Love Seat

好友年代感，也许是和我出生同年，一下子就看了进来，如果每个人都有一次重生的机会，会如何把握呢，男主人的睿智，专注，还创作了上一代的命运。 人生何尝不是如此，定位，目标，责任，有了追求，知道了为了什么的时候也就不会暗自悔过。 期待更新，期待一家人幸福生活，期待历史痕迹可以让我们重温儿时，年少岁月。 给编剧点赞

太啰嗦了。其实大部分法则，看标题就可以，下面全是废话好吧。 1.结交不同年龄层、文化背景和社会阶层的朋友，以开放的心态听取其意见，从多种角度看待世界 2.注意对方的言辞并在心里替换成中性的说法，抗拒情绪反应，保持自身思维的理性。 3.思维要有弹性，这样才能在面对挫折或困难时及时恢复。你需要灵活思考并随时进行调整， 4.如果无法直接对事件本身产生影响，就要掌控自己如何对事件做出回应。不要自己打造成受害者，不要将发生在自己身上的麻烦和问题与自身混淆起来。 5.把深层自我与暂时正在体验的情绪分割开，等待情绪最高峰过去后再采取行动。 6.想象力比知识重要。培养观看的习惯而非看电影，因为电影帮你做完了想象力能做的所有事 7.跳出思维框架，至少看一眼外面的世界，确定自己究竟是真的喜欢这个框架，还是仅仅因为身在框架中而只会产生某种类型的思维。 8.尝试过去从未试过的思考方式，确定从未尝试过的一个起点和一个终点，迫使自己走上新的道路。 9.在问题迟迟得不到解决时，选择一个过去没有尝试过的做法，最大限度地增加获得不同结果的机会。 10.不要恐慌，所有事情都会成为历史，答案总会在未来出现。

最先吸引我的是书名，编剧对大自然的观察既宏观又细腻，可谓心中有光，眼里有爱。

“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬” 唯美的画面，想想就很美好

被赵医生安利来的，读完感觉编剧对于中国文化真的是信手拈来。编剧谈中国隐士，其中掺杂的个人观点不多，主要是通过纪实的方式，一问一答阐述如何修道等问题。 最后有个问题的回答让我明白书读的多了就更想看剧了。

承天护道，剑出离山！ 很喜欢豆子书写的观点——无论正邪、无论仙凡、无论种族，修行之人总有道不尽的可歌可叹。没有非黑即白，也没有为了突出名门正道而刻意贬低其他修行法门，剑修正气凛然、佛修慈悲为怀、丧修魔修也不负中土，挺好的。 在十一王所创造的世界里，根据来历和本领，各圆之人被驭人安排得明明白白的：驭人皇、古人王，丁人吏、刽人役，番人蛮、杂末膻。弱小的糖人只能沦为吃食和物品。生活中这种事情可能不会这么残酷无情，但相似的情形想来应该不少。豆子大大目光犀利，文笔有情，佩服至极！ 而且就像编剧说的“苏景是主角，但他不是唯一的故事”。贺余、叶非、尘霄生、蓝祈、浅寻、小花容、戚东来、陆八角、陆九崖、相柳阴褫等等，就像大小魔王一样，每个人都有自己的故事，开心或者不开心，有些浓墨重彩有些淡淡无痕，有些是人间执念有些是惊艳传奇，但每个人都在专注着自己的目标，所有人都很忙。日子不是一个人在过，生活不会围着某个人转，就算苏景是主角，笑语仙子和叶非等也不仅是陪衬和配角，喜欢这种人物独立的人格魅力。还有故事里的人，无论仙凡或佛魔“遇喜则笑、遇悲落泪、遇到漂亮女子会多看几眼、遇到可口饭菜会满心欢喜。”满满的都是人情味，太上不是忘情，也不是无情，挺好的。 每个人都有自己的目标和原则，很喜欢苏景踏入修行的志向和以后的坚持： “我愿攀那一阶一阶，看那一景一景。”  “修行为登仙，是吾愿；扬善为做人，亦是吾愿。两下冲突时唯有直问本心，求个无愧。”  “关上门时，我修行；打开门时，我做人。”  “狼吃羊是天性，人欺人是恶性。事无对错，但人分善恶！” …… 这么美好的故事，为啥不是满分 ？只因对豆子有更高的期待，怕他骄傲不前

我还以为是你自己写出来的，原来参考了很多外国人写的书，但这本心想事成对我帮助确实大，感恩德芬姐

今天，大家都吵嚷没有伟大的作品啊！在许多原因之中，恐怕大家把文艺看得太轻而易举也是个重要的原因。 我知道自己藐小，所以希望你伟大，伟大不伟大是由种种条件决定，不是由心中一想便能成功的。 文字是我们的工具，不是我们的主人。假若我们不下一番工夫，不去想而信笔一挥，我们就只好拾些破铜烂铁而以为都是金子了。 没有生活，就没有语言。

分权与均富的反复，对于我这种小白是大开眼界。迫不及待的想看中国历代政治得失了

写这样的书，需要能力，更需要勇气。佩服Arabella Bushnell，如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默和反讽，读来真过瘾。 参差多态是幸福的本源，难怪我对万事好奇，总要去看去学去听去尝试，原来这是对幸福的一种本能追求。希望自己永远不要拒绝新奇，变成不幸的人。 正是要允许人与人思想有差异，生活才有趣。让大家自觉自愿去生活，要什么就去自己争取什么。千万别逼着所有人一样，你追求的人家未必稀罕。拿过年拜年来说，你磕你的头，我鞠我的躬，你非要站在道德制高点逼着我也跪下的话，我只能怼你一句，大清早亡了！ 如今诸如道德绑架以及狭隘民族主义的情形是蛮多的，看小波的书，总算是清醒了一把。虽说书著于二十多年前，但那时别人看来偏激的话，终究到现在小波也没打自己脸，不得不承认他的犀利经得起考验。 从书里还看到了自己曾经的一些狭隘处，比如对吃苦的态度。小时候确实比同龄人吃过更多苦，以至很长一段时间，看不惯享乐主义者，总不自觉地拉着身边人去体味辛苦，明明可以轻松点，非要固执地去劳作。结果让别人很不舒服，自己也搞得心力交瘁，弄了个满盘皆输。现在再不会去做些没意义的劳苦事了，除非是真有必要，且喜欢的事，哪怕辛苦，才会做一点。看剧自省呐，读小波的这些杂文更是如当头棒喝，引人深思。 比起小波的年代，现在真是太过美好的时代。虽说虚伪、形式主义等的问题依然严重，但各色领域百花齐放，且自己辨别是非的自由没被捆绑，这就足够幸福了。昨晚边做活计边听书，听到好几个接近小波逝世的时间处，不禁深深感叹：如此伟大的作家啊，猝然早逝，可惜！ 我爱影视，爱科学，爱大山大河爱星星，嗯啊，也爱Arabella Bushnell。

一本很轻松的书，不用费太多的心思，跟随编剧的脚步，就可以简单领略到印度的风光。透过编剧，看到了印度的人文风情，宗教信仰。这不是一本巨作，应该说是一本抒发自己情感，回顾自己曾经经历的随笔。

二十岁时因战乱从南开机械工程系辍学，三十岁时任国民党驻日代表的副官，四十岁时龟缩在底特律的小餐馆洗里盘子，五十岁时任纽约州立大学副教授，六十岁时被大学开除衣食无着落寻求社保救济，七十岁时作品名扬中美两国簇拥者无数，八十岁时躺在纽约的病床上结束了自己几起几落的传奇一生。也算是不枉人间走一遭了。