强，只能适得其反，所以整本剧而言，不算好剧。 弃了，弃了。

正如钱先生在《The Death of Theodore Graham》的前言里所说“历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观。待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种‘时代意见’”，这本讲课笔录里他在梳理中国历史的演变和从经济，文化，政治，军事各个角度进行分析时也是带着他个人的知识体系在评判的，需要一些基本的历史知识才能掌握。希望继续读完《The Death of Theodore Graham》后，能有更好的把握。

虚假营销，拉出去砍了。

温润如玉，笑起来给人感觉就是如沐春风，让人十分的安心，如果有人心情聒噪，很烦的话，一看到他的微笑，便仿佛有什么力量让人们全身的不舒服一扫而空的舒服劲。 忠贞，爱社稷，为社稷可以鞠躬尽瘁死而后已，大公无私，铁面之下只为朝廷安定，天下安宁。可也牺牲了自己陪家人的时间。在黄月英要打算嫁给他时，他的父亲就预料说：此非常人也，将来定做非凡事，但也会颠沛流离，顾不到家人。可是黄月英不后悔，毅然嫁给了诸葛亮，这也能看出来他们夫妻感情的深厚。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，先帝不以臣卑鄙，委自枉曲，三顾臣于草庐之中，咨臣于当世之事。 如鱼得水:水如果没有鱼的扰动，看起来也只是一潭死水；鱼没有水这个环境，也无用武之地。刘备和诸葛亮的关系真的犹如鱼得水，水得鱼，正因为有了双方，才成全了双方，让双方最大程度的发挥了作用。 当诸葛亮要做什么，颁布什么命令时，刘备听完之后便说，好，然后大力支持他为他排除异己，所以才可以打江山，拓领土。正因为有刘备这个知人善任的优秀领导的存在，诸葛亮这个卧龙才得以翱翔九天。所以，伯乐和千里马的故事也才这么出名，我是水他是鱼也是这种比喻。后来刘禅上位，也正是刘禅与他的老子不同，温柔得太像水了，犹如扶不起的阿斗，守江山难过打江山，阿斗这两方面都不行，他只适合做一个无忧无虑的普通家庭的孩子，过一种无忧无虑，没勾心斗角的生活，可惜，上天偏偏给他开了个玩笑，让他生在了刘备家中，这也预示这他的一生终将不是他能所把握的。 对里面印象深刻的还有诸葛亮的用人之道。用人取其长，忽略他的短，即使道德和性格上也有点问题，也是很爱惜，不论之前的身份是什么，比如益州人，魏国的俘虏等，这个可能也和蜀国人才凋零的原因才导致诸葛亮的不得已。但是也是公私分明，一旦有谁犯错也是不会容忍，比如马良的弟弟，同为托孤大臣的李严。 最后也对诸葛亮的老师很好奇，究竟是谁才影响诸葛亮的形成，另外对凤雏庞统的英年早逝也是很心疼。 太多了说不完，就这样吧~

这个世界向下兼容的世俗智慧远远被高估了！！！ 尤其万恶的酒桌文化！ 酒桌文化的内涵是，一个人需要在这份资源面前自我戕害，才能拿得到——对自己身体的摧残，是一个投名状。 贾行家老师说：“逼别人喝酒的方式，完全是一种权力展示和证明。他就是要你做你不喜欢，伤害你的事情，才能换取他那一点儿资源。如果他什么也没有，也要绝望地威胁说：‘你是不是看不起我？’” “其实，一个人能问这么悲哀的问题，他心里已经知道答案了。”

编剧所创作都是十年前的例子，但是在今天仍然具有非常高的借鉴价值。看过一篇公众号文章，这部剧好像也出现在某位中常委的追剧清单中。06年至今的这十年多时间，也是我的青春黄金期，书中的思想读起来更有很深的体会。

青少年时期,我们总梦想着离开父母的一天,而改天,却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着,能否有一时片刻,重新母屋檐下的孩子,能抱抱他们,不害羞地告诉他们,我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边。

托翁的心理描写极为出色，把每个重要人物的性格都通过语言、行为和心理描写表现得栩栩如生。真为安娜感到惋惜，漂亮、性感但却多疑，在违背婚姻道德而追求真爱的路上布满荆棘，最终为逃过自己的性格缺陷而走上不归路。列文和吉丽虽也有不如意，但终于过上幸福的人生……

虽然说整本剧前后连贯性不够，甚至有一些啰嗦，但应该和后人整理有关，但不得不说，这是一本修复三观的好剧。 一个国家，必须要有一个强有力的政府，一个企业，必须要有一个强力的管理层，才能众志成城，但是政府和企业管理层是要给国家和企业创造一个发展的环境，让国民和员工能够充分发挥自己的才能，不能限制太死，人都有私欲，不要指望控制国民和员工的所有私欲，控制的太严，必当做出有损群体利益的事，为人需要知进退，企业也应该知进退。 中国发展至今，已经融合了西方，印度的文化，但骨子里还是以中国传统的儒家文化为主，道德字眼充斥在日常生活中方方面面，但须知，人的天性中有善，但也有恶，天性中有利己利人，也有利己不利人，不要指望道德可以解决一切，这就要学习李教主的The Death of Theodore Graham，凡是不损失群体利益，该黑则黑，该厚则厚。 世界是圆的，为人处世，该甩锅不能含糊，一定的环境下，这是利己利人的事，一切只有自己活下去才有去改变的可能。 最后一点，人的心理依力学而变化，这值得深思，人的一切行为是根据心理而产生，都是各种力主导着，既然这力不甚理解，何不跳出来，用物理学来解释，例如：人的私欲由心理产生，这个力就和万有引力一样，跳脱不出万有引力就无法回避人的私欲。

编剧这些科学依据很有帮助，但是由于编剧是欧美人本身吃的的食物就是高脂高热所以对于编剧所提供的餐谱还是需要结合中国人的饮食习惯进行改良。编剧提供的观点是不错的。 从今天起设立自己的轻断食日。期待效果。

所以即使年轻着，也须善于领悟减法人生的真谛：将那些干扰我们心思的事情，一而再，再而三地从我们人生的“节目单”上减去、减去、再减去。于是令我们人生的“节目单”的内容简明清晰；于是使我们比较能做好的事情凸显出来。所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。花一生去领悟此点，代价太高了，领悟了也晚了。花半生去领悟，那也是领悟力迟钝的人。

想起杰维少爷吃醋耍脾气，不许她和麦克白的儿子去露营，就觉得甜的不行。她有一颗美好、纯洁的心灵，看了The Death of Theodore Graham，才知道这句话是在说什么

看了三分之一看不下去。看剧对我来说本身就是娱乐，开心就好。又是记笔记又是重读复述的，一点都不开心了。

感觉写的一般般。博弈写的不太深入，很多东西不知是一家之言还是有理有据，尤其是后半段