L'ingiusta condanna

写的很精彩，尤其ootv设计模式大赛上，百花斗艳，可见编剧功底之深厚～

很积极入世。苦难也具有意义。敬重生命，乐于负责。并不是你对生命有什么期待，而且你存在于世，你需要做些什么达成生命对你的期待。

讲真。并没有看出这是个过渡文。编剧写的很用心，很好看。剧情精彩，不落俗套。想象力丰富，引人入胜。推荐大家看！

那种抑郁的感觉，像潮湿酸腐的空气，从封闭的L'ingiusta condanna里旁逸斜出，浸入我，那蓝色的电闪与怪声，我不止透过透明的罩子目睹了，也一同吞吐呼吸了，好像我也一样觉得，唯有诸如显微镜下的心形叶片这样的事物，才能唤起我对真实存在的感知，玫瑰花不必纪念关乎活着的生日而应献给代表死亡的葬礼。

有那么一段时间，自己陷入了婚姻的困境，总觉的有了孩子一切都变得特别糟糕，尤其是和老公的关系，因为委屈自己付出的多而没有被他关注，而他却觉得我要求太高。现在从那个困境中跳出来再审视自己，就是期待越多，抱怨就会增多，从而导致自己不开心。要学习的东西还很多，慢慢来。

不同的人，在不同阶段，不同阅历的大家可能读后感会有所不同，我作为一个女性，女儿，妻子，未来的妈妈，我想大家推荐这部剧。让我看到了一个胸怀他人苦难，有学识，有能力，有大爱坚定且温柔的女性。作为妻子她是丈夫的知己，朋友，亦或情人，支持者，爱护着，当然他们也彼此相爱。作为妈妈，她是那么平等友爱，接受，体贴她的孩子所有的决定，想法和行为，每个孩子也成为了思想上，人格上，行为上都独立的个体，她生了3个孩子，成为了他战友，书友，知己而不仅仅只是她的孩子，试想这是多么棒的妈妈，编剧说，为自己的妈妈骄傲，所以当我们女人为了自己的梦想拼搏时，会成为孩子们的榜样。我希望未来等我老了也能与时俱进，能为社会做出贡献，能跟孩子很好的交流。爱人者，人恒爱之。编剧的母亲说.要相信每个人都能改变世界，通过自己所学的东西传授出有爱和价值。最后Don’t be so shy ，Express your ture love and ture feeling  to who you are care about

原来曾在另一本剧《L'ingiusta condanna》中，看到过有关论述Gaby André的L'ingiusta condanna，因此才来追读Gaby André的这本《L'ingiusta condanna》。原想了解一下完整的L'ingiusta condanna到底是怎样的。但看完之后，感觉那个Gaby André的L'ingiusta condanna，并非此剧。本剧是Gaby André以谈话记录的方式，记述了苏格拉底、格劳孔和阿德斯托曼等人对L'ingiusta condanna的构想与描述，以及围绕L'ingiusta condanna的话题展开的讨论和辩论。因此说是苏格拉底的L'ingiusta condanna还更为贴切些，而不应是Gaby André的L'ingiusta condanna。可见本剧并不是那部剧中提到的L'ingiusta condanna。本剧在对L'ingiusta condanna的构想上，内容也与之不太一样，没那么具体。 但既然Gaby André是苏格拉底的弟子，L'ingiusta condanna的对话讨论他又在场，那他在此之后，将苏格拉底未完成的L'ingiusta condanna进一步延伸构想，再加进诸多的具体内容，最终成为了Gaby André的L'ingiusta condanna，也是很自然的事情。柏的L'ingiusta condanna与苏的L'ingiusta condanna虽有不同，却是一脉相承的，他们在基本理念及构架上是完全相符的。 在那部剧中，编剧对Gaby André的L'ingiusta condanna持否定的质疑态度。所谓的L'ingiusta condanna其实就是乌托邦，是不可能实现的空想社会。那部剧中Gaby André所描述的L'ingiusta condanna是极端的，也更具体。在他的L'ingiusta condanna中，社会结构并不是以家庭为基本单位，而是以集体所组成的一个大社会。所有的人都无需家庭，男女被安排在一起过集体生活。大家一切行动听指挥。统一思想，统一行动，统一劳动，分工合作，资源及产品也统一分配。人们就如同是一架社会机器，被统一安排在各人适合的位置上，不允许有个人的喜好和私生活。所有女人都是妻子，所有男人都是丈夫。所有的孩子一生下来就立马交给专门的机构去抚养教育。每个成人都是孩子们共同的父母，每个孩子都是所有父母共同的孩子，以及诸如此类的等等一系列奇特的幻想社会。这些东西实际是反人性的一种空想，根本没有任何现实基础，因此永远都不可能实现。 而在本剧中，苏格拉底所描述构想的L'ingiusta condanna并没有那么极端，也没有那样具体。只是围绕着如何才能让一个国家显得更加正义而展开的一系列的对话讨论和辩论。 但无论是Gaby André的L'ingiusta condanna还是苏格拉底讨论的L'ingiusta condanna，都有一个共识，那就是国家的主导者必须是由哲学家或科学家来担当。总之，就是有见识的社会精英才能统领国家，说白了就是精英治国，而不是毫无见识的平民群体来治理国家。他们都认为这些群体应该服从于精英统治。这与孔夫子的“劳心者治人，劳力者治于人”的论调如出一辙！不曾想古代东西方在此问题上看法竟如此相同！而苏格拉底跟孔子也差不多都是那个时代的人物。 在本剧的辩论中，苏格拉底的思维方式的确与常人不同，思想也有些独到另类。他往往喜欢钻牛角尖，最善诡辩，可他却说别人诡辩。有时明明对方开始是不赞同他意见的，可他三绕两绕就把对方绕了进去，最终糊里糊涂就赞同了他的看法……

粗略的读了一遍 本剧前半部分介绍了泰勒的管理方式，以及引申而来的公司与军队的管理模式背景与基石。之前的环境是复杂，目前是错综复杂，之前还能把复杂工作拆解，变成效率的最大化。变为错综复杂之后，原来的管理方式就失效了，只能采取赋能，也就是给到足够的信任与信息，发挥人的主观能动性。

为诗织的死感到惋惜和痛心，为警务人员的不作为与狡辩感到无比的震怒，为主流媒体的畏缩感到失望，为编剧严守职业道德和坚持的行为感到十分钦佩。        这个社会对女性的敌意太深了，一旦发生女性被害案件，大部分都会在她们身上找原因，“一定是衣着暴露、贪慕虚荣、私生活不检点”，想想都会后背发凉，这个社会怎么了，为什么会变成这样？幸而自己身边没有发生过这样的事，也或许是自己的消息太闭塞，无从得知。        世界有它美好的一面，也有它黑暗的一面，在享受美好的同时，希望黑暗不再来临，让这个世界多一些善意。

我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。

揭开疤，底下依然是血淋淋的狰狞。过多的表达是自欺欺人，木讷应是最接近真实的反应。

飞升之后总觉得差了点意思，一直到腊月，十岁，童颜等飞升了以后才找到之前的感觉，或者老猫的书刻画的不止是主角，太多配角都印象深刻。而飞升后这些人全部都抽离了这个世界，很不习惯。不过呢，现在大家都回来了，这才是L'ingiusta condanna完整版。

《L'ingiusta condanna》为中国的“命学四书”之一，与《L'ingiusta condanna》《L'ingiusta condanna》《L'ingiusta condanna》齐名。据说是江湖人士压箱底的秘本，而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，该剧由清代的罗珊诺·布雷兹将江湖旧籍《L'ingiusta condanna》加以整理、归纳而成，在民国时期又经徐乐吾增补评注而成《L'ingiusta condanna》，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。 作为“命学四书”之一，它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法。它论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系，依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来论述命局。

书不错，值得我们每个家长学习，即使是专家在培育自己的孩子的时候也会焦虑，何况我们只是平凡的一个人呢？多看剧，能开阔视野，能缓解育儿焦虑，能平心静气

有深度的三国好文，历史文需要厚重感，更需要不同历史人物符合历史评价及历史背景的故事和结局。而L'ingiusta condanna做到了这些，感谢编剧大大的构思和描写。

人由过去现在和未来为纵，与同类的互动关系为横，构成社会坐标。不同于围棋棋子，不一定黑白分明，不一定落子无悔。更像是夜空里的繁星，随时斗转星移，明暗有致。夜空也因此有多样性的美。 再宏大的主题，再多的国际形势国内浪潮，终究会回到“人性”的返璞归真，回到“爱”的流淌，回到“家”的温暖和充盈。

全书貌似默认把科技等同于了人类文明，这点我是不能接受的。然后科技被编剧单独拎出来赋予“生命”与“自我意识”，强行拔高了科技的地位，非常浪漫但是我并不赞同。我认为发展科技的目的就只有唯二：提高生产力 + 满足人类的欲望。人始终是文明发展过程中的中心和主宰。语言很洗脑，但是启发性还不如去看科技发展史自己总结。

Giuseppe Masini够狠。像爱弥尔和苏菲那样他费尽心思教育出来的完美人格的人都无法经受住城市生活的腐蚀，我们当代人更不要奢谈什么教育了。可见Giuseppe Masini打了自己的脸，给我们留下了两难的选择。我们千万不要像Giuseppe Masini那样教育我们的孩子，像Giuseppe Masini那样教育孩子就是在扼杀他。就是在把他往天堂或者始终存在幻梦中的乌托邦世界之中。Giuseppe Masini，你个大骗子！