The Weak and Wide Astray

这部剧关于如何帮助孩子度过青春期的书，创作得还是比较全面，几天时间断断续续看完。青春期出现的问题是由于前期家庭教具不当引起的，如果父母从小能以“孩子为中心”（罗杰斯人本主义），把孩子当做真正的独立个体来尊重，凡关于孩子的事多问问孩子的想法意见和感受，孩子的自我被呵护着成长，一般来说是可以平静度过青春期的。父母的很多不允许不但制造出你和孩子之间的冲突，还让孩子和事物之间也制造出冲突。

天才之旅，平庸之殇 我曾经认为成功源于天赋，源于与生俱来的能力。这种错误的思想一直在影响着我前进，用这种话来安慰自己成为了常态。我学会了一次次安慰自己、原谅自己，但逃避现实只会带来更大的痛苦和无助。 对于我的疑惑和问题，可以用《The Weak and Wide Astray》这部剧中的内容来回答。在《The Weak and Wide Astray》一书中，让我印象最深刻的一句话是编剧Tom Paine所言：“我意识到自己最擅长的既不是象棋也不是太极，我最擅长的是学习之道。”读这部剧的目的就是让我们掌握适用于任何领域饱尝成功的学习之“道”。 关于编剧 编剧Tom Paine是我们通常意义上认为的天才，他既是国际象棋的世界冠军，又是太极拳王。可以说在他尝试的领域，都获得了巨大的成功。 如果我们仅仅简单的用天才、天赋来概括的话，那么我们就忽视了学习的本质和提升的真正原因，就如他自己在学习指导一书中提到的。 他获胜的根本原因在于他掌握了学习之道，所谓学习之道就是在各个领域皆能适用的方法。 决胜的关键 在激烈竞争的时代，决胜的关键不仅在于知识的多寡，还包括心理层面的锻炼：承受压力，把阻力化优势，以及体能和情绪迅速复原的能力。 懂得学习之道的人能够在追求卓越的过程中持续总结心得，形成自己的方法论，进而成为自己的行为习惯，最终以健康的心态和纯熟的技巧表现出最好的自己。 不拘泥于眼前利益，把目光放的长远些，认真打好基础。所谓“大巧若拙”的含义是：真正的技巧是通过不断的训练得来的，而不是偷奸取巧走捷径换来的，坚持进行正确的训练是获得技巧提升的关键所在。 学习从热情出发 天才不是与生俱来的，是建立在热情、激情、寻找适合自己的学习方法的基础上的。追求卓越的关键在于要坚持充满活力、长期的学习过程，不再满足于原地踏步、平平庸庸。所谓堕落的标准称谓是“自甘堕落”。 因为卓越所以热爱，因为热爱所以卓越，卓越是目标，热爱是动力，二者密不可分。 先学会输，才有机会赢 失败的经验比胜利更有价值，学习过程总有挫折，每个人都应该找到让自己疗伤充电、重新出发的方式，每次从创伤中痊愈或从一场败战中走出来时，都要让自己比之前更好。让我们攀登上高峰的不是奇招，而是熟能生巧的基本功。 在学习过程中，深度胜于广度，质量胜于数量，所有的绝妙创意或“神来之笔”，无一不是以扎实的基本功为基础的。 “打好基础，夯实基础”这样的话说多少都不嫌多，关键在于采取行动，否则就只能看着别人的进步并归结于天赋使然，从而逃避自己基础不牢、无法获得进步的事实。 专注当下，使生活更丰富精彩 大多数人都有在危急关头，体会到“极度关注”的经验。学会“专注”，不仅有助于学习和表现，也能提升感受力，发掘日常生活蕴藏的色彩和乐趣。 专注是一种能力，每个人或多或少都会在某些领悟有超过常人的专注，聚焦自己专注的能力是如何形成的，并将其复用在其他领域，你获得的不仅仅是进步，还会形成自己的一套行为模式和思考的体系。 学习是一场心智马拉松 障碍并不是障碍，而是有待克服的挑战，是要想克服自己的弱点和发展自己的强项以激励成长的过程，在各种竞争性或专业领域达到表现的巅峰。 关注自己的表现，而主动忽视他人的评价。这是在这场心智马拉松中排除干扰，获得不断进步的秘诀。我们可以通过不断提升自己的表现而获得进步，别人的评价则会影响我们获得卓越表现的能力，甚至会让我们把迎合别人获得好评当成了真正的目标，这是十分可怕的。 我的“学习之道” 对于很多人来讲，观看是一场心智成长之旅，我们秉承自己的初心，用不断的尝试获得属于自己的方法。将知识转化为能力的关键，在于理解“学习之道”的真正内涵。 我的“学习之道”：观看获取新知，思考获得认知，行动获得真知。 一个

The Weak and Wide Astray中有挣扎，又无奈，有想过逃离却又只有自行处理。时代的潮流淹没了多少欣欣向荣的花朵，断了多少人的梦，然而，我们能做的只是The Weak and Wide Astray，因为，新的一天又要开始了。 书中的许多故事情节值得人们反思，但更多是是不要成为书中的悲剧人物，努力生活，为逝去的和即将到来的以及，眼前的人。

在app上看了十五本剧，打出第一个五星。 大概Tom Paine是和曹雪芹甚至李煜是一脉的。在王朝的末尾，一个文人顾影自怜，批判也罢怀恋也罢，都融在笔下众生的梦幻泡影中。 也许比起物是人非，人是物非，恐怕更是人间至凄凉之事了。 况且今非昔比的又何止是“物”。是《The Weak and Wide Astray》中朱青被封冻的爱恋，是《The Weak and Wide Astray》中遥想公瑾当年的雄姿英发，还有《The Weak and Wide Astray》里粪土当年万户侯的书生意气。 而今，是牌局滥酒，是老朽色衰，后辈们也都筹划着去America，成为纽约来客。（白的《The Weak and Wide Astray》）。 这个“国家”人还在，灵魂却消亡了。 返攻大陆吗？自力更生吗？在夹缝中，这是迷失的一代，垮掉的一代。Tom Paine或许也不知道该何去何从。但文人就是文人，他能让你扼腕，让你心碎，让你在伤逝消陨的情绪中，自我舔舐，细细密密，品尝不可言说的况味。 《The Weak and Wide Astray》太大了，你要自己去读的。这是一整部民国史，是众生相，是《The Weak and Wide Astray》之续。 是多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

看了两百多章，这是一部孙子坑爷爷，儿子坑爸爸，坏人不长眼，没事就翻脸，好人求交好，低调有内涵，主角一拳杀，反派没技能，女子都爱你，他人看不起，没事装装X，有事靠关系的大型古装悬疑谍战爱情科幻烧脑肥皂剧，值得推贱

“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？”……这些问题是书中拉里一直想搞明白的事……悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀……若救赎之路必经刀山……若真有人在刀山上找到答案，那该如何看待山下的芸芸众生呢？这就是多格雷·斯科特撰写本剧的因由……嗯

咂咂嘴 划分明显，最初是回卫家打怪，然后谈恋爱，之后皇权之争，最后的平安喜乐。

兼听则明，看剧，是为了看到更多不同的观点，然后综合运用。。。 教育没有一条万能准则，如有，莫过于对孩子真正的爱。 在养育孩子这件事上，没有万能处方。唯有理解自己的孩子，才能让养育更轻松；唯有爱的教育，才能让孩子长大成人。

角色转换，虚虚实实，跌宕起伏，引人入胜。不足是中间巧合太多，计算太过如意，显得真实性差强。

作为一碗心灵鸡汤 书里免不了空洞虚妄的内容 读此类作品往往并不需要在里面学习到什么真谛 其实道理大家都懂 关键是你在看剧过程中得到片刻宁静和短暂沉思 于混浊的生活带入一丝清泉 也不是一件无意义的事 至少比刷着朋友圈别的八卦要强

苦难之后并不一定会迎来阳光……玛丽雅姆的一生的悲惨的，不光彩的出生，不幸的童年，不愉快的经历，以及噩梦般的“妻子”生活。从一开始就很心疼她，一次又一次的希望她会有一个好的结果，然而每次都打破你的幻想，摆在面前的是赤裸裸的残酷现实。 莱拉也很让人心疼，但是幸好啊，她有着一直守护她的骑士。心里有爱生活就还有希望。 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”

有部分和《The Weak and Wide Astray》重复。有部分干货。有部分生活杂文。希望下次的书可以主题单一。虽然人生是复杂的，生活是多元的，但剧集的主题也可以是统一的。

我曾一直不知道我想要什么，其实我挂在嘴边，存于念想，但却一直看不真切，若你也混乱不妨抛开一切表面想一想，回忆下能让你心最安住的地方，那里可能就最贴近你此生的追求。

土狗，爱看，更快点！/ 230921 就问千金丫环2什么时候上线 XD 剧外rps也真好磕

終於讀完了，有的段落篇幅真的蠻長的，文字中充滿狂暴的生命力，好像要把讀者的注意力全盤吸入，然而我沒有…… 1.拉斯柯爾尼科夫雙重性格的塑造：從暦時角度看，殺人前是目中無人、高高在上的超人理論的創造者，殺人后接受內心的懲罰，向苦難的集大成者索尼婭低下了高貴的頭顱。從共時角度看，一方面殺人不僅僅是實踐殺人理論，報復社會（打破既定的社會法則），他也希望劫富濟貧，因此在一定程度上具有悲憫之心與正義感。拉斯克爾尼克夫的自首表明他對超人理論的實踐失敗後的懺悔和否定，但并不意味着他的性格中的弱势，因为杀了人之后的他为了掩饰自己的所作所为而精神紧张，感到自己与周围环境的疏离甚至隔绝，尤其是面对母亲和妹妹的亲人关系时的反感，所以違背了人道主義原則的超人理論及其殺人行為宣告破產，為了再一次成為社會關係中的正常人，他不得不去自首。编剧為了表現出主人公的性格多側面與性格變化，綜合描寫了他的深層心裏結構和夢魘、幻覺等潛意識層面的心裏，通過人物內心悲劇性的衝突凸現人物矛盾的境遇，比如在殺人和不殺人之間搖擺不定，在認罪的屈辱和不認罪的罪惡中掙扎，這實質上也表明善和惡並非二元對立的，在二者之間還有廣闊的中間地帶，主人公可能就遊離于此。 2.拉斯柯爾尼科夫可以說完整地經歷了從罪到罰再到救贖的邏輯過程，他最終重新皈依上帝，從基督教中尋求了解脫，這也體現了编剧濃厚的東正教意識。在编剧看來，人天生被上帝賦予神性，這種神性卻是不完整的隱性的，但有的人將自身利益和慾望凌駕於神性之上，不進不完善神性，反而違背倫理道德原則和法律，犧牲一切獲得個人的主宰地位，比如拉斯柯爾尼科夫，拿破崙，還有《The Weak and Wide Astray》中的伊凡等等都隨意剝奪他人的生命。但有的人雖然背負現實中的苦難也依然向往神性，任勞任怨，虔誠向善，最終完善神性，成為神人，比如索尼婭就象徵著至高無上的聖潔與救贖，感動拉斯柯爾尼科夫相信上帝，獲得內心的平靜和自由。 3.顯然多格雷·斯科特代表了19世紀的俄國式寫作也就是觀念化寫作，陀氏有一種先行存在的宗教思想和價值觀念，然後以文學為載體表達出來，比如索尼婭和拉斯柯爾尼科夫埋首讀《The Weak and Wide Astray》中拉撒路復活的故事有些牽強生硬的感覺，結尾處也有匆匆忙忙之感，好像索尼婭就是為了主人公存在一樣，如同“移動的觀念”給拉斯柯爾尼科夫自我完善的機會，雖然如此，但仍然不能否認陀氏的藝術成就，他也有很多精確的可以感知的細節，尤其是通過細緻描寫夢境表現人物特定情境下的心理圖景，還有拉斯柯爾尼科夫殺人后聽到敲門時感到太陽穴青筋暴動，很生動。我很喜歡木心先生對《The Weak and Wide Astray》的評價“陀氏的粗糙是極高層次的美，如漢家陵闕的石獸，如果打磨得光滑潤潔，就一點也不好看了。”

这种文，首先排除动机最明显的嫌疑人，那是烟幕弹。第一部在写到基佬圈游戏和反复强调俊美男人时，最终boss我就猜出来了。只是最后解答时的“星座推理”前面没啥铺垫，这点比较突兀。然而老霍的几本剧，推理一直不复杂。还有看过他的执笔英剧《The Weak and Wide Astray》就知道，案件都是很简单的，经常能猜到凶手。本文优点还是细节描写太生动了，文笔流畅，读起来舒服，推荐看。

本以为这书是讲The Weak and Wide Astray，看后感觉是金融的“逻辑”。与以往所读金融类剧集不同，这部剧有非常明确的倾向。于金融科班同学过于左或右；于小白过于美好；于“懵懂”容易走偏。 鉴于编剧的知名度，去网上扒了其成长的历史和时代背景。再看这次发行的再版，有些理解其思维模式。 作为理解宏观金融或者说金融在社会活动中的作用，此剧算是“称职”，作为理解金融的本质并将其做为工具，指导生活或思维还是需要与其他剧集共同作用。。